亞伯拉罕的神

The God of Abraham Praise！

亞伯拉罕的神，祢名當得稱頌；

昔在今在自始至終，永遠相同！

永恆獨一真神，自有永有清新；

是初是終莫測高深，永世無盡！

聖靈自由運行，如潮水之衝力；

昔日神藉先知預言，今仍啟示，

親自建立主道，永遠不變長存，

主道遍滿海洋大陸，更印我心。

祂有永遠生命，白白賜給世人；

世世代代以愛相助，何等宏恩，

讚美永活真神！祢名當得稱頌，

昔在今在自始至終，永遠相同！

　　這是一首由希伯來文的「三一頌」（Doxology），經歐列伐譯成英文，曲調也是由朗昂自希伯來古調改編而成的聖詩。

　　歐列伐（Thomas Olives,  1725-1799）出生在英國的威爾斯，四歲時父母雙亡，由親戚輪流撫養，沒有受到家庭的溫暖和教育；經常流浪街頭，成為眾所厭惡的頑童。 十八歲時隨一鞋匠作學徒，但因行為不檢而被開除。 三十年來他過著放蕩流浪的生活。 有一天在一佈道會中，他聽到撒迦利亞書3:2 「… 這不是從火中抽出來的一根柴麼。」講到人的得救，如同火中取薪，需要立刻的果斷和勇氣。 歐列伐深受感動，他以實際的行動來悔改自新，他重作鞋匠，還清欠債，然後為福音奔走。

　　約翰衛斯理（John Wesley）發覺歐列伐有潛在的恩賜，就邀他加入其佈道團為同工，他隨衛斯理二十多年，騎馬佈道十萬英里，遭遇到許多阻力。 嗣後，在神學的思想上他偏向加爾文（John Calvin）觀點，否認羅馬教會的權威，認為人的得救與否，貧窮富貴，由神預定。衛斯理兄弟則認為得救雖靠基督的恩典，但也取決各人的自由選擇，視其接受救恩悔改重生與否。 他們神學的觀點雖有分歧，但無損於他們真摯的友誼。

　　約在1770年，有一天歐列伐在倫敦的一個猶太人會堂，參加他們的節日崇拜，聽到猶太人的拉比朗昂（Meyer Lyon,1751-1797）唱猶太教的信經。 這是猶太會堂每晨、節日及安息日前夕誦唱的傳統古調；相傳這曲調是1404年猶太拉比根據摩西十三經改編而成，詩韻優雅莊嚴。 歐列伐聽了深受感動，向朗昂要了詩曲，他根據猶太人的信條，加上基督教的觀點，寫成了這首「亞伯拉罕的神」。

　　聖詩作家蒙哥馬利（James Montgomery）對這首詩的評論說：「作者具有想像力、最好的聽覺。 只有對音樂與詩兼備欣賞力的人，才能在本詩中看到它的和諧。」