箴言十一節說義人即正直人在享福（做事亨通順利），如果社會是這樣，它必定是一個法治、公平嚴明的社會，義人才能在其中得好處。神是立法的神，祂召集以色列人建立祂的國度時，吩咐摩西要按照神的本性，建立符合神本性的法例給以色列人遵守。所有的道德律例都從神的本性而來，所以法律應反映神的良善、公義及慈悲。當神創造的人犯罪墮落後，破壞了神的律例，神不能讓此等罪行一筆勾銷，因祂是守法的，祂差遣其兒子到世上來為我們的罪死；耶穌基督來世上受了我們本應受的刑罰，叫一切信祂的人可以得著自由，不被罪綑綁。信主的人更應有積極樂觀的人生態度。但現今很多所謂有法治的社會，仍看到很多不義的事情。所謂民主、公義的社會的執法者也有以人治的方法工作，英國、美國更是其中表表者。另一個例子發生在中國湖南省的衡陽市，有一個三歲病危的小孩被父母送到一所大學裡的診所求醫，可惜返魂無術，死者家人聯同二百多人一起圍毆醫生，要他把小孩屍體抱起跪地而行，令他差點送命，這是怎麼樣的一個社會！神要求的所有國家都是法律嚴明的，每個人都應在法律之下而不應有人例外。可惜今天還有很多人治的社會存在於世。當人類的歷史演變至二次大戰那時，在希特拉及默索理尼、濫殺無辜、無法無天的管治下，人類開始醒覺他們應該追求公義、有人權的管治。民主是少數服從多數，但變成多數壓迫少數，真正的民主是多數的統治又顧及少數人的利益。不過，有時人類極端的追求可能變為矯枉過正，又要求超公平的公平，這是不行的。例如男女平等是合符聖經的原則，他們應同工同酬。很多心理學家和社會學家研究男女不論在生理和心理結構也是一樣的。感謝神，這不是一個事實，因神造人，造成男女是不一樣的，他們有不同的岡位。彼得前書三章說女性的身體是軟弱的器皿，正常情況下不是指能力上，而是指體力上，男性確比女性優越。這不等如軟弱就要被人欺負，所以真正的男人是不應虐妻的。神造男女，在能力上是公平的，有些研究建議社會應由女領袖管理，因男士過往在歷史中管理國家時往往訴諸武力，女士善用磋商的方法來解決問題。如一社會用這樣方法管治，社會會穩定些。而且在運動比賽中也不會男女同一隊作賽。在經濟上也看到有超公平的公平的現像發生：自從工業革命後貧富懸殊很嚴重，例如馬克思要求建立一個共產主義社會，使民眾均分成果。聖經不是主張這種均分而是贊同機會的平等，然後按照我們得到的機會努力去得到成果；成果如不一樣，神說若我們得到的成果稱好，應幫助一些能力、際遇不及你好的人。還有一些有種族歧視的機構，奉行配額制度，意謂不論黑人讀書成績、能力如何不濟，只要有配額就要給他們就讀大學。另外，在環保上也看到一些超公平的公平情況出現，例如保護動物原是好的，神造人與動物是有分別的，人有神的形象，我們在價值上是高過其他動物的，很多人卻認為兩者應平等，就為牠們爭取權力。例如有一些老鼠住在樹林中，而附近的居民說為防火蔓延，要砍樹林，但環保者說不可，因老鼠會因此不能生存，結果，一場火警發生導致居民死傷無數，因保護動物而犧牲人的性命，這絕不是聖經的教導。人要保護動物，卻不能把人與動物的價值平等。公平的社會不會不及公平，也不會超越公平。

當一個城市有很多正直人會帶來整個城市被高舉、繁榮，此社會會因他們而得到祝福。神會因某城有一群奉公守法、遵從律例的人而賜福那地，這是神的原則。如果一個社會中，邪惡人的聲音高蓋正直人的聲音，她很快便會淪亡。歷史中有很多例子，但人類絕不愛吸取教訓，歷史學家說過去廿一個文明，最少有十六至十七個文明因內部道德沉淪，因缺乏正直人，而導至社會淪亡了。又有很多國家誤以為建立強大的軍力便可使國家富強，不，要緊記神這個原則。廉署有一項調查發現，本港六成青少年人認為貪污是可接受的，我覺得這是很嚴重的事情，我們的下一代變成這樣，責任在誰？今天有些基督徒出來表達反對黃賭毒，但有很多邪惡聲音說我們這群�戴D之士，道德主義法西斯主義者把道德立法是不對的，又謂在多元文化中要互相尊重。在某程度上，不把道德立法是對的。我們不可以像加爾文以前在日內瓦統治時連吃甚麼、何時睡覺也立法管制，這是過分。但在社會的大是大非，影響人生命、影響整個社會健康問題上是應立法的，禁煙就是一個好例子。前一陣子，我寫了一篇文章關於反對賭博而不只是寫反對賭波，聽說有一個大學教授主張賭波合法化，他看見我的文章後，說不關賭波的事，他說社會現討論賭波不是討論賭博，所以認為我說得不對，這個教授的教育程度有點可疑，即等如我們說不可飲酒，但反駁者說我們正討論不可飲威士忌，所以可以不理，這是荒謬之極。人不喜歡正直聲音，但在大是大非、關於人性命、健康的問題上，正直人要表達意見，否則，世上不會有像林肯總統反對奴隸制度的發生。言論自由不等如你可以口無遮欄，一定有限制的；在多元文化社會中，我們尊重彼此看法，但在影響社會前途，人類健康問題上立法是應該的。神看所多瑪、俄摩拉犯罪到極端時，祂忍無可忍說必要滅她們；但有愛心的亞伯拉罕多次問神如城中有五十個、四十五個或十個義人在，是否不滅那些城？神說是。在今天香港有否義人在？神會否因這群人而祝福香港？香港的邪惡聲音很強大，眾多基督徒又羞於站出來表示意見，社會卻因為我們成為斗底下的光，社會會淪亡。神要賜福香港，基督徒有責任。做一個正直人可能難免吃虧，但靠神堅持下去，神最終必定向這群正直人施恩，也會賜福這群蒙福的人所居之地。