傳福音領人歸主的方法是生命影響生命，當你謹守神的道，你生命的改變就能引導人走上生命之道。耶穌基督在登山寶訓指出：人擁有八種美德之後，就能成為世上的光、世上的鹽，光照亮人前，叫人看見你們的好行為，便將榮耀歸予神，神將福音給予我們，叫我們去傳揚。若傳福音單靠用口來傳，神就會興起教書的教授來做福音工作；若靠壓力來叫人信耶穌，神就會興起政府有權位的人來傳耶穌；若傳福音用宣傳方法叫人信主的，神就會興起很多廣告商人來宣傳福音。但神不會這樣做，祂是靠人的生命，如光一般照耀周圍的人，所以神興起見證人，因此大家必須緊記我們是神基督十字架的見證人，用生命造就、影響生命，這是最終最有效的方法。

我們的生命若要承載神的話語必須首先倒空裡頭的罪惡、仇恨等，然後神的話語、神的恩典才能進入其中，祂等待著施恩予我們。怨恨別人是一種很嚴重的罪，登山寶訓告訴我們，恨惡別人猶如殺人一般嚴重。恨的相反就是愛，恨與愛相同之處在兩者皆是盲目的；愛把一切缺點遮蓋，所謂情人眼裡出西施。聖經所言：「愛能遮掩很多的罪」就是這個意思。恨對於所有懷恨的人來說一切皆壞，恨有一種暴漲的能力，是很可怕的，恨更有一種誇張的勢力。耶穌時代的宗教家不喜歡耶穌所說的某些話。就把耶穌治死。恨又有兩種效果，『隱藏怨恨的，有說謊的咀，口出讒謗的』，恨人的時候就會加上很多謊言、毀謗的話，正如耶穌也受到同樣的待遇。當時的文士、長老、法利賽人聽耶穌講道，聽得有不合心意的，就誣告耶穌，說祂叛變，欲要推翻羅馬政權。其實主耶穌主要是說祂來是要成為人屬靈生命的主宰，在人生命裡掌權。祂並非要推翻政權，人們所講的均屬謊言、讒謗。求神除去我們心中的怨恨，因為恨能摧毀別人的生命，更能摧毀自己的生命。

我們需要控制我們的舌頭，因為我們生命裡面所有的都會影響別人的生命；許多時我們透過舌頭，我們的口去幫助人。因此要時常檢討我們的舌頭，在適當的時候說合宜的話，多言多語，難免有過。在兩種人生處境裡特別需要小心舌頭。第一種就是當我們發怒時，脾氣不好時，無的放矢，是非常危險的。就如摩西是位屬靈的偉人，他之所以不能帶領以色列人進入迦南，其失敗原因就是他超越了神吩咐他所作的，多說了話惹怒神。另一種環境就是當我們開心快樂到忘了形之時，正如天使告訴撒迦利亞將有一子，他說了沒信心的話，令他變成啞巴十個月之久好讓他靜思其過。不合宜的話有三類，就是不誠實的話，不仁慈的話及不聖潔的話。『義人的舌，乃似高銀』，高銀就是煉凈，無雜質，高貴的銀。『惡人的心，所值無幾』，因為惡人心裡沒有神的智慧，愚昧無知，了無價值。

當我們擁有神屬靈知識後，就用以餵養別人，幫助別人，餵養是透過我們的口去教導人，正如主耶穌對當時猶太人說：「我是生命的糧」，我們要吃祂的肉，飲祂的血，才得生命，才得餵養。耶穌基督要餵養人的生命，以自己的生命餵養人的生命。如何吃耶穌的肉，飲耶穌的血呢？耶穌對門徒說：「我的話就是靈，就是生命」。祂的靈、祂的生命是透過我們的口傳講出來去影響別人，餵養別人。『愚昧人因無知而死亡』愚昧人無知並非智商偏低，而是他缺乏屬靈的智慧之故，遠離神，不領受神的教導，一無所有，缺乏屬靈營養，加上不願意幫助別人，終於招致死亡。神給予我們屬靈的產業就應多去使用，神的恩典就會越多臨到我們身上。我們不單要用生命去傳道，更要用口傳揚，所以我們應充實自己，參加個人佈道訓練班，又可以利用福音單張、書籍，將神的訊息傳講，很多方法可以將豐盛的生命流露出來幫助別人。

弟兄姊妹，生命影響生命，用我們的口去餵養別人，用神給予我們的一切資源叫人走上生命之道是我們的責任。