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【參孫的"不知道"】（士16） 陳終道牧師
這些法利賽人只知道自己的肉眼看見，卻不知道自己的心眼已盲；只知道律法所要求的儀文，卻不知道律法各種禮儀所要舉荐給人的救主耶穌；甚至面對這位救主，親眼見他施行神跡，竟仍不知道他是誰？豈不真是眼瞎了嗎？可是，他們卻連自己心眼已瞎也不知道，這是多麼可悲！ 人最難認識自己的真實面目，也不想知道自己的軟弱，但基督徒卻必須常在神的光中認識自己的真實狀況，才會有真正的長進。 一、可悲的"不知道"在士師記中，生平事跡記載得最詳細的是參孫。在參孫一生中是可悲的一句記述是："他卻不知道耶和華已經離開他了。"（士16：20）這是多麼沉痛的一句話。一個作戰的士兵所需要的是勇敢和能力。參孫在仇敵重重的包圍埋伏之中，所需要的正是神的能力。他竟然不知道自己已失去了能力，神已經離開他了。他被非利士人捉住，用銅鏈拘索著，眼睛被剜了出來。這真是聖經裡最悲慘、最令人傷心的記載。 參孫的事跡是今日基督徒們的鑒戒。我們被稱為基督的精兵，面對罪惡、黑暗的權勢，世俗和情慾的勁敵，而且處境也像參孫一樣，是在仇敵重重的包圍埋伏之中過活；我們不能沒有能力，我們必須有神的同在。我們最大的危險，不是仇敵的強大，而是我們不知道自己失去了能力。一個失去能力的基督徒能作些什麼呢？因此我們當以參孫為鑒戒，省察自己，是什麼原因使我們失去了能力？ 二、辜負主恩以色列人有一段長時期在非利士人的手中受欺壓。就在以色列人受壓制的期間，神為他們預備了參孫──一位非常大力的勇士，甚至能把城門拆毀，並把它扛走。參孫的大力不是他自己苦練出來的，是神在他還沒有出生以前，揀選他作一個"拿細耳人"，吩咐他母親為他留長髮，作為他分別為聖的記號；並憑這記號，賜給超常的能力。神用了幾十年的時光預備參孫；等到他長成以後，神便把整個以色列民族的命運交在他的手中。神託付參孫的任務是何等重大！參孫沒有什麼值得人佩服地方，也沒有什麼特殊的資歷，使他能作以色列人的士師。是神的靈感動他，神自己興起參孫，使非利士人懼怕他。參孫竟然疏忽了自己的責任，輕視了神這麼重大的託付。他的悲劇就是他對罪惡採取"游戲"的態度，在強敵窺伺著的環境中，他竟然用"玩耍"的態度來應付當前的危機！三、誤信自己大部份基督徒落在罪惡的陷阱中，並不是因為他們不知道罪惡的危險，而是他們自以為有把握不會陷在罪中。他們太自信地對自已說，我會約束自己，會適可而止的……許多賭徒為什麼會賭到家破人亡？甚至要用自殺來了結他們的一生？在香港有很多人知道往澳門賭錢是很危險的，為什麼還有許多人要去那裡賭錢？其實那些賭客都知道賭錢的危險，也知道賭局裡種種的黑暗，更知道許多人因賭錢失敗，結局悲慘；但他們仍然要去賭，因為他們自以為能夠自約，會適可而止，不會像別人那樣愚蠢地沉迷下去。可是，事實終於證明，他們和別人在同樣的悲劇裡！ 參孫的大力，沒有一個非利士人能敵擋。但他們不從能力方面戰勝參孫，卻從他生活的漏洞上擊敗他。參孫終於被敵人剜了眼睛，為他們推磨！ 從參孫的例子，使我們看見人的生活會如何嚴重地影響他的工作。工作所需要的是能力，有了屬靈的能力，工作的方式便是次要的條件。正如參孫，不論他是放火燒敵人的禾稼，或是用驢肋骨與敵人相打，或是被敵人圍困在城門之內，無論敵人用什麼方法，參孫總是打勝仗的；只要有神的靈感動他，只要有神的勇力在他的身上，那麼無論用什麼方式，他都會得勝。然而他失敗了，因他放縱肉體的私慾，在應付試探的方法上過於自信。讓我們聽聽保羅怎樣警告哥林多教會的人罷！他說："所以自己以為站立得穩的，須要謹慎，免得跌倒。"保羅並不是提醒軟弱的人須要謹慎，乃是提醒自以為站立得穩的人須要謹慎，因為他們是最可能跌倒的人。 四、驕傲自是剛學會騎腳踏車的人，縱使駕車技術不太好，也不致在街上闖大禍；闖大禍的乃是駕車技要優良的人，因為他們已經很熟練了，滿不在乎了，這樣的人最可能出事。在游泳中溺斃的人，也常常不是初學者，而是精通泳術的人。在事奉中最大的危險就是對自己的恩賜有所倚仗，把工作上的成功算作生活上的成功，這實在是很大的危險。神可以在工作上使用這個人，可是這人的生活未必是成功的。無論誰只在工作上成功，而生活卻失敗，他遲早必會走上參孫悲慘的路。如果因著神的恩典，你在工作上或靈性上有多少的成就，便當感謝主。但讓我們當心這些輝煌的成就會成為我們的驕傲，以致我們會私下放松自己，以為稍微照自己的意思而行、稍微體貼肉體的情慾，不會對我們的工作有多大影響。這樣，我們已經走上參孫的路了。當我們自滿自足、自鳴得意的時候，正是我們隨時可以被神放在一邊、不被神使用的時候，參孫為什麼會對大利拉的試探這樣輕忽？一次又一次的，雖然明知大利拉要探出他有大能力的真正原因，而他竟然全不戒懼，終於把秘密吐露出來？顯然參孫太驕傲了，他太輕看大利拉，他以為自己一個人能對付一千個非利士人，難道不能對付這個弱女子麼？但他終於失敗在這女子手中。這正是許多人失敗的原因。 五、"直到如今"許多人真正被神使用的時候，不在他們名聲顯赫的當兒，乃是在他們未被人知道、寂寂無聞的那些日子。許多主的工人，在人人都以為他們是神所重用的僕人時，正是他們開始墜落的時候，不要以為自己在某些事上得勝，在其餘的事上也會得勝。其實我們只能在某兩件事情上剛強，在其餘的事還是十分軟弱的。因此每當我們為自己在某一方面的成就自滿時，就很容易因著這種自滿而在別的事上失敗，甚至連因我們的長處而成功的工作都一併毀壞了。使徒保羅終身被神重用，因為他始終謙卑盡忠，寂寂無聞時是那麼忠心，大名鼎鼎之後，還是那麼謙卑、忠心。他對驕傲自大的哥林多人說："真到如今，我們還是又飢、又渴，又赤身露體----直到如今，人還把我們看作世上的污穢，萬物中的渣滓。"（林前4：11-13） 這兩次的"直到如今"，說明保羅沒有因工作的成功或長年累月的辛勞，偏離十字架正路，沒有與罪惡妥協，沒有在不知不覺中被世俗同化。所以世人仍像起初一樣討厭他，他仍像起初那樣滿有屬靈能力，貧賤不能移，富貴不能淫。這正是我們要竭力追求的榜樣。 來源：《聖經中的失敗者》 |