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「複製人」與上帝的主權 徐德齡 整理 2000年六月27日，美國總統柯林頓及英國首相布萊爾，與美、英、日、德、法及中國大陸的科學家共同宣佈歷時十年的「人類基因組計畫」—人體基因排序草圖已經完成，總計已破解97%的基因密碼，其中85%已依正確序列完成組合。這項成就被視為「生物界的登月壯舉」。 事實上，當1997年2月23日媒體披露「複製羊」已六個月大的消息後，各界就掀起一陣關於基因工程的討論熱潮，基督教界也不例外，其中複製人的問題尤其被熱烈地討論，我們將試著為您做一整理。 複製人常被討論的問題是：它是一個管理眾生的行為？還是一個創造生命的行為？它是否僭越上帝的職權？ 複製人的步驟根據瞭解，複製人的過程包括了下列的步驟：1、先自一（白）母羊乳腺中取出若干細胞（已分化成熟之細胞核），置於培養狀態，給予甚低之營養，使其陷於飢餓後，即停止分裂及其基因活動。 2、同時自另一黑面羊取出一未受胎之卵細胞，汲出這個卵細胞的核（連同其DNA），但使此一空卵細胞仍含有得以成胎之細胞成份。 3、經過第一次電擊，使兩細胞融合，第二次電擊，使細胞分裂。 4、約於六日後，將前項之成孕卵移植於另一黑面母羊子宮內。 5、待孕期滿後，懷孕之母羊即生出桃莉（白）。 在遺傳上與自1取出細胞之母羊幾乎完全相同。 不同的觀點玉山神學院教務長陳南州從創造的法則來討論這個問題：「人運用上帝所賜的各種恩賜，特別是智慧，從事各種創造性的工作，乃是在眷顧和維持上帝今日的作為，因為一切仍是根源於上帝起初創造時所定下的法則，所以上帝今日仍然是創造主」，也就是說，從事創造性的工作不等於成為創造主，因為創造的原則仍是根源於上帝的法則，創造的結果可以是一種眷顧與維持的工作。另外，他認為雖然我們不知道自然產的孩子何時領受靈魂，但由於複製人如同自然生產的孩子，也是從母親子宮生產的，因此也具有靈魂。陽明大學微生物免疫所教授張南驥從創造複製人的過程來探討這個問題，他認為複製人並非一種逾越上帝主權的創造工作，因為「神造女人的過程與製造複製羊的程序十分相似。桃莉與被複製母體性別相同，然而神更偉大，不但利用成人複製出另一個人，更是從男人身上造出女人，性別完全不同。相形之下，複製羊實不為奇。」由於上帝曾經從亞當的肋骨複製出人，而且還是性別不一樣的夏娃，因此人類的複製人顯示了上帝的複製技術的略勝一籌。 東海生物系教授、前新使者雜誌社社長陳錦生則從創造生命所需的元素來探討這個問題：「基因工程已被廣泛地應用到改造生命、操控生命，但它是否就能製造生命？答案是否定的，這些技術只是利用原有的生命在進行著….遺傳工程好像一根神奇的魔棒，可以將現有的生命加以改造，但也僅止於改造，而非製造，更談不上創造了。」由於人尚無法「憑空」創造出生命，複製人與基因工程只能算是以現有的生命改造生命，而非製造、創造一個生命。 美國洛杉磯台福神學院副院長詹正義則從創造的結果來看複製人的問題，他認為：「複製人科技果真成功了，也不過和目前相當普及的人工受精、試管嬰兒一樣。只不過用神所允許的科技，提供生養眾多的另一種方式，或以科技加以協助而已。神仍是唯一的創造者，神也是唯一掌管人類的主宰。」由於複製人的結果是達成上帝的心意：生養眾多，上帝仍是生命的掌權者。至於靈魂的問題，他則從舊約的角度出發：「希伯來人看人是一個整體的人，不能把他分成靈魂或體，或靈、魂、體….從舊約研究者的角度….如果複製人成功了，他應該是一個完整的人，他與母體/父體一樣，有血、有肉、有感情，也有靈魂。」 楊鐘祥則提醒讀者複製人的「組成成分」可能會具有的特性：複製羊的出生，不以雄性的參與為必要條件。他說：「如說是無性，那只是指成胎前無父母之性行為….因為雖然細胞和卵細胞都是取自母羊，而母羊本身出自兩性。一般的出生，雌雄性各佔二分之一，此次桃莉的出生，雄性只佔四分之一，如再利用桃莉複製，雄性只佔八分之一，是否仍能複製….不敢下斷語。」(雙胞胎個體的染色體與基因一半來自雄性一半來自雌性)如果科技可行，也將有從女性而來的基因只佔1/4的第一代男性複製人，至於能否再複製，也需存疑。另外他也質疑「難道靈魂也隨這種情形成比例？」相當有趣。 由此可知，由於對「創造」的定義的不同，對於複製人是否僭越上帝的主權就有不同的看法。 非基督徒的看法至於非基督徒是如何看待這個問題？中正大學哲學系教授許漢認為：「基督教基本信念是人不該僭越上帝的職權….這樣的反應存在於猶太、基督教背景的社會中….在中國文化中，人人可以成聖或神….我們似乎很難對複製的基因工程產生直覺上的道德態度。」故對於非基督徒來說，基因工程是否僭越上帝、違反自然較不是討論的重點。他們認為重點在於政治與經濟如何操控這項所費不貲的尖端技術。參考資料：許漢。基因工程的倫理思考 科學月刊 2000年6月張南驥 日光之下無新事—複製羊、複製人 校園 1997、5、6月號 陳錦生 基因工程是「創造生命」嗎？ 新使者 1996年7月 陳南州 基因工程研究與上帝的創造 新使者 1998年12月 陳南州 「複製人」帶給你一些困擾嗎？ 新使者 1998年4月 楊鍾祥 無性複製人 鐸聲 1997年5月 詹正義 複製人是人嗎？ --從舊約神學的角度看「無性生殖」 校園1997、 5、6 月號 中國時報 2000年6月27日 基督教論壇報 2000年7月4日 |