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 三月廿八日　榮耀歸於真神

「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」 書3:13

勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量－－抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也並無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。

神重視信心，尤其是不憑理由的信心，你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定發急地說：『要是我，決不這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，他們和約櫃就要被約但河的急流沖去了！』

可是，並不是這樣；『抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定』（十七節）。我們不要小看信心，我們的信心能幫助神成功祂的計畫。『……來幫助耶和華』（士5:23）

信心能幫助神。信心能叫神封住獅子的口，能叫神使火失其利害。這並非說：沒有人的信心，神就失去祂的全能，而不能作甚麼；祂仍能，可是祂即使作了，祂得不著榮耀。祂若封住獅子的口，只叫牠餓一天罷了；祂使火失其利害，只使宇宙中間多了一件反常的事罷了。並沒有甚麼意思。

神根據人的信心這麼作了，纔能從大利烏與尼布甲尼撒口中得到稱頌。信心榮耀神，所以神也重視信心。

真信心有了神的應許就滿足了－－牠肯讓神揀選神看為適當的時候來完成祂的應許，不管那時候有多久。

今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神的應許來，不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我們一面唱歌，一面下水罷！
－－強卜奈斯(Thomas Champness)

勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。

如果我們與超然的神接觸，向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你：拿得多比拿得少還容易；大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。

讓我們相信：在神凡事都能；並且，更相信：在信的人，凡事都能！

讓我們今天來替神作大事業；相信祂的能力是能完成一切的。
－－譯自在地上的天上生活　（Days of Heaven upon Earth)

　　榮耀歸於真神，祂成就大事，為愛世人甚至賜下獨生子，
　　獻上祂生命為人贖罪受害，永生門已大開，人人可進來。

　　贖罪完全救恩，主寶血功勳，凡信者得永生，神應許世人；
　　只要我眾罪人真心接納主，一經信靠耶穌，必蒙祂饒恕。

　　榮耀歸於真神，祂成就大事，藉聖子耶穌我們得大歡喜；
　　至聖至尊榮我主耶穌基督，將來得見主面何等大恩福。

　　（副歌）
　　讚美主，讚美主，全地聽主聲音！
　　讚美主，讚美主，萬民快樂高興！
　　請來，藉主耶穌進入父家中，
　　榮耀歸主，祂已成就大事工。

利未人憑信心，勇敢地抬約櫃下水。 他們的信心榮耀神，成就大事工。

「榮耀歸於真神」是芬妮克羅斯比（Fanny J. Crosby, 見二月二日）寫於1875年，由杜恩譜曲。 1952年葛理翰佈道團在英國各地佈道，有一位牧師建議將這首詩歌編入佈道會歌集中，在倫敦佈道會中選唱這首詩後，深受信徒喜愛，以後，在整個月的聚會中，幾乎每晚大家要唱這首歌。

他們回美國後，發現在舊版的詩集中早已有這首詩，但新編的聖詩集中卻刪去了這首詩歌，於是他們立即把它編入佈道詩選中。一首被人遺忘了的美國福音詩歌，由於英國人的熱愛，再次在世界各地流行起來。

本詩稍異於芬妮一貫以見証作詩的風格，全詩以讚美神為主題。曲調係杜恩（William H. Doane,見三月十一日）所譜，活潑明快。副歌中的兩個「讚美主」樂音高昂。第二個「讚美主」好像是第一個「讚美主」的回聲，充分表達讚美之意。

在芬妮的自傳中，她寫道：
　　　　『我的心靈何其快樂，雖我目已失明，
　　　　　我仍堅決在這世上，作個知足的人；
　　　　　許多幸福我能享受，他人無法得到，
　　　　　我決不會因我目盲，痛苦悲嘆哀號！』

　中英文聖詩集參考
　英文歌名 To God Be the Glory

　　頌主新歌　　　62
　　頌主新歌(中英雙語)　60
　　教會聖詩　　　243
　　生命聖詩　　　8
　　新聖詩　　　　62
　　歡欣讚美　　　56
　　聖徒詩集　　　33
　　聖詩　　　　　9
　　讚美　　　　　4
　　恩頌聖歌　　　66
　　世紀讚頌　　　59
　　頌主聖詩　　　5
　　讚美詩(新編)　11
　　青年聖歌I　　  2
　　校園詩歌I　　 1

註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是 Celebration Hymnal．