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成功之道(四) 【經文 箴 10：22-32】 講員：張慕皚牧師 記錄：周安息姊妹 一個成功的人在神面前到底是怎樣的人呢？箴言十章廿九至卅節指出他須在患難和充滿危機的世代中得到真保障和真平安，且毫無畏懼地走這人生道路。卅一至卅二節講到：一個成功的人更要能為神多結果子。 人在世上尋求安全感，聖經告訴我們：末世是個充滿戰爭的時代，九一一事件給人們帶來了危機感：自以為有安全感的美國人，他們有先進的武器和世界第一的防衛系統……但發現原來世界上並沒有安全的地方。在中東的以色列人、巴勒斯坦人，心中都充滿了恐懼；他們所需求的是真正的平安、真正的保障！雖然香港沒有戰爭的危機，但與其他地方一樣：充滿著道德方面的危機，周遭人道德水準不斷降低，錯對不分，我們有著不同的價值觀。末世是個充滿天災人禍、病痛和患難層出不窮、危機重重的時代。末世是個充滿經濟危機的時代，許多人怕失業，怕生意不好……面對這時代，社會文化大改變，人們心中有經濟危機，心想：只有宗教能帶給我們心中的平安，但聖經中說：末世時代充滿宗教危機；假先知、假基督出現，不是去迷惑外面不信神的人，而是在教會中迷惑神所揀選的神的選民，引誘他們去作離道反教的事……所以，在這時代中我們到那裏去找真保障呢？ (一)真保障之道 (1)順服是真保障之道 從廿九節中我們看到真保障是從耶和華而來，這條路是世上最好走的，不是人揀選的道路，也不是世俗的道，而是神的道帶我們到安全的堡壘，順服神就是走祂的道。在但以理書中，尼布甲尼撒王要但以理的三個朋友拜金像，服從是生路，不服從是滅亡！但以理的三友在主裏有絕對的順服，人看來他們很傻：為甚麼自取滅亡呢？但神保守他們一條頭髮都沒燒焦！但以理被扔在獅子坑中，但有神同在，獅子坑是最安全的！約拿書中，約拿和所有人一樣，覺得尼尼微城又艱難，又不安全，但神要約拿去，他後來才知：原來那裡才是安全之地；約拿逃到船的底艙，自以為最安全，結果，神用風暴將他逼了出來，投入怒海，葬身魚腹中，那裏是在神旨意中，是最安全的……耶穌基督是我們最好的榜樣，祂宣稱：在世上不是要照祂自己的意思，乃是要：「遵行差我來者的旨意，作成祂的工。」主耶穌走十字架之路是艱辛的，但卻是最安全的道路。在人看來安全的，未必真正安全，真正活在神旨意下的人乃是最安全的人，絕對順服神的道乃是唯一安全之道。 (2)接受真理約束是真保障之道 罪是以自我為中心，不受神約束，想做就去做，當我們想從神的手中掙脫，想得到所謂的自由時是最危險的；正如一個小孩子被媽媽牽著手去遊樂場玩耍，他愈想自由走自己路，媽媽的手拉得愈緊，他愈來愈痛苦，媽媽稍微一鬆手，他終於掙脫跑開，得到短暫的快樂，但不久累了、餓了，想找媽媽……。聖經中，浪子回頭的故事也告訴了我們：這浪子以為在浪費父親的資財的同時得到了真正自由，殊不知那是罪惡的捆綁，而不是自由！當那浪子落在饑寒交迫之中，窮途末路時，想到回家，覺得那怕回去做個工人都比眼前的‘自由’好……現在許多人要走自由之道，這是危險而痛苦的路，惟有在神的真理約束之下，在神道德規範約束之下才有真正自由。真自由是將己手放在恩主的手中，讓祂拖帶。恩主的軛是容易的，擔子是輕省的。 (3)正直、誠信是真保障之道 今日是一個誠信失落的、虛謊的時代；美國一老牌雜誌一九二四年在誠信方面作了一項調查，給隨機抽出的一百人發了信，告訴他們購買本雜誌時多付了一元，每封信中並附有一元美金退款，結果有二十七人退回……。一九七一年又作了同樣的調查，結果只有十三人信退回……，今日可能連十三封退回的信都沒有！在今日沒誠信的時代，基督徒看來很吃虧，但要得蒙神保守需做一個誠信的人，真的安全感是來自對神、對人的忠信。 當我們肯按神的旨意好好教育下一代，讓他們做一個誠實正直人，長大後才不會偏離神的話語和神的道。上主日下午教會舉辦有關於暢銷書：‘哈利波特’和‘魔戒’專題講座，由於‘哈’書中講到邪教和魔法之事，為防止孩子們受壞的影響，最好的引導方法是：自小帶他們到教會，讓他們有分辨是非、正邪的能力，有識別真道的能力。我們要花時間投資在道德方面，自小栽培我們的孩子做一個有誠信的人。 (4)聖潔生活是真保障之道 肯過公義、聖潔生活是神對我們的要求，是走著最安全的道路。所有罪惡都是神所憎惡的，都是污穢的，其中以淫亂為首，正如保羅在林前六章十八節所說。前幾年有一位籃球名將莊遜，得了愛滋病後有點社會良心，有使命感地向人們提醒對此病要有醒覺，但他沒有告誡人患愛滋病就是因著性濫交。不肯過聖潔生活的人沒安全可言。 箴言十章廿九至卅節說，作孽的人必得敗壞，不能像義人一樣永不挪移，不能住在地上。正如創世記及申命記所述；該隱殺死他弟弟之後被驅逐，到處飄盪。迦南七族犯了邪淫、拜偶像的罪，不肯悔改，被挪移，不能住在地上……過去的日子，我們看到以色列人好不容易回到自己的地方，但至今沒有安全感，其原因是他們不肯走神的道路，不願過聖潔的生活，他們重蹈迦南七族的悲哀，走犯罪之路。 (二)結果子之道 一個成功的基督徒必須多結果子，卅一至卅二節講到：一個人的聖潔，一個人的美好屬靈品格，怎樣發揮出來呢？──那就是用他的口，口中流露出智慧、聖潔的語話幫助到別人，在聖潔、公義的生命中能夠講智慧的話去造就、影響別人，讓別人有豐盛、喜樂的生命。 (1)生命影響生命，生命滋生生命 神要求我們結果子，神每天在鑒察我們有沒有為祂多結果子；如果我們信主後一年、二年、甚至三年都沒結果子，神會不會說：這棵無用的無花果樹，斬了吧，省得白佔地土！要結果子須讓我們的生命被神的話語栽培，讓我們的生命被神的話語塑造，成為一個活出耶穌基督的生命！神最關注的不是我們要過得怎樣的舒適，而最關心的是我們的品格、生命，有了這些屬靈的條件，人生自然活得安全、舒暢；如但以理三個朋友在火焰中會舒適，又如但以理在獅子坑中有安全。 神將耶穌基督給了我們，我們現今的光景如何呢？我們是否像保羅在加拉太書二章廿節所說的那樣？活出耶穌基督生命的，就能以生命影響生命。我們基督徒要有每日的靈修，每週的主日敬拜，參加成長班，在成長班有團契的生活，學習成長。在這時代成為扎根深，生命穩固的人。一九八九年，有人去到未改體前的蘇聯研究他們的教育，當時大學最熱門的研究是：如何從政治的角度去改變人的生命，用最快的速度改變人的人生目標、價值觀、動機和生活方式。他們認為：改變生命比核子武器更具威力！ (2)舌頭、言語的運用 我們所講的話語是從舌頭發出，神給人語言的恩賜，神用祂的話語創造世界，彰顯祂的大能！而魔鬼撒但用它邪惡、歪謬的話語破壞了亞當、夏娃的生命，破壞了整個人類的生命。人類犯罪之後，神不斷透過先知、教師不斷將祂的話語給每個世代的人，耶穌基督道成肉身來到世上，為我們死在十字架，為我們宣講神的真理。當我們能靠神講出智慧話語時，能改變無數人的生命。我們要常常檢查自己的舌頭：是講搬弄是非的話，抑或講造就人的話？！耶穌基督十字架救贖的恩典是要挽回罪人，不是要定人的罪，中傷人，擊打人。快快地聽、慢慢地講，能控制我們舌頭。耶穌基督沒有寫過一篇文章，但祂的生命影響了多少人！？一個成功的基督徒有生命的保障，懂得用生命去滋生生命。 |