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【恩怨情仇】（經文：歷代志上19:1-19） 林信仁牧師
大安堂主日證道(2002.2.24) 民國八十一年台北市中山區有一家神話KTV發生火災，這一場火災一共有十六個人被燒死，這是一場故意縱火的火災，縱火的人是一個計程車司機，他並沒有什麼仇人在那個KTV裡面，他放火的原因只是跟不認識的人在那家店的門口吵架，就去拿一個瓦斯桶來放火。五年以後，這一個放火燒死十六個陌生人的人，在執行死刑之前決定把全身可以用的器官，捐出來給好幾個他永遠不再有機會認識的人。這一個人的改變，是因為在被他燒死的十六個人當中，有一個年輕人的家庭原諒了他，不但原諒了他，也把他當成弟弟和兒子去愛，傳福音給他，改變了這個人的生命。這種最後以正面積極收場的故事在我們的社會似乎很少被強調，有許多人感嘆現在的媒體快要成為社會的亂源了，就如同現在的電腦彩卷，媒體不斷的釋放獎金累積到多高的信息，卻不提醒中獎率有多低，結果有不少人已經沉溺在這裡面了，將來我們這個社會要付出的代價，恐怕會比賣彩卷所賺來的錢還要多。今天我們所做的一個決定，對將來都可能會造成非常大的影響。 歷代志上十八章到二十章記錄了大衛王的主要戰爭，在十九章所紀錄的這兩場戰爭，原本可以不用發生的，但從一個錯誤的決定開始，演變為死了好幾萬人的下場。我們先了解這一段聖經所紀錄的事情，再來思想要避免做什麼樣的決定。 亞捫人是居住在約旦河東邊的一個小民族，在掃羅做以色列王的時代，亞捫人跟以色列人有過衝突，在大衛躲避掃羅的期間，在政治利益上，亞捫人和大衛有結盟的關係。在第一節提到死去的亞捫王拿轄，是在位很久的一位領袖，他在位的時候，以色列的政權從掃羅轉到大衛手上，他一直守住跟大衛的和約，沒有跟其他國家聯合對付以色列人，後來拿轄過世了，大衛就派人去跟亞捫人的新王表示哀悼，並繼續保持兩國之間的和平關係。但亞捫人的新王並不這麼想，他不但沒有跟大衛派去的使者訂下和約，反倒非常嚴重的羞辱那些使者，公開表明要與以色列人為敵。 亞捫王哈嫩知道大衛一定會追究這一件事，於是他採取先下手為強的策略，用金錢收買附近其他國家的軍隊，準備跟大衛打仗。大衛派約押領軍去迎戰，約押帶著軍隊上到戰場時發現，他面對的情勢是前後夾攻，所以他就把軍隊分成兩部分，和自己的兄弟各帶一部份。在十二和十三節裡面，我們可以看得出來，約押沒有把握打贏這一場戰爭，他跟自己的兄弟定了一個彼此支援的計劃，免得在兩邊都有敵人的情勢下應付不來。 從第十節到十五節我們看到約押是一個非常聰明的將領，他把精兵用來對付敵人的傭兵，這些傭兵是用錢僱來的，他們的作戰能力雖然不錯，但弱點是不會拼全力去打仗，因為傭兵的目的是賺錢，如果打仗被打死了，他們賺來的錢就沒有意義了，約押用精兵來對付這些不會盡全力打仗的傭兵，而且先發動這一面的攻勢，當這些傭兵開始逃跑時，另一邊還沒開打的亞捫軍隊，看到亞蘭人跑了，他們自己也打不下去了。這一場仗就這樣草草了事了，雙方沒有太大的傷害。 後來亞蘭人不服輸，調了更多亞蘭軍隊過來，原本是亞捫人和以色列人的戰爭，現在變成亞蘭人和以色列人的戰爭，亞蘭人會這麼做的原因是因為新仇舊恨加在一起，在前面一章中記載，大衛曾經打敗過亞蘭人，亞蘭人對大衛稱臣納貢，現在以為聯合亞捫人可以擺脫這種關係，於是發動了一場更大的戰爭。這一場戰爭大衛親自出馬，亞蘭人又輸了。 這兩場戰爭原本是可以避免了，但為了錯誤的決定，使亞捫人和亞蘭人受到不必要的損失。我們從這一章所的內容看到，有三種決定我們應當避免去做。 一、出於血氣的決定第一種應該避免的決定是，年少氣盛的決定。年少氣盛的決定也是出於血氣的決定。新登基的亞捫王有多大年紀聖經沒有告訴我們，不過根據聖經裡面的資料推斷，哈嫩應該不是一個小孩子了，哈嫩的父親拿轄在掃羅剛成為以色列王的時候，就已經是亞捫人的王了，那時候他是一個能夠帶領軍隊打仗的王，掃羅做王四十年，加上大衛在耶路撒冷做王之後的幾年，拿轄很可能做亞捫人的王超過四十年，所以接續亞捫人王衛的哈嫩當時年紀已經不小了，不過生理上的年齡不一定就可以代表心智上的年齡，很顯然的，哈嫩不是一個具有獨立思考，並且能夠為大局著想的人。他聽了周圍人的話，把大衛派來弔唁的使者當成間諜，然後做了一個非常挑釁的行為，用雙重的羞辱對待大衛派來的人，把自己的國家推到危機當中。 在聖經中還有其他類似哈嫩的王，列王記上十二章記載，所羅門王死後，他的兒子羅波安繼位，百姓到他面前求他減輕加在他們身上的負擔，羅波安旁邊有他父親在世時的長老，也有陪他從小長大的玩伴，羅波安問這兩種人的意見，年長的說要善待百姓，百姓就會長久服事王；年輕的說，要更加把重擔放在百姓身上，好顯出作王的威嚴。羅波安聽了年輕玩伴的話，結果以色列從那個時候開始分裂為南北兩國。 哈嫩和羅波安在剛登基作王不久，就為國家帶來災難，因為他們在下決定時都有一個問題，他們憑著血氣做決定，只想到表面的及眼前的因素，用最能夠表現自我的方式做決定。從他們身上我們應該學習避免用血氣來做決定。 二、單獨面對困難的決定第二種要避免的是，決定單打獨鬥去面對問題。約押是一位很有智慧的將領，他受大衛的差遣去面對亞捫人的挑釁，當他上到戰場時發現他的軍隊腹背受敵，他安排他的兄弟亞比篩和他一起面對這個難題，除了他挑選出來的精兵，大部分的軍隊都交給亞比篩，他在這場戰爭中，沒有獨自挑起所有的責任，他把責任分給別人，同時也和他的兄弟協議，如果誰有困難，另一個人就去幫助他。 約押和亞比篩在歷代志上第十一章那份名單裡面，這兩個人是大衛非常重要勇士，事實上這兩個人也是大衛的表兄弟，他們的母親是大衛的姑媽。大衛躲避掃羅追殺的期間，他的家族可能也受到牽連，不得不也跟著大衛到處躲藏，根據撒母耳記上二十二章第一節說：『大却就離開那裏、逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了、就都下到他那裏。』那時候約押和亞比篩應該也在裡面。當時跟著大衛的人數差不多有四百人，約押和亞比篩後來能成為大衛重要的助手，不是因為他們是他的親戚，而是因為他們有真本事。 在面對亞捫人和亞蘭人聯軍的這場戰爭中，這一對各自都很有能力的兄弟，沒有想到要藉機會自我表現，反倒定出一個分工負責，彼此支援的計劃來，實在值得我們學習。 三、一錯再錯的決定第三種不該有的決定是，一錯再錯的決定。當亞蘭人被約押帶領的精兵打敗以後，顯然非常不服氣，他們原本是亞捫人的傭兵，為了銀子出來打仗，現在他們氣不過被打敗了，演變成為了賭氣而打另一場戰爭，結果這一場戰爭使他們傷亡慘重。如果我們看一下前面一章的三到八節，亞蘭人以前就曾經幫助別的國家和以色列人打過仗，結果也是傷亡慘重，那一次他們被大衛殺了兩萬兩千，他們沒有學到教訓，這一次除了七千輛戰車的人之外，加上四萬個步兵，另外還有一個大將軍，死在這一場原本可以避免的戰爭中。 雖然我們沒有辦法避免犯錯，但可以不去犯同樣的錯誤。很多時候我們會問上帝說：「為什麼你要讓我受這麼多苦？」我們總是把受苦的原因歸到上帝那裡，把受苦當成上帝沒有保佑我們，把受苦當成上帝不愛我們。雖然我們不可以說，所有的受苦都是上帝在管教我們，但我們應當有一個敏銳的心去認識所遭遇的痛苦，更重要的是從痛苦中去調整我們自己，把生活中以自我為中心的思想，改變為以神為中心的意念。在詩篇一百一十九篇七十一節說：『我受苦是與我有益、為要使我學習你的律例。』我們從聖經中可以看到受苦的另外一層意義，就是讓我們不繼續犯同樣的錯誤，因為神要我們順服祂的心意。 願神幫助我們不做三種決定，第一、出於血氣的決定；第二、單獨面對困難的決定；第三、一錯再錯的決定。 |