題目：鑒察之主 經文：創世記四：1~7
主題：耶和華是鑒察人心的神
引言
對於一個基督徒而言，最重要的是，如何更深入、正確地認識這位我們
所信靠的上帝。因為，只有深入、正確地認識這位上帝，我們才有可能與這
位上帝，建立起一個正確且深入的關係。
按著剛才我們所讀的經文，人類的第二代，亞伯和該隱兩兄弟。同時向
上帝獻祭；亞伯蒙上帝喜悅，該隱卻不蒙上帝喜悅，於是造成了該隱心中的
不平。為什麼呢？固然上帝有主權，要恩待誰，就恩待誰；但依上帝慈愛的
屬性，也不可能無故地去厭棄一個祂自己所造的人。我不相信我的上帝是那
麼霸道的神，因此，亞伯蒙悅納，該隱被厭棄；必然有原因。
是什麼原因呢？我想事情起於獻祭，我們必須從獻祭談起。在摩西所寫
的律法書裏，對獻祭有詳細的記載及規定。但獻祭制度並非起於摩西。因為
在摩西之前，比如亞伯拉罕、挪亞、該隱、亞伯等；都有以獻祭為敬拜上帝
的方式出現。因此我們可以確定，其實早在亞當受造之後，上帝有教導亞當
以獻祭的方式，來贖罪或敬拜祂。只不過在當時是以口傳的方式，而未有明
文記載而已。如果我們了解這一點，我們就可以來探討，為什麼上帝悅納亞
伯的獻祭，卻不悅納該隱的獻祭？
本論
壹、上帝看中人的供物嗎？
有人說，因為亞伯的祭物是有流血的，因此蒙悅納；而該隱的祭物沒有
流血，所以不蒙悅納。是的，我們知道若不流血，罪就不得赦免；因此贖罪
（愆）祭都必須要流血，才能除去人的罪。可是我們不要忘記，上帝所規定
的獻祭，有五種不同的類型，稱為五祭。其中素祭也是用不流血的農作物。
而這兒並沒有說是獻贖罪祭，因此不能如此判斷，說該隱的祭物因為不流血
，所以不蒙悅納。
貳、上帝看中人的職業嗎？
也有人說，因為亞伯牧羊，代表走屬靈的道路。該隱耕種，代表走屬世
的道路。但事實上，這完全沒有聖經根據，難以採信。
參、上帝看中的是人嗎？
那麼原因在哪裡呢？聖經說：「耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看
不中該隱和他的供物。」由此可知，上帝是先看中亞伯這個人，然後才看中
他的供物。同樣地，上帝也是先看不中該隱這個人，然後才看不中該隱的供
物。因此，供物和人是分不開的。
不但上帝是如此，我相信人也是差不多。去年七月我去韓國，就帶了一
些禮物回來和大家分享；其中有一種是羊皮製的小盒子，是裝口紅用的；一
個送給我的母親，一個送給我的妹妹。我的母親說：「每個去韓國的人，都
送她這種東西，可是以你送的最漂亮。」妹妹也說：「我從來沒有看過這麼
漂亮的口紅盒子。」他們很歡喜的收下來了。
為什麼他們會這麼喜歡呢？不只是因為漂亮、質感好；主要原因是因為
送禮物給她的人，一個是她兒子，一個是她的哥哥。他們喜歡這個人，自然
喜歡他所送的任何東西。很多女孩子也是如此，若是她自己的心上人，無論
送什麼東西都會很喜歡；就是一顆螺絲帽，都會珍惜地戴在手指上。但如果
是一個讓她反感的男孩子送她一束花，她也不會喜歡，甚至退回去。相信在
我們的生活當中，也常會有如此經歷。
可是，上帝到底看中了亞伯的哪些地方？又該隱是哪些地方，叫上帝不
喜歡呢？
（1）我們可以看，因為獻祭本身是敬拜的一種。亞伯對上帝的敬拜及獻祭，
有事先的預備心，怎麼看得出來呢？原來在洪水之前人是不吃肉的，因
此亞伯牧羊只有一個目的，就是為了獻給上帝。這種完全為奉獻而做的
努力，自然蒙上帝
的悅納。
反之，該隱的奉獻應該就不是為奉獻所作的努力，而是在倉促中，
取出一些自己日常的物品，順便奉獻給上帝；因此不蒙悅納。
今天我們敬拜上帝的態度是否敬虔，也影響上帝是否悅納我們的敬
拜；如果我們不預備心、不存敬前的心來敬拜上帝，我們的敬拜也是枉
然。
（2）信心的關係。希伯來書說：「亞伯因著信獻祭與上帝，比該隱所獻的更
美。」（來十一：4）因此我們可以知道，亞伯所獻的祭是因為他有信心
。
亞伯的信心是一種得救的信心（不是生活或事奉的信心），他知道
自己的父母犯了罪，自己也受到牽連，所以必須靠著上帝的憐憫及恩典
才能得救。所以，他在獻祭的時候因著如此信就蒙悅納。該隱偏偏不信
這一套，他不存這種信心，以為自己的德性必能使自己得救，以致於他
所獻的祭並不美，上帝也不悅納。
今天，我們來到上帝的面前敬拜祂；我們要曉得自己不過是罪人，
在上帝面前無可誇口，都應該謙卑。人若驕傲，自以為義，他的敬拜怎
能蒙上帝的喜悅呢？主耶穌講了一個比喻，說有一個法利賽人，在聖殿
中自言自語地禱告，陳述自己的美德，絲毫不覺得自己是罪人；主說，
這種人不算為義，他的禱告，上帝不聽，該隱正是這樣的人。（路十八
：9~14）
（3）最後是他們日常的生活行為。上帝說：「你若行得好豈不蒙悅納。」
這個行是指日常的行為表現；使徒約翰曾說：「不可像該隱，他是屬那
惡者，殺了他的弟兄，為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的
行為是善的。」（約壹三：12）由此可知，在平常該隱的行為實在很壞
，不行上帝的道，因此他在獻祭的時候，上帝也不接受他的祭物。反過
來講，亞伯能覺悟到，因著父母背叛上帝的關係，自己也是個罪人，所
以需要悔改，在平常的生活，也遵行上帝的真理及誡命；所以當他獻祭
的時候，上帝就歡喜地接受了。
以色列國曾因百姓行惡、犯罪、喪盡天良，所以儘管他們仍然維持
著一個宗教的儀式，包含獻祭、聚會、守安息日等；上帝不但不喜歡，
反而警告他們虛偽的惡行（賽一：11；耶六；20；摩五；22）。
結論
箴言說：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。」
（箴十五：8）挪亞是義人，所以他的獻祭為上帝所喜悅，上帝就決定不再
因人的緣故咒詛地。約伯是義人，所以他的獻祭為上帝所喜悅不但使他從苦
境轉回，三個朋友的愚昧也蒙上帝赦免。雅各也說：「義人祈禱所發的力量
，是大有功效的。」所以，我們確定上帝不但造了人，而且祂能鑒察人的內
心肺腑及行為。如果我們平日不遵守當遵守的道，或者不敬虔、或者不孝敬
父母不忠於職守（無論教會或公司一樣，上帝怎能悅納我們的祭）、也不能
饒恕別人、論斷自己的弟兄姐妹…等；這禱告及在主日的敬拜呢？但如果我
們像亞伯，平日遵行真理，也存著敬畏之心，謙卑相信地在上地面虔敬拜祂
；上帝是鑒察人心的神，祂賜給亞伯的恩典，一樣賜給我們。
1997.07.27于西屯循理會