|
【教會紀律的意義】
蕭壽華牧師（北宣主任牧師）
教會紀律並不是為懲罰，而是為挽回。當屬神的人違背神的真理，陷在罪惡中，罪便阻隔了神與人間的關係。惟有當人悔改，或經教會規勸、勉勵而悔改，人才會重建與神的關係。但為甚麼人悔改後仍要接受紀律一段長時間呢？ 一、神鑑察人心、知道人容易在過犯暴露以後，為逃避面對後果，口說認罪，但內心仍沒有為罪哀痛，甚或留戀罪中之樂。因此主說：「要結出果子來，與悔改的心相稱。」（路3:8）當人在接受紀律期間，以行動表明他不再犯罪，清楚證明他悔罪的心。 二、當人犯罪以後，雖然內心願意悔改，但仍會背著沉重的罪疚，並且撒但也會在人信心軟弱之時，在人內心多方控訴，引致犯罪者認為自己無法離罪而再犯罪。當人接受紀律時，他需要再向一小群愛護他的牧者、弟兄姊妹坦誠認罪，「彼此認罪，互相代求，使你們得醫治。」（雅5:16）這並不是要羞辱他，而是要幫助他在認罪過程中更無保留地面對自己的罪，領受弟兄姊妹的代求、持續的支持，因而得勝罪權。在認罪與代求中，牧者弟兄姊妹也要一同宣告當事人已蒙赦免，人內心也毋須再被罪疚控訴。 三、人悔罪以後，就好像是完成了一次心靈的手術，靈命仍是在一種「病癒剛好」的軟弱狀況。在這段日子他需要放下事奉崗位，專心「調養」自己的靈命，也在弟兄姊妹定期的關懷、代禱中，逐漸重建健壯的靈命。在紀律期間，或許他要暫時不領受聖餐，在聖餐禮時安坐，深切感謝神赦罪之恩，也進深反省過去的罪如何破壞了自己與神的關係，等候再次領受的一天。 我曾經參加多次的「恢復聚會」，當犯罪者在紀律期後再次與曾向他們認罪的牧者，弟兄姊妹相聚時，各人經約一年的相處後印證他的悔改是真實的，也宣告他已得勝，可以重投事奉。每一次都是歡欣快樂的經歷，每一次都體會神在我們身上得勝罪的大能。 新受浸的弟兄姊妹中，也有一些過往的過犯，需要徹底的處理，以致在神、人面前可存無虧的良心。期間需要牧者的幫助，個人也需要以謙卑、忍耐的心面對。主必要賜下新生與豐盛的生命。 |