約翰福音提到「信」約有一百次，從經文中看「信」似乎很簡單，其實含意很深，值得我們深思。神的心意乃要我們在信中不斷長進，今天我們要從伯大尼的一個家庭，即馬大、馬利亞和拉撒路一家人，來看他們在信心上所經歷的一些寶貴功課。

　　這一家人非常愛耶穌，也為耶穌所愛，但當他們面對現實的困境時，信心卻用不上。我們信主的人也一樣，信心必須不斷成長，才能經歷神更多更大的榮耀。

　　聖經記載，耶穌曾經三次使死人復活。第一次是叫睚魯的女兒復活，當她死了不久，耶穌使她從死裡復活。第二次是叫拿因城寡婦之子復活，那孩子死了好幾個小時，尚未埋葬，耶穌使他復活。今天的經文中，我們看見耶穌第三次使人復活；拉撒路死了四天，且埋葬，變臭了，但耶穌仍然行神蹟使他從死裡復活。約十一25~26中耶穌宣告：「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人，必永遠不死。」

一、現在的信心

　　耶穌宣告完，就問馬大：「你信這話嗎？」馬大回答：「我信你是基督，是上帝的兒子，就是那要臨到世界的。」雖然馬大擁有這廣泛的信心，但面對問題時卻派不上用場。我們還需要一個更超越的信心，即「現在的信心」。馬大一家好像有信心，但這種信心卻不能讓他們經歷神更大、更榮耀的作為。為什麼？

　　1.他們對神過去的作為有信心，但覺得現在發生的難題神不一定有辦法。馬大和馬利亞都對耶穌說：「你若早在這裡，我兄弟必不死。」我們也常對聖經上所記載的神蹟，和教會歷史中神的作為有信心，卻缺乏現在的信心。

　　2.馬大有末日的信心，但認為現在拉撒路已經死了，用什麼方法都不能挽回他的生命。「耶穌說，你兄弟必然復活；馬大說，我知道在末日復活的時候，他必復活。」（約十一23~24）我們也常和馬大一樣，對過去、將來都有信心，就是對現在沒信心。但現在的信心是最重要的。基督徒常以為末日我們必定得勝，但現在不能，因為連保羅都說：「我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？」可是，有一點我們常會忽略－－保羅緊接著說：「感謝上帝，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」我們不但能得勝，且要得勝有餘，看見基督在我們身上榮耀的作為。

　　3.他們在小事、小困難上對神有信心，但大事、大困難上則無。有些基督徒會說，小事情不好意思麻煩神，大事不知道祂罩不罩得住，因此就不禱告，大事小事都自己扛。我們必須學習把一切事交給神，依靠祂，相信在祂沒有難成的事。耶穌說：「你若信，就必看見上帝的榮耀。」

　　4. 有廣泛的信心，卻沒有此時此刻的信心。馬大對耶穌的信心很大，她對耶穌說：「你無論向上帝求什麼，上帝也必賜給你。」這樣的人是無法看見神的榮耀，有人相信神能解決一切的事，但除了我的事以外。這樣的信心其實不是真的信心。上週王利民牧師曾提到一個尼加拉瓜瀑布的故事：話說有人在瀑布上走鋼繩，下面有很多人觀賞，且不斷的唱采，佩服之至，他果真走過去了。然後他又宣告說，我不但要再走一遍，且要背一人過去，你們信我做得到麼？下面的人齊聲喊：「我信」。但沒有一人敢上前。

　　5.他們缺乏真實、活的信心來面對現在的問題。馬大的信仰考試一百分，但面對現在的困境，卻一點信心也沒有。我們也常常如此，雖然相信使徒信經，相信一切信條、教義，但卻沒有現在的、個人面對神的信心。耶穌說：「你若信，就必看見上帝的榮耀。」

二、信心從神來

　　當我們面對一些處境時，自覺很有信心，但那可能不是真信心。當我們說我沒有信心，轉而仰望神時，神就會將真正的信心賜給我們。拉撒路生病時，兩個姊姊很有信心，因為他們全家都相信耶穌、愛耶穌，且耶穌素來也愛他們。每當耶穌到耶路撒冷時，晚上都住在他們家，因此，她們相信耶穌會來醫治弟弟。但到拉撒路死了，耶穌還是沒來，她們只好把弟弟埋葬了，而耶穌仍然沒有出現，直到屍體臭了，耶穌才到來。因此馬大和馬利亞都帶著埋怨說：「為什麼你不早在這裡？」然而，人的盡頭是神的起頭，當我們覺得沒有信心，信心破產之際，神就把像芥菜種般的信心賜給我們，那信心就能產生活潑的果效。

　　有時候我們說有信心，也可能是自信。米勒牧師說過一個見證：他年輕時信主，非常愛主，經歷了聖靈的工作，看到聖經上記載，若有像芥菜種般的信心就可以移山，因此，就想要操練信心。他跑到農場，心想不必作太大的事，只要把幾棵樹移開就好，他就做移樹的禱告，覺得信心滿滿，禱告完睜開眼，樹仍在那兒。他再次禱告，更迫切，也很有信心，但睜開眼後，卻發覺連一片樹葉都沒掉下來。他心裡非常失望，懷疑到底自己有沒有信心。過了好久好久，有一回太太氣喘發作，非常嚴重，在鄉下又找不到醫生和醫葯，他絕望之餘，跪下來向神說：「主啊，我沒有信心，連芥菜種的信心都沒有，但我仰望你，求你醫治我的妻子。」禱告完，神果真醫治了他的妻子。

　　我們看見真正的信心不是從自己來的，耶穌才是為我們信心創始成終的神。前任清華大學校長張明哲先生，當他從前在高雄煉油廠任廠長時，有人想帶他信主，送了他一本聖經，他讀了第一句話就讀不下去，因為他是學科學的，一看到神蹟就跳過去。幾年後他調到台北，而太太仍在高雄，有一天他接到電話，妻子病重。他急速趕回，醫生說病情已穩定下來，但醫生走後，妻子的病又發作，且嚴重到召醫生都來不及了。他就跪下來禱告說：「上帝，過去我不信你的神蹟，但現在我需要，我需要一位全能的神，能施行醫治的神......」禱告完，妻子的呼吸逐漸緩和下來，乃至恢復。後來他成為基督徒，有人就問他學科學的怎會相信上帝？他說：「我相信上帝的真實比你我更真實。」因為，你我等一下去哪裡，我們互不相知，但神卻可永遠在我們身邊。

　　弟兄姊妹，當我們絕望時，只要仰望神，就能在祂的裡面找到充足的信心。聖經提到，有一個人的兒子患癲癇，被帶到門徒那裡，門徒卻無法把鬼趕出去，耶穌登山變像回來後，他們就把孩子帶到耶穌面前，耶穌說：「在信的人，凡事都能。」那父親說：「我信，但我信不足，求你幫助。」這句話的意思是「我信，但求你幫助我的不信，使我能真正相信。」於是耶穌把鬼趕出去，他的兒子就痊癒了。

　　當神成就一些事時，不是我們的信心可以作成，而是因為神是可信的。不是因為你我有信心，所以耶穌才工作，乃是因為神是可信的，所以能賜給我們信心。

　　有時候我們會覺得別人有信心，但我沒有。五年前，當醫生告訴我患了淋巴癌，那段時間我看了更多有關信心的書，像慕安得烈的《屬靈的醫治》、《不斷成長的信心》等。但我愈看愈自卑，覺得他們是信心的英雄，神在他們身上作了許多榮耀的工作，而我卻是信心的狗熊。但就在那時，神為我把信心的門打開。神讓我看到一幅圖畫；迦南婦人來到耶穌面前，耶穌卻說：「怎可把孩子的餅丟給狗吃？」母親說：「孩子吃剩的餅掉到地上，狗吃不可以嗎？」耶穌說，這樣的信心在以色列家找不到。那時我向神說：「主啊，英雄在桌上吃，狗熊在地上吃，不管是英雄或狗熊，只要餅是你的，就可得著極大的力量和幫助。」

　　弟兄姊妹，不要覺得別人有信心，自己卻沒有。其實別人的信心也是從神來的。我們應向神說：「主啊，我信，但我信不足，求你幫助我。如此，主就要作成祂榮耀的工作。」

三、操練信心的眼睛

　　上週王利民牧師提到有一種魚長了四隻眼睛，魚在水中游時，眼睛一半在水上，一半在水下。這使我想起慕迪科學影片中有一種魚，會吃樹上的蟲，因為牠的眼睛不只看見水底下的世界，還可看清楚水面上的蟲，看到時就噴水打蟲，待蟲掉下水裡，就把牠吃掉，命中率比籃球明星喬丹投籃還準。求神幫助我們，不但看到自然界，更有屬靈的眼睛看見超自然的事。我們平常人的眼睛可以看到現實和事實，但屬靈的眼睛則看到真實。

　　從經文中我們可看到以下幾種眼睛：

　　1.多馬的眼睛：是泥鰍的眼睛，不但看水，也看泥土。當耶穌說我們要去看拉撒路，多馬一面走一面說：「我們也要去同死嗎？」我們的眼睛常常不但看到現實和事實，且看到的比事實更灰色。我聽過有人這樣說：「你們倆都感冒了，那我遲早會感冒。......」求主幫助我們不要有這種眼睛。

　　2.馬大、馬利亞的眼睛。她們看到弟弟是「死了、臭了」，但耶穌卻看見他是「睡了」。我們需要用信心的眼睛來看事情。耶穌宣告說：「生命在我，復活也在我。」原文其實是：「我是復活，我是生命」，且這「是」是永遠的現在式，即我現在到永遠都是生命。

四、信的人凡事都能

　　耶穌使死人復活。所有在基督裡死的人在末後都要復活。耶穌宣告說：「活著信我的人永遠不死。」不是說肉身不死，而是死的權勢不能臨到我們。蘇恩佩姊妹臨死前寫了一本書《死亡別狂傲》，序言說，「當我死時，不是我喪命，而是死亡喪命」，因為死亡的權勢在她身上已失去力量。

　　神要亞伯拉罕看天上的星及海邊的沙，且應許他的後裔要多如星和沙。但事實上，他連一個兒子都沒有，現實裡，則是他們夫婦已老邁。今天我們知道神已實踐了祂的應許。舊約中，神也要先知以西結到曠野看滿坑滿谷的枯骨，神說要向四方發預言，當風吹過來的時候，枯骨就復活了；生筋長皮長肉，氣息進到他們裡面，就成了極大的軍隊。

　　當我們覺得信心、愛心好像死絕時，不要忘記神可使枯骨復活，我們教會在建堂、建造山莊上，在在都經歷了神是耶和華以勒的神，在祂沒有難成的事，只要信，就可看見祂在我們個人、家庭、教會和社會作最榮耀的工作。