一、鑰節：十 45
二、中心思想：耶穌是僕人。
三、分段：
1.一1-13 耶穌的福音起頭
2.一14-十31 耶穌的周遊列國
3.十32-十三 耶穌的最後旅程
4.十四1-十六20 耶穌的受難復活
四、作者：
1.古教父說是彼得口述，馬可記載，未必注重結構，時間順序。
2.馬可（拉丁文），希伯來名為約翰。可能是彼得帶他信主（彼前五13）。
3.參與保羅第一次旅行佈道（徒十二），中途離開（徒十三13），第二次佈道，保羅不願在帶他同行（徒十五36），因馬可之故，佈道團一分為二；人有軟弱，神仍作工。
4.巴拿巴帶他同行（是其表弟），後來保羅又接納他（西四10-11，提後四11），被神興起，寫馬可福音。
5.家庭富裕，耶穌最後晚餐、五旬節禱告會，可能都在他們家。
五、對象--羅馬人
1.用拉丁名字。
2.對猶太人的特殊習慣加註解（七3-4，11）。
3.拉丁語，羅馬用法：四21：斗底下，六27：護衛兵，十二14：稅，十五39、44、45：百夫長。
六、時間：
60 A.D.左右，彼得殉道前，在羅馬傳道時。是最早、最簡要的一本福音書。
七、重點：
1.以耶穌所行之事為主，講論很少。
a.彼得的個性較衝動。
b.羅馬人重實際、重行動，不重思想。馬可包括十七個神蹟，一個講論，三個比喻。
2.馬可的描寫生動細膩，常是馬太、路加所無的。例：
a.可二1-12：四個人、拆房頂、沒有空地。
b.三1-6：怒目、憂愁。
c.四35-41：別的船，船尾枕枕頭睡覺。
d.五1-20
e.五25-34
記載詳盡以事件為主，彼得和耶穌最親近，記得很清楚。
3.奴僕形象，勞碌奔波，不提家譜、出生，只有殷勤作工的記錄。
a.立即、立刻、隨即有四十多次。
一32 天晚日落，一35 天未亮時，三20、 六31 飯也沒時間吃。
b.三21 家人以為他癲狂了。
八、特有資料：
a.比喻：四26-29 b.神蹟：七31-37 醫聾啞之人
c.事件：十四51-52：赤身少年
d.結束於耶穌的升天，自卑的升為至高，回到神的榮耀裡。
e.十六9-20 是後人加上去的，可靠的古版本，沒有這一段。