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【一個母親的信心】
(母親節信息)
經文：出二：1 - 10， 來十一：23
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引言：
從當兵開始，我每年捐血至少兩次，最多四次。后來我捐了五十次，名字就被刻在一個牌子上。以后我每逢捐血的時候，在牌子前看見自己的名字，總會有點飄飄然的感覺。榜上有名固然好，但這不是長存的，就算“流芳百世”，也不過是一個虛名罷了。但在希伯來書的第十一章，卻有一個“信心榜”，記載了舊約所有信心偉人的名字。這些人的名字是長存的，不朽的，是配得我們學習的。榜上有十八個名字，其中三個是女人。(亞伯拉罕的妻子撒拉，妓女喇合，摩西的母親)。請問大家，摩西的母親叫什么名？忘了嗎？沒關系，希伯來書的作者也忘記了她的名。在來十一：23 ，作者只提到“他(摩西)的父母。。”其實，她的名字是約基別，意思是“耶和華是她的榮耀”，這個名字她當之無愧。今天，我們要從聖經查考一下，這個母親的信心有什么特別，以致在信心榜上，她能夠和亞伯拉罕同排同坐？我們可以在她的身上學到什么？
本論：
我們先看這段經文的背景。將近四百年，上帝借著約瑟在埃及做宰相，奇妙地保守以色列人。他們在歌珊地牧養牛羊，生養眾多，從雅各下埃及時的七十人，增加到二、三百萬人。由于埃及人厭惡牧羊的人，以色列人可以平安渡過四百年而不被埃及人同化。但上帝的旨意不是要他們永遠居住在埃及，他應許他們的祖先亞伯拉罕，要帶他們進迦南的應許地。一個如此龐大的民族，怎么會無緣無故搬遷到別的地方去呢？上帝要插手在他們的歷史中。他興起一個不認識約瑟的法老，把以色列人當作是廉價的外國勞工，奴役他們，為法老建筑積貨城，又用督工苦害他們，怕他們繼續地生養眾多。當一切的計划都不見效時，法老就心生毒計，命令希伯來人的收生婆，每當希伯來婦人臨盤的時候，若是男嬰，就要把他殺了。但收生婆敬畏上帝，她們故意拖延，說希伯來婦人很健壯，她們還沒去到，嬰兒已經生產。這條毒計不成功，法老又想出另外一條毒計，他下令給自己的民眾，凡是見到希伯來人生的男孩，都要把他們丟到河里。摩西就是在這苦難的歲月出生的。我們要從三方面思考約基別這個母親：
(一)她是一個慈愛的母親：
聖經說，有一對利未人的夫婦，男的叫暗蘭，女的叫約基別。他們已經有兩個孩子，長女是米利暗，芳齡十五﹔弟弟是亞倫，只有三歲。現在約基別又懷孕了，生了一個男的(摩西)，非常俊美。如果是平日的話，這是大喜的日子。可是法老已經下令，凡男嬰都要被丟進河里，喜訊變成惡夢，怎么辦？
天下哪有母親不愛自己的孩子，忍心把孩子丟掉不顧的呢？有，但我們不叫她母親，叫她魔鬼！你看那些紀錄片，各種各樣的飛禽野獸，都懂得愛護孩子，這是上帝給每一樣有生命氣息的動物與生俱來的母愛。不愛孩子的母親就連禽獸都不如。在几年前，牛車水(新加坡著名的地方)就曾出現過這樣的母親：她是一個童養媳，從小就受婆婆的虐待。丈夫又好賭，債台高筑，于是他留下了兩個女兒，就自行了斷生命。婆婆把這個母親當作是掃把星，更加的虐待她。孩子長大，婆婆老了，她也興起了報復心。她將兩個女兒推入火坑，大女兒寧死不屈，自殺了﹔小女默默的承受，忍辱偷生。婆婆活活的被她氣死，她自己后來也遁入空門。這是魔鬼似的母親，但幸虧這是少數。大部分的母親都是慈愛的。考古學家在古代的火場或地震廢墟挖掘的時候，不時發現有母親的尸骸卷縮著，抱住嬰兒。十年前，在芝加哥的一個火場，發現了一個母親和五個孩子的燒焦尸體。調查的報告顯示，母親和其中至少一個孩子本來可以脫險生還，但由于母親不忍離開其他的孩子，以致他們全部被燒死。所以有人說：“你要學寫‘愛’字，就要先學寫‘媽媽’這個字。”布道家葛培理(Billy Graham)說：“地獄里的魔鬼再多，也無法奪走一位母親膀臂里的孩子。”再惡毒的命令，也不能奪走約基別懷中的小摩西。約基別把摩西藏了三個月。這三個月，他們一家人一定是終日提心吊膽。孩子可以藏起來，大肚子不可能藏起來，風聲一定會泄露出去，特別是奉命執行法老的命令的官員，一定四處打聽。三個月后，大概孩子的哭聲越來越大，不能再掩蓋。人在絕望中來到路的盡頭，這也是考驗一個人的信仰是否真實的關頭。希伯來人的母親慈愛的一定不少，但上帝要在眾多的母親中揀選一個他可以用的，來成就他的旨意。他的方法是什么？他選一個最有信心的母親。
(二)她是一個有信心的母親：
世上慈愛的母親有很多，慈愛的母親有信心的就不見得多。上帝世世代代都在找尋有信心的人來成就他的旨意。在新約時期，在眾多希伯來婦人之中，他找到虔誠的馬利亞，可以成為耶穌的媽媽。現在，在眾多苦難中的希伯來人的母親中，上帝也在找尋一位與眾不同的母親。她的名字是約基別。約基別可以稱為舊約的馬利亞。新約的馬利亞生了耶穌，他來救贖世人脫離魔鬼的捆綁﹔舊約的馬利亞生了摩西，他來帶領以色列人出埃及。摩西三個月大不能在隱藏的時候，她做母親的沒有什么選擇：不是把孩子交給埃及當局，就是把他殺了。但約基別不是，她的名字是耶和華是她的榮耀。她愿意把孩子交在耶和華的手中。是生，還是死，由他來定奪。于是，約基別把摩西放在一個蒲草箱，箱里抹上石漆和石油。她把箱子擱在河邊的蘆葦中，還叫女兒米利暗遠遠的站著，看看會發生什么事。當人操練信心，仰望上帝，將一切交托給上帝的時候，上帝也彰顯他的榮耀。他插手在歷史中，安排一切。從第五節開始，一直到第九節，每一件發生的事都可以說是一個“恰巧”。。。恰巧法老的女兒來到河邊洗澡，恰巧她看見箱子在蘆荻中。。。
有信心也意味著有責任。當約基別把孩子交托給上帝，上帝也把孩子歸還給她，她有責任去教養他。
摩西不但不會被埃及人殺死，公主還給工錢約基別去乳養摩西。我們不知道約基別乳養摩西多久，聖經說：“孩子漸長，媽媽才把他帶回給公主。”我們知道的是，以后的日子，摩西是在埃及的宮廷里長大，學會了埃及一切的學問。四十歲的時候，他心中起意去看望他的弟兄以色列人，到了那里，見到他們一個人受委屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那個埃及人。他心里這種上帝要用他來搭救以色列人的觀念是從哪里來的呢？聖經沒有明文寫下來。我們可以推斷的是，他絕對不會從埃及皇宮那里學來的。他認識自己的文化背景，一定是從約基別的身上學來的。媽媽一定從小就跟他述說，希伯來人先祖的故事，他們怎樣會來到埃及，上帝曾經應許過他們什么。這些遙遠的故事，對一般希伯來人可能已經是忘到光，但對虔誠的約基別，可能一生都在盼望那天的到來。
約基別的信心和馬利亞不同。馬利亞懷孕以前，有天使加百列把信息先帶給她，馬利亞順服，上帝的旨意成就在她的身上。約基別不同，她并不知道摩西長大后，會成為一個怎么樣的人？她不可能突然大有信心的。操練信心跟鍛煉肌肉一樣，不是一蹴而就，如引體向上，不可能一下子就能做十次的。她平時大概已經是一個將一切事交托耶和華，并倚靠他的人。現在，在最危急的關頭，她再次的把事情交托給上帝，“看他要做什么？”只是約基別萬萬都沒想到，摩西竟然成為以色列人的救星。因著約基別這個母親的信心，上帝得以在以色列眾人中，找到一個他能夠用的人，摩西。
W.R.Wallace 說：“那雙搖動搖籃的手，統治世界。”我說，那個有信心的母親，能改變世界。林肯的母親有信心，她從不間斷的為林肯禱告，上帝用他釋放美國的黑奴﹔衛斯理兄弟的母親，蘇桑那(Susanna) 憑著信心，為她的孩子禱告，上帝用約翰和查爾斯，衛斯理兩兄弟，在十八世紀的大覺醒運動中，起著帶頭的作用。人家說，在每個成功的男人背后，都有一個偉大的母親﹔我則說，在每個上帝重用的男人背后，都有一個有信心的母親。
(三)她是一個在信心榜上有名的母親：
世上的母親大部分都是慈愛的，但不是慈愛的母親都有信心﹔有信心的母親可能不少，但名列在信心榜上的，更是少之又少了。在整本舊約里，有信心的母親不會多，但名列在榜上卻只有約基別。聖經說，她因著信，把摩西藏了三個月。可惜的是，雖名列榜上，卻名字給寫的人忘記了。但做母親的，有誰會在乎自己的名字被人遺忘。每個做母親的能看到孩子揚名，就已經心滿意足。我相信約基別也是如此。重要的是，舊約的信心榜已經封住了。新約的信心榜卻還打開著。信耶穌基督的人，名字都被記在生命冊上，但不是每個人都有信心。主耶穌說過一句話：“人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？”(路十八：8)上帝在找尋的是那些有信德的人，通過他們，上帝的國才能早日來臨。但愿我們能夠在他的信心榜上有名，這比在地上的榮譽榜更為重要。
結語：
因著約基別的信心，摩西得以長大成人，被上帝所用，帶領以色列人出埃及。愿天下的母親，不但做一個慈愛的母親，還要做一個有信心的母親，叫上帝能從每個母親所教養的孩子身上，旨意得以成就。做母親的，你每天有操練自己的信心嗎？你有負起責任，按著聖經的話語教導孩子嗎？
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