原來的意思是，這美好的名聲能成為別人的祝福，亦可直譯為「對義人的記念，是一個祝福。」在新舊約聖經裡，一共有256個名字是關於耶穌基督的，這些名字豐富地代表耶穌基督美麗品格的各方面，和為我們所作的一切作為。當我們從聖經念到耶穌基督的名字時，我們心裡得到鼓勵，生命得以成長。

聖經中還有很多人物，每每當我們想起他們時會得著幫助和鼓勵。舊約聖經對摩西的蓋棺定論是：以後再沒有興起先知，像摩西一樣，他是耶和華面對面所認識的人。(申34：10 )一生何求？死後能留下這樣的美名？希伯來書更說摩西是神的僕人，在神的家裡全然盡忠。當我們讀到大�嶽氶A立刻會想到聖經稱他為合神心意的人。他服侍他的一代，然後離開世界。當我們提到但以理時，我們會看見聖經記載當時的外邦人說他好像神一樣有智慧，有美好的靈性。天使也稱他為「大蒙眷愛的人」。當提起保羅時，我會想起他那「不以性命為念，也不看為寶貴……。」的宣告。保羅的名字提醒我，他是一個願意犧牲自己為神國度為失喪靈魂奔波勞的人，這給我很大的鼓勵。聖經用較多的編幅描寫人的事蹟，讓後世的人每每提起他們的名字時能得到鼓勵。

死後留下美名，不單對自己重要，對別人也非常重要的。第一次世界大戰後，美國總統胡佛（當時仍未是總統）被政府委派到歐洲帶領盟國做善後救援工作。當時歐洲片地荒涼，人民在極其窮困下痛苦生活。胡佛竭盡全力去幹，結果很多歐洲人在飢餓的邊緣得到拯救，從失業從經濟困境裡得到復興。歐洲人很欣賞和敬重他，挪威人把他的名字「胡佛」放進字典裡。是有特別的意思的。當芬蘭人問：「你有否去胡佛那人？」，意即你有否去幫助那有需要的人。胡弗Hubert Hoover為自己留下美好的名聲，人提起他的名字，就知道如何去幫助別人，讓人得到鼓勵和幫助。弟兄姊妹，這豈不也是我們應該作的嗎？

我們被稱讚，是因為擁有美好的品格。我們是重生得救，願意活出神的聖潔，按照神的原則過活的義人。沒有人能做到完全像天父一漾，但這仍是我們的目標，因在這屬靈強力下，我們得以成長，這裡亦告訴我們，要刻意建立義人的品格是一生的工夫，沒有捷徑的。很可惜在今天即食速遞的文化裡，人只講求包裝，若有一個品格欠佳兼做了很多錯事的人要競選總統，大家就會為他找來一個形象設計的專家，把他包裝成一個民族英雄受人擁戴。用包裝宣傳的手法去建立個人的名譽，是犯了雙重的罪，因把本身犯罪纍纍的壞人包裝成好人，聖經謂這些是假冒為善的人。

我們應如何建立品格與名譽哩？

(1)品格與名譽乃由長時期的嚴格操練而來的。家庭的管教、學校訓練和教會的培育，能叫一個人的品格自小得到造就，可惜今天，這三方面都出現問題。父母每每因工作忽略管教兒女，學校又因社會風氣拑制下徒只傳授知識，而教會因接觸孩童的時間最短，加上家長能否合作也是一大問題，所以這仍是家庭責任，因每個小孩接受父母的薰陶最長。思想帶來行動，行動的累積帶來習慣，習慣慢慢成為品格的一部分，這是需要長時間的嚴格訓練。

(2)不要常常誇耀自己，免得為了要得到別人的稱讚，而做出很多虛假的行為來。基督徒作見證時加倍小心，作見證的目的是要讚美神的作為，讓聽見的人把榮耀頌讚歸與神。所以作見證前，我們應默默禱告求神帶領，免得不經意地誇耀自己，偷竊了神的榮耀。

(3)建立良好人際關係

一個在印度的宣教士，最初只被當地人稱為「那個白種人」，後來因著他的投入群體，與人建立良好的關係，讓人感覺到他像耶穌基督一樣滿有愛心的到處幫助人，最後他們稱他為「那個從神而來的人」。弟兄姊妹，這是很好的名聲，是嗎？一個人在黑暗中所作的事，最能反映他品格和道德。在小的事情也較大事情上能反映他真正的品行。耶穌基督也告訴我們，「一個人在小的事情上忠心，在大的事情上也忠心；在小的事情上不義，在大的事情上也不義。」所以，你不能因為爽約的對象是教會裡的兄弟就覺得不打緊。同時，如何面對艱難的處境，也較處身舒適的環境，更能反映他是一個怎樣的人。

這裡提醒我們必須維護自己並別人的名譽。耶穌基督曾教導我們若然被人打左臉，連右臉也要轉過去給他打。但祂在受審判時卻抗議別人打他臉，因為審判的是關乎祂的名譽，祂必須站立得穩為自己名譽抗辯。保羅也曾為福音的緣故，澄清別人對他瞎說。（帖前2）

維護名譽，使它不會朽爛。基督徒應懂得維護別人的名譽，維護教會的名聲，不要讓人破壞教會的名譽。耶穌基督在登山寶訓講述八福後，特別提到要維護自己並別人名譽的嚴重性。舊約時代謂「不可殺人」，殺人難免受審判，但耶穌基督謂凡憎恨人向人動怒的難免同樣受審判。因為憎恨人會衍生除掉人的歪念，蘊藏殺人的動機，只不過是被欠缺機會和勇氣所包藏著。耶穌基督接著說，若然罵人是拉加（即廢物）或魔利（即蠢才），難免受地獄的火。因為這樣罵人，不單是得罪人，更得罪了創造他的神，因神是按著自己的形象做我們的，品格的謀殺，是全人的謀殺。

要維護別人的名聲，第一不要批評人，不要背後說人長短。奧古斯丁在這方面有很好的榜樣，為了避免用膳時的談天內容會涉及不在場的人物，他把禁止這方面的行為刻在飯桌前的牌子上。無疑我們討論的內容也許都是事實並非是非，但其實並無需要拿人家的事情來張揚談論一番。不過，維護別人的名譽也要恰當，不要毫無根據地胡亂稱讚別人。

基督徒的名譽是很重要的，基督徒即小基督，別人會從我們身上見到基督。當我們犯罪時，會影響耶穌基督的名字，影響教會名聲，影響整個神的國度，所以我們在教會應互相維護名聲，維護教會的聲譽，有合一的心一起事奉神。任何破壞別人的聲譽的，都是魔鬼撒但的工作，這裡告訴我們惡人的名必朽爛，是他自己破壞自己的生命自己的品格。求主恩待我們，一生追求這三方面的真理，特別在維護別人的聲譽上，因為當我們破壞別人的名譽時，神國度的律法告訴我們，我們是犯了謀殺全人的罪行，所以我們要常常在神面前謙卑地撿討自已。