詩廿三篇的關鍵 經文：詩二十三 　　以詩篇二十三篇為例．大部份基督徒都以「青草地、溪水旁」為中心，不明白這篇詩篇的關鍵是在「他使我的靈魂甦醒」。以為「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏」是指「青草地、溪水旁」的無限供應，不知道「靈魂甦醒」之後所經歷到的「屬靈供應」才是真正的不缺乏。試想這篇詩篇如果沒有「靈魂甦醒」，和其後的屬靈經歷，這篇詩還有甚麼價值呢？ 　　或問，甚麼是「靈魂甦醒」？「靈魂甦醒」就是發現「青草地、溪水旁」這些物質上的豐富並不是我們追求的目標，最後得以「住在耶和華的殿中」才是更寶貴的追求目標。而且，引發「靈魂甦醒」的因素不是更多的青草和溪水，而是「耶和華的名」，因為知道這名裡頭藏著無窮的豐盛，所以這隻「羊」才為這名跟隨牧者走「義路」。 　　「義路」（the paths of righteousness）就是方向對的路。但走「義路」的第一步必須是離開青草地、溪水旁，不再以「物質享受」為重。第二步是跟隨牧者走入「死蔭的幽谷」，這「死蔭的幽谷」就好像「紅海」一樣，切斷以色列人回埃及的後路。人若想要追求得著「屬靈的豐盛」，就「不要愛世界」，因為人若愛世界，愛父的心（屬靈福氣的根源）就不在他心裡了（約壹２：１５）。外表看來，「死蔭幽谷」好像是走錯了路，環境越來越不對勁，但是「靈魂甦醒」的人卻不介意外表環境惡劣，也不怕遭害，因為他以「牧者同在」為寶貴，又以牧者的「杖和竿」為安慰。知道「死蔭幽谷」是通往屬靈豐盛的必經之路，就樂於走過了。 　　之後，牧者帶領「羊」經過敵人的面前，享受牧者所擺設的「筵席」和「滿溢的福杯」（在困苦貧乏中得供應），又享受牧者「用油膏了他的頭」（以受聖靈膏抹為榮耀）。這些都是屬靈的經歷，叫人生顯得更豐盛，是「青草地、溪水旁」所無法比擬的。 　　最後，牧者領「羊」來到聖殿，住在這裡直到永遠。意思是將這隻「羊」獻為燔祭。對於「靈魂甦醒」的「羊」來說，獻與　神，死在祭壇上，才是最高的人生價值觀。人生總要結束，若死於青草地、溪水旁，就是沒有價值；若為主而活，為事奉　神而死，就等於永遠與　神同住，人生命價值提升千萬倍。