【羅得 - Lot】 　　聖經中與所多瑪和平原上其他城市被毀有關的重要人物，並且是摩押人和亞捫人的祖先。正如亞伯拉罕一樣，羅得在吾珥長大。他的父親死了以後，他便由祖父他拉照顧。他拉帶著羅得和羅得的叔叔亞伯蘭往哈蘭去（創十一27-32）。他拉死後，羅得與亞伯蘭一起前往迦南，後來去埃及，再返回迦南地。 　　當羅得和亞伯蘭重返迦南，他們的羊群和牛甚多，以致他們不能同住在一個地方。亞伯蘭慷慨地讓羅得先選擇他喜歡定居之處，羅得便選擇了約但河以東的平原。那是肥沃的土地，在神的審判及大災難降臨之前，那地就像「耶和華的園子」（創十三10）。因此，羅得愈來愈投入當地的生活，受到敗壞的風氣所污染，而且選擇所多瑪作為定居之所。 　　羅得在所多瑪居住的時候，有4個米所波大米的王（可能是屬於小城邦的王）打敗了那地的5個王。於是，四王便把那地方掠奪一空，還擄去羅得一家及他的財產，當亞伯蘭獲悉羅得被擄，便追擊那些侵略者，並且在大馬色以北的何把，將所有被擄的人和財物奪回來（創十四）。 　　其後，有兩位從天上來的使者到了所多瑪探訪羅得，催促他離開這個快被毀滅的城。城中的人強要與天上的使者作同性戀的惡行，正表明這個城的敗壞，而且羅得願意犧牲他的女兒，更顯出當地的敗壞風氣如何影響羅得。而羅得不願意離開所多瑪、他的未來女婿拒絕與他同行，還有他的妻子回望所多瑪，以致變成了鹽柱，更進一步證明這些邪惡的影響何等深遠（創十九）。 　　這故事的結局亦像在羅得家門前的情景一樣污穢。羅得的女兒們因為沒有丈夫而失望。於是使羅得喝醉了，就與他同寢。結果，她們懷孕生了兩個兒子，一個名叫摩押，另一個名為便亞米。他們是摩押人及亞捫人的始祖，是以色列人的世仇（創十九30-38）。 　　雖然羅得任意妄為，新約聖經仍宣稱羅得是一個「義人」（彼後二7-9）。這明顯地意味著他對神的信心，足以確保他的得救。凡質疑羅得的歷史性及所多瑪被毀的人，必須留意耶穌在路加福音十七章28及29節中，曾確定二者的真實性。