題目：I Am who I Am 經文：出埃及記三：13~14
主題：認識上帝事服事上帝的基礎
引言
在我自己傳道服事主的歷程當中，很重要的一件事，就是要鼓勵弟兄
姐妹愛主、敬畏主、起來服事主。在這種鼓勵的過程當中，有時也會聽到
有些人的反應是說：「何必呢？反正我已信了主，等著將來進天國就好了
；至於什麼榮耀的冠冕、永恆的獎賞，反正我也不奢求。將來在天上，我
只要打打雜、看個門就心滿意足了。」
初聽到這種話，我已感覺到這種想法犯了兩種錯誤。第一，這種想法
把服事上帝當作做生意、拼業績。服事主是為了將來在天國當大官、坐大
位。基於這利益，所以努力服事主。可是如果自己也不羨慕，將來在天國
的地位，就可以不必服事主。因此服事主，是那些渴望天國獎賞的人在做
的。
第二，這種人雖然已得到救贖的恩典，但他並不明白救贖所帶出的目
的。事實上，上帝在救贖一個人，除了因為祂愛人，不願任何人滅亡以外
；祂願蒙救贖的人與祂同行、與他同工，一起配搭，有份於這救贖的工作
。
可是很遺憾，很多人並不明白這道理。所以總覺得，既然得救了，就
等於有一張進天國的門票，將來等著進天國就好，何必這麼辛苦服事主呢
？
為了引導弟兄姐妹，能對蒙救贖之後，所帶出的重要使命之一，我們
要透過摩西的經歷來向大家宣講這信息。
在去年，我們用了不少時間宣講創世記。講到最後，說到雅各一家族
的人為了躲避七年的大飢荒，就遷到埃及與約瑟住在一起。一開始因著約
瑟的關係，全家族的人都過得很好。可是當約瑟過世之後，不知道歷經多
少歲月，新任的埃及法老王，並不認識約瑟；因此也就不善待以色列人，
且將他們當作奴隸，加以奴役、虐待。
另一方面，埃及法老王也害怕以色列人被外族收買，背叛自己；因此
想將以色列族徹底地滅種，所以特別交代收生婆將以色列的男嬰殺掉，只
有女嬰可以存活。而收生婆因為敬畏上帝，不敢殺人，所以偷偷地將嬰孩
給放了。其中一個嬰孩，已被父母藏了三個月，因無法再藏，所以將他放
在箱子裏頭，丟在河邊的蘆荻中，正好被埃及公主看見，就帶回家收養，
取名「摩西」；意思是說「因我把他從水裏拉出來」，很自然地摩西成了
埃及王子。
本論
一、得救贖的人必須與上帝同工
弟兄姐妹，我們既已知道這段歷史，就可以知道，摩西被拯救，在當
時似乎也是很平常的事。可是上帝為什麼要救他們呢？這就是恩典、就是
上帝的憐憫、就是上帝的愛。但是今天，上帝拯救摩西，不單單要摩西被
救贖，不是單單讓摩西享受恩典就夠了。上帝要拯救的是以色列全族，保
存這支被揀選的民族，所應許的彌賽亞君王，將來要由此而出。而摩西被
拯救，正是因為上帝在他的生命中，有一個計劃，要摩西與祂同工，遵行
上帝的旨意及計劃，拯救以色列人，上帝救人，也呼召被救贖的人，跟隨
他。人要跟隨祂，才達到被救贖的目的。其餘以色列人也是蒙救贖的，所
以也要跟隨主，服事主，雖然他們不像摩西一樣到西乃山上領受十誡，行
大神蹟，著作律法書（摩西五經）…等，但他們一樣有必須服事的工作。
因此，我們就不能以為跟隨主、服事主只是傳道人的工作，今天你只
要是一個重生得救的基督徒，你也必須跟隨主服事主，才達到被救贖的目
的之一。
在循理會你必須認識約翰.衛斯理。在約翰.衛斯理五歲時，某一天的夜
晚，家中突然失火，當時約翰.衛斯理因為年紀很小，無法自己逃出火窟，
由於火勢太猛，父親也無法爬上樓救他，正在此時，有一個人爬上另一個
人的肩上，從窗口救出約翰.衛斯理。這件事給約翰.衛斯理很深的印象。事
後他每當想起這件事，總相信有上帝特別的旨意。他說他自己是「從火中
抽出的一根柴」。後來我們都知道，約翰.衛斯理奉獻自己，為主所用，成
為英國的奮興佈道家，帶動英國教會的大復興，並且影響全世界，我們的
循理會也是因約翰.衛斯理所創而傳。所以弟兄姐妹，我要說上帝拯救一個
人，不但是為了憐憫、慈愛，也是希望我們與他同行、與他同工。摩西是
如此，約翰.衛斯理也是如此。
我們呢？也許你的人生曾經遭遇過死蔭幽谷，卻蒙上帝拯救，如今來
到他的面前服事祂。也許你就是單單純純地信了祂。但無論如何，我們本
來是死在罪惡過犯之中，受咒詛的族類。今天蒙了上帝的憐憫及救贖，你
以為這是偶然的嗎？你已為今天只是坐在這裏等候進天國嗎？如果是，你
不過在等死而已。要相信，上帝要我們與祂同行、與祂同工，時候已到、
如今就是。
二、與上帝的同工的困難
摩西蒙上帝的呼召，要拯救以色列人出埃及到迦南地。摩西並不是一
見異象，就信心十足地一口答應，而是滿心疑惑地在上帝的面前問：「我
是甚麼人…？」上帝給他的回答是：「我必與你同在…（v.10，12，14，15
）。]」從上帝對摩西的顯現及啟示，上帝要告訴摩西，個人的能力、環境
的艱難，其實都不是最重要的，最重要的是，你要知道是誰打發你去做這
事。打發是什麼？打發在原文為「差遣」是更有使命感的意思，就是摩西
必須如大使一般代表上帝去見法老，請法老釋放以色列人，讓他們得自由
。
今天我們的處境也是相同，服事中最大的障礙，不是外在環境的艱難
，也不是個人能力的強弱，而是我們能否知道是誰差遣我們，因此認識差
遣我們的那一位就非常重要。
三、與上帝同工所需的裝備
有人說服事主重點在這顆心，最重要的是要有願做的心。論到這句話
，我相當贊成。但僅僅熱心就夠了嗎？若有人願意服事上帝，必須接受上
帝給他的訓練及教導。這種訓練及教導，重點是在就是認識這位上帝，認
識祂，認識祂，更加認識祂，
摩西知道這事的重要性，因此他問上帝的名字，是想認識這位上帝（
例中國諸神的名字代表這神的特性）。上帝說：「I AM who I AM」。
I AM who I Am 是什麼意思呢？就是「我是我就是」，意即上帝是那
位我是的上帝，中文譯為自有永有，在一切合乎上帝屬性之下，祂滿足我
們一切的需要，他是公義的，所以摩西受冤屈的時候，上帝為祂伸冤，祂
是在曠野開道路沙漠開江河的上帝，因此在飲食欠缺的時候，祂從天上賜
下嗎哪，磐石流出泉水，供應他們。摩西這一問，得到上帝這至高無比的
啟示，就奠立摩西將來在曠野忠心服事上帝四十年的基礎，也為後世上帝
兒女對上帝的認識。
約翰.衛斯理的父親是牧師，母親很重視小孩子的屬靈教育，因此約翰
.衛斯理及他的弟兄姐妹，從小對上帝有深入的認識，祂從不認為自己對上
帝的認識已經夠了，聖經都懂了，所以就停滯不前，他反而更加精進，約
翰.衛斯理每天有一至兩個小時靈修與主親近，每週參加公眾禮拜（主日崇
拜）、他是如此渴慕認識上帝，所以就與上帝有更多的同工。
耶穌帶領門徒三年半當中，也是不斷地藉著神蹟、教導真理，告訴門
徒自己是上帝的兒子、是彌賽亞君王。門徒將來才知道傳福音要傳什麼？
才有可能真正地與主同工。
因此為什麼我們要有神學院，要有各種營會，教會要有各種造就聚會
，最近許多年輕人熱愛查經，這是好事，因為對上帝有更伸地認識才可能
與上帝有更多的同工，更親蜜的生活。如果你認為你已經夠了，你的服事
也到此為止，因為認識上帝到哪裡，服事就到哪裡，如果認識錯誤服事便
有偏差，異端便由此而出。
結論
你要服事上帝你不能不認識上帝，你要帶人信主，你不能不知道主是
誰，我們對聖經有很多問題，不一定完全了解，但如果有人問你基督是誰
，你不能說：「對不起，我不知道，等我回去問我們傳道，才回來告訴你
。」如果你真的不懂，現在就要懂。如果你以為你都懂了，你不再謙卑學
習你的服事與神的關係也就到此為止了你不能為主做更多的事情。
1998.01.04于西屯循理會