現代的巴別塔事故
經文：創11：1-9
梁帆鋒
壹、導引
活在這個尖端的資訊年代，尢以進入千禧年，人與人之間接觸的機會看似越來越多，但並不表示彼此越來越重情義。相反地，人變得越來越冷酷，越來越孤單！
以都市人為例，大都會的人最怕清靜獨處，與前人喜歡大自然生活的情操實在相距甚遠，不要被電視廣告所瞞騙，看見旅行社介紹旅遊勝地的山明水秀風景；看見一個人從繁囂的都市生活裡，突然躍進一湖清池溫泉內，像置身於世外桃源一樣……；看見那些環保的激烈份子，為著大自然的生物而賣命……。人看似樂意活在一個清靜和簡單的圈子裡，但當進入人的實際生活深處去觀察時，這些寧靜其實只是短暫間的逃避而已。舉一實例，如果要你單獨到一處荒野的渡假勝地住宿，或是到一個陌生而且絕無人煙的地方作考察。如果祇是住宿一天還可以，倘若被蚊子多咬一口，汗水多流半天，便會想到家中或商場內的空調了，大都會的居民，心中所嚮往的大自然清靜，最多都是一個晚間，而且最好是一大夥人，兩三個知己還可以，但絕不能獨個兒去欣賞大自然的清靜，繁華都市人的心裡一個最害怕的東西，就是怕獨處，都市人的另一個矛盾，是既知道不能獨處，但又害怕和逃避去應付繁複的人際關係，倒不如將自己關在房間內，面對著電腦的螢光幕，拼命與網友交談和發表意見，這是一個合乎時代cool的生活情操，也可以多認識一些「朋友」，在這個資訊尖端的年代，人與人接觸的機會多了，但碰面的機會卻又同時減少了。
今期我們試試重溫舊約一段關鍵性的歷史性經文，看看現代人的心境趨向，與聖經所描述的人性是否有關連。
貳、背叛上帝的動機
「那時，天下人的口音、言語都是一樣。」（創11：1）
洪水過後，人類在地面上散佈於中東一帶的地方，經文指出，人類已開始列國分邦了（創10：32）。人有地界之分、邦國概念，並不是偶然的，這都是來自人藉著上帝的形像被造而存有的。被造後的人類被指派在地上作為上帝的管家（創1：28）和建立地上國度。可惜人承受了這天職之後，卻不以上帝的國度來拓展；被罪侵蝕後的人生，整日為自己的國度賣命而劃分地土國界。
現今的社會體系、國家制度等，都是沿於始祖的特賜「天職」本能而形成的（但請留意這各國的分裂並不是從創世之初開始，卻是因著一次人類對上帝的背叛而導致），因著這原故，人需要有一定的律法制度標準來作為共處的指引，沒有律法之地，人的共處便會像野獸一樣互相侵害求存，不注重法紀之國，成了獨裁混亂之土，這完全是因著人被造的天份失去了目標、被罪綑綁控制後，為求存而形成的人類國界歷史；帶著天職而違背天命的人，在地上建立自己的國度來。經文說出，當情這群人所建立的國度有一個特點，就是「他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見了一片平原……」（創11：2）
「示拿」這平原是在舊約的巴比倫地方，也是今天的伊拉克。這群經洪水後而被繁衍開去的挪亞後裔，現時集體向東部移民，心裡便想起了一個能榮耀他們力量的方法：就是藉著他們生存的聰明智慧及見識，一同去建造一座城和一座高塔來張揚，也同時看到當時候人的另一個目的：「免得我們分散全地。」這群人知道建立國度的重要，也明白群體力量的益處。（這不是大都會的主要目的嗎？）
分析他們的優點至少有三點：
1. 他們雖然在地上各自為家，但相通的言語是一致的；
2. 他們集體行動，在生活的起居飲食上，都有一致的文化及水準；
3. 他們有合一的意願，成為一個龐大的國度而定居一處。
而他們的問題至少肩兩點：
1. 上帝說明人要在地上繁衍遍佈全地，這群人卻要定居在一處；
2. 他們的力量，是超越了上帝所定下的旨意（建立上帝國）
今天人類被不同的言語分開了近五千年歷史，人類除了在文字語言上有極大的演進外。最利害的，莫過於現今的電腦科技，將人的思想集中，在簡單的電腦語文下歸一溝通：人可以藉著電腦網絡，將世界各種不同言語、思想、文化科技等溶合一起，共同灌通。
這便是當時語言合一的利害。
3.1 上帝的介入
從第五節起，上帝便開始介入人類這次的合一行動，也看出人在這事件上的帶動力量，令到創造萬物的主宰也關心起來，這是一件不尋常的建築工程！
有解經家指出，示拿這地方是世界各宗教的發源地，即是說，這是發動邪教屬靈爭戰的總部、而當時所建造的高塔，意味著人心裡的世界宗教。現在，讓我們看看巴比倫這地方的歷史。
3.2 巴比倫的背景
「巴比倫」這地方在聖經先後提及超過三百次。在這段經文裏，「巴別」的意思是「混亂」，這名字在主前約3000年被定為巴比倫的國名，主前1728-1686年期間，有一位著名的帝王名叫Hammurabi，是他正式開始將這國命名的。在創世記10：8-12的尼錄妻子Semiramis就在此地創立了一個神秘的宗教。她從一次奇怪的事件中懷孕生子名為Tammuz（搭莫斯），她以這兒子作為上帝在創三15的應許之子，據稱這兒子被一獸殺死後而奇怪地復活起來（與基督的復活很相似）。聖經對這拜「搭莫斯」的宗教多次提出咒詛（耶7:18；44：17-19，25；結8：14）。當波斯國在主前539年統治後，決定禁止敬拜這從巴別地出來的宗教，後來這宗教又轉移到別迦摩的地方（啟2:12-17）。
這宗教的標誌，是一條魚放在皇冠上來敬拜魚，上面寫著「橋樑的守衛者」，這橋的意思是指人與撤但的關係，而這標誌也被羅馬歷代帝工所採用的"Pontifex"很相似，乃是日後天主教教皇稱謂的"Pontiff"，即是"Pope"的意思。啟示錄記載的末世期間。人類被撒但控制而成為一支民族，就是利用獸的印訂，將人類歸一而易於統治，而容易將人類的焦點，集中在獸的敬拜上，這獸就是撒但。在啟示錄十八章巴比倫城會遭遇徹底性的消滅，喻表了獸的日子也接近盡頭，然後上帝的審判臨在地上，這段簡要的歷史，顯示出當時示拿地或巴別塔的建造工程，是一場十分嚴重的屬靈爭戰。
這次人向上帝的挑戰，是要建立一個神和宗教，人類這次用最利害的武器，就是將人「合一」！上帝這次介入人類的歷史中，是為著將來基督降生救恩之故，上帝便在人的腦袋裏動了一次奇妙的手術。
上帝將當時人類用以相通的合一的語言，變為多種不同的溝通語言，藉此分化了人類要合一起來對抗上帝的美夢，也成就了上帝要人在地上遍滿全地的計劃。但「合一」這力量，可以榮耀上帝，也可以作為對抗上帝的力量。從啟示錄的教導中，上帝要將人類終止，也是因著人類被撤但歸化為一，人不能敬拜上帝，於是將來上帝也要干預人類的未來歷史，但這次算是撒但最後用來瞞騙人的詭計了。
我們從另一個角度，也看出耶穌勸教會常要同心和合一同心地多作主工，是將這「合一」的力量，成為榮耀上帝的力量。教會可以從聖經歷史裡看到上帝的作為，明白如何能討上帝喜悅：同心合一地服事基督（「合一」與「統一」不一樣；「合一」是心志上的行動，「統一」是外體上的表現）。
四、結語
我們從巴別塔的例子，看出現今大都會的主體目標，也知道現時的科技會導致人類到達甚麼的地步，有人相信「千年蟲是激發人類歸一的最大衝力，因為要整頓世界的通訊系統，人便要依附一個歸一的操作，例如貨幣制度會被「數據或「指模確認」這些科技來取代，美國差不多每一個人的背景，都能被一部電腦所控制和操作，現時所用的信用咭、電話、電力等，都成為被歸一的主要渠道。
我們感謝天父給屬祂的兒女們，有一個明白聖經的屬靈智慧。人類並不是進步，而是重回撒但的詭計，將人的焦點轉到敬拜牠作為目的。昔日的巴別塔事件，因著上帝的干預而令撒但停頓了近五千年，現時，他再度重施故技，將這古舊的巴別塔目的，藉著科技來誤導人的前路，這都是聖經所預言的，也是上帝讓這些事發生的，為的是讓人明白人遠離上帝的光景，是何等的可憐和軟弱。
摘自《裝備月刊》，1999年5,6月份