燔祭
利末記一章
祭物是當獻的祭，含有犧牲的意思。
以色列人有五種最重要的祭物獻給神：燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭。因它們特別是預表基督的本身。此五種祭皆是「供物」，原文即「各耳板」，（參可七11）並有其餘各種獻祭。
燔祭是最重要之祭，原文即香煙上升之意。祭品需焚壇上，神聞那馨香之氣，便加以恩佑。燔祭是全燒的馨香祭，預表基督的「一次獻上」。祂來了是為遵行父神的旨意，為了罪人的緣故，犧牲生命。基督是無瑕疵、無玷污的整個獻給神，亦表示獻祭者之將自己分別為聖，完全的獻給神。祭物可用牛、綿羊、山羊、班鳩、或是雛鴿，視乎獻祭之人的經濟能力多寡而定。若貧窮不能備祭牲，則以鴿鳩代之。以下是「大燔祭」之獻法，及其靈意，供我們思想：
一、完全無殘疾
所獻的牲畜，預表基督，純全無殘疾，為民贖罪。奉獻與神之人要與世俗分別為聖的歸於神。有了美好的靈性，竭盡所能的事奉主。保羅說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅十二1）我們將身體奉獻給神的時候，雖然是天然的生命，滿身污穢，未經造就，但在基督裏從神看來，卻是聖潔的、是神所喜悅的。
二、血洗
亞倫子孫作祭司的要在耶和華面前宰公牛，奉上血，把血灑在會幕門口壇的周圍。倘若不流血，罪就不得赦免。主耶穌說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）我們是主用重價（寶血）所買贖的，奉獻自己以事奉神是理所當然的。
三、剝皮
燔祭牲的皮要被剝去。皮是一切外貌的表徵。信徒要與世人有別，無論是俗世的外表、妝飾、虛榮、以及在行為上一切不良的習慣，都當一一除掉。那樸素大方的儀表，方是合乎聖徒的體統。
四、切成塊子
把祭物切成塊子，表示信徒要讓十字架把舊我破碎和對付，除掉一切不良的習慣和過失、而活出基督的生命。耶穌說：「倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來。你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裏去。」（可九43-44）許多信徒因捨不得放棄他不正當的行為、嗜好、職業等，所以不能分別為聖獻給神。雅各的大腿窩被神扭瘸，意思是破碎了舊我的行為以後，才能走得勝的道路，合乎神用。
五、水洗
燔祭的臟腑（心思意念）與腿（行為）要用水洗。水預表神的道。我們要在至聖的真道上造就自己，遵守神的話，才得潔淨，「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是耍遵行你的話。」（詩一一九9）
六、擺在壇上
把肉塊、頭和脂油、臟腑與腿、並其他一切放在壇上。壇是預表十字架，表示奉獻之人願與主同走一路。主耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架、來跟從我。」（太十六24）「肉塊」是指著天然的生命；「頭」表思想；「脂油」是上好的成分，如人的學問、才能，「腿」行為；「內臟」是感覺、情感、愛心和愛情等，都要與主一同釘死在十字架上，經過神的祝福和在靈裏的變化，方能為主所用。
七、火燒
祭司把祭物完全擺在壇上。然後把一切焚燒，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。火表示靈靈的洗。施洗約翰說：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我大……祂要用聖靈與火給你們施洗。」主耶穌說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……作我的見證。」（徒一8）信徒重生之後，還要經過五旬節聖靈的洗。我們不單要被聖靈充滿，更要被聖靈的潔淨和更新，靠著聖靈行事，受祂的感動和引導，行在祂可喜悅的旨意中。奉獻和聖露的充滿，原是一件事。若我們能順著聖靈的感動，樂意地把自己完全的奉獻給神──擺在祭壇上，聖靈的火自然會降下來，焚燒祭物。這乃表示為神所悅納，成為馨香的燔祭。
八、「用牛戲祭」
表示耶穌道成肉身，取了奴僕的形像。保羅也為基督的緣故，作了眾人的僕人。當主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」主為我們捨命，我們為記念愛我們的主，也當為弟兄捨命。我們要作一個「生命糧」，常被擘開，使弟兄們得著供應、受造就。
九、班鳩和鴿子
斑鳩和鴿子是窮人所獻的。神不重視所獻的多少，而在乎獻祭者之信心和愛心，窮冪婦之兩個小錢，尚且得主之悅納並稱許。用飛禽為祭物表示信心道路；奉獻之人過著的是蒙神供養的聖潔信心生活。
蟠祭是常獻的祭，早晚各一隻，與素祭、奠祭同獻。壇上的火，要在其上常常燒著，不可熄滅。（參利六8-13）表示神的恩賜和選召，是沒有後悔的。奉獻的人也不可將自已收回，並要常被聖靈充滿。主耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」奉獻的人要繼續在靈裏造就自己，直至基督在他裏面成形。
有人以為奉獻便是作傳道，信徒不須將自己奉獻給神。實際上奉獻是每一位基督徒必須走的道路，各人隨著神的帶領，站在自己的崗位上服事主。
奉獻首要的意義，是與世俗分別，歸那和華為聖。信徒耍把自己放在祭壇上，讓聖靈的火焚燒；背起自己的十字架跟隨主，治死舊人，將天然的生命（肉體生命）與屬靈的生命，分別出來，而長成基督的身量。主天天替你洗腳，又培植你，直至你完全成聖，合乎祂用。至於作傳福音的使者，須要神的揀選和呼召，並謙卑的完全奉獻，才好被神使用。
獻祭與奉獻在表面上看似是犧牲，實際上卻是極大的獲得。主耶穌說：「愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」我們若為主丟棄萬事，必要得著基督豐盛的生命，直到永遠。保羅說：「你們當以基督那穌的心為心，祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以神將祂升為至高賜給祂那超乎萬名之上的名。叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因那穌的名，無不屈膝，無不口稱那穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓二5-11）因此，我們作主門徒的，豈可不步主腳蹤，與祂一同受苦，將來一同得榮耀麼？