完美家庭的塑造

【經文 箴12:4-7】

講員:張慕皚牧師 記錄:陳潔霞姊妹

如眾所周知,絕大部分的社會問題多半由家庭問題所產生。而魔鬼的詭計主要是要破壞我們的生命和家庭。所以,人必須靠著神,努力栽培生命,建立家庭;因為每個人都有責任去建立美滿的家庭。

但究竟應如何建立美滿的家庭呢?首先應注意以下各點:     

(一)選擇配偶

箴言十二章四節這樣說:「才德的婦人是丈夫的冠冕;貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。」才德就是指她德行良好,有辦事能力,能內外兼顧,是個人所稱善的妻子,令丈夫得到尊榮。而一個敗壞的、貽羞的婦人卻像朽爛在她丈夫的骨中,令他痛苦不堪。所以要選擇一個肯放下自己、懂得關心別人的對象作為配偶。自私和不成熟的配偶是破壞婚姻的因素。選擇配偶不一定要對方的家庭背景、喜好和才幹都和自己相同,最重要的還是能夠互補長短、彼此配合和相輔相成。曾有一位聞名的傳道人,一直不滿妻子老是跟他持相反的意見,又經常指正他。十年之後,他方才明白,原來妻子的勸誡,實在能夠幫助他得到更豐盛的生命。

其實,婚姻對人生有莫大的影響。人為裝備自己進入某一行業工作,往往花上十數年時間去求學。就算學習駕車也得花上一年半載去操練。既然婚姻對人類那麼重要,為何社會上卻沒有婚姻生活課程可讀呢?今天,就讓我們來一起從聖經中看如何建立美滿的婚姻罷!人進入婚姻關係前,首先要具備以下各點:

1.要對付及除去自私自利的老我。耶穌說:「人要離開父母,與妻子聯合。」離開父母就表示已經成熟了,不再自私自利,能夠獨立,自己過生活,也能夠關心別人。太多失敗的婚姻乃是因為沒有脫離自私自利的老我。

2.要找理想的丈夫或太太,首先本身要有理想的條件,先反省自己到底是否有資格進入婚姻生活中。

3.必須有神在丈夫與妻子當中作主,三者形成為一個鐵三角的關係。正如保羅在以弗所書五章十二至十三節講及婚姻生活的的經文中,提到耶穌基督才是真正的一家之主。有基督才有美滿成功的婚姻。

4.夫妻之間必須互相遷就。妻子容忍丈夫在外辛勞工作之後宣洩不滿的情緒:丈夫也要體諒妻子做家務及管教子女的辛勞。夫妻的婚姻生活就像兩人同撐一條小船作長途航行般,當有風浪時,兩人都應該拼命地把船穩定下來。如果大家使性子地鬥氣,便會同歸於盡。所以應要找個尊重耶穌基督及能互相遷就的人作配偶。

(二)從建造生命入手 塑造完美的家庭,應從建造生命入手,究竟父母應怎樣塑造兒女的生命?請留意以下幾方面:

1.思想方面:思想的方向決定一個人的品格。精神糧食會塑造一個人的思想。不要把教導兒童的責任交給電視台;也不可容讓人家隨便地教導自己的孩童。保羅在腓立比書4:8有說:「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的、若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。」只要將這一切教導孩童,他們的思念就能榮耀神,成為神所喜悅的兒女。

2.言語方面:耶穌說過口出的能污穢人。所以應花多些時間與子女溝通,從兒童的言語流露中瞭解他們的品格,知道有何需要更正的地方,就可從中糾正。缺乏溝通往往產生很多問題。家庭教育專家說:離婚的人一半是因溝通有問題;而百分之九十的犯罪入獄的人都是在溝通上有問題。故此教導孩童表達自己及與人溝通是很重要的。

3.行為方面:保羅教導我們說:「你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的、這些事你們都要去行,賜平安的神就必與你們同在。」(腓4:9)要得到神的同在就要遵照聖經的教訓去行。最有效的學習就是學一個好榜樣。兒女會效法父母的行為,所謂耳濡目染,最好的教導也就是效法一個好榜樣。

「義人的思念是公平,惡人的計謀是詭詐。」(箴12:5)我們應首先教導孩童思念公平,把別人應得的給予別人。思想公平才會進一步地懂得超越公平地愛神和愛人。稚童不單要自己的份,也要別人的份,不成熟的人長大後也是如此。其實整個社會的問題也可濃縮為公平與否的問題。

如果一個月薪千萬的僱員每天只顧做自己的事,對公司豈不是很不公平嗎?神給予我們的又豈止是千萬呢?神將祂最寶貴的兒子賜給我們,主耶穌捨身流血,用重價買贖我們,我們又以何物回饋神呢?又為神的國度做了多少的事奉呢?是否還在埋怨神沒有給我們一些什麼?是否只在有困難時才求告神呢?這樣對神又是否公平呢?對未信主的人來說,神創造了我們的生命,祂又為我們預備了救恩,要我們得著永遠的生命,我們是否應將生命的主權回歸給祂?

父母不把神的道理好好地教導子女,子女不孝敬、不聽從父母,妻子不順服丈夫,丈夫也不愛妻子,這些都是虧欠了對方,有欠公平。其實,我們應超越公平,效法耶穌捨身流血的大愛。

兒童品格的塑造:

(1)自小開始:六歲之前就要塑造兒童的品格,千萬不要讓電視來塑造他們,應花多些時間教導他們。

(2)用講故事的方式來教導:神的啟示很多時都是透過故事,耶穌昔日常用比喻來教導真理。有一著名社會學家回想小時祖母講的故事仍印象深刻,故事說及有三個學童在寄宿學校收到三個大蛋糕。第一個把它收起來,詎料給老鼠吃光了;第二個急忙把它吃光引致肚痛;第三個就請朋友一起分享,得到很多快樂。這故事教導他學會與人分享。

(3)教導孩子須要嚴中有愛,愛中有嚴:太嚴,孩子便感受不到愛。有些孩子自小被辱罵到失去自尊,長大後便問題多多。此外有很多小孩長大後,完全不懂得愛父母,因為他們被寵壞了,要甚麼父母就給予甚麼,自小習慣了想要甚麼便得甚麼,形成一種自私自利的個性。求主賜智慧叫身為父母的實行「嚴中有愛,愛中有嚴」,從中作出平衡。

(4)教導孩子自小敬畏神:教導孩子認識神,緊隨神的教導,不要讓他到長大後才選擇信仰。在養育孩子的事上,我們不會任由孩童只吃肉,不吃菜,不喝水;這是為了他們肉身的益處。那麼,在靈性上又豈可任由他,不理會他呢?南斯拉夫有位傳道人自小在共產主義制度下成長,但在母親不辭勞苦下,每星期日帶他來回乘坐六個小時火車去教堂。他每主日都聽到五個小時的真理教導,長大後終成為積極事主的傳道人。

「惡人的言論是埋伏流人的血,正直人的口必拯救人。」(箴12:6 )正直的義人總能幫助別人,叫別人得到好處。

(三)家庭興衰的原因 「惡人傾覆,歸於無有,義人的家,必站立得住」(箴12:7)

家庭的失敗因有惡人在其中。惡人往往是自私自利,只求擁有的。惡人傾覆,歸於無有。有人不結婚是因為自私,怕娶妻生子,怕麻煩,怕降低自己的生活程度;有人雖有太太兒女,卻不理會他們,只求自己的益處,於是有家形同無家。其實要得到真正豐盛的生活就要盡量施予。

義人的家庭,不但敬神愛人,家人間更要彼此相愛,互相扶持。這樣定必世世代代得以堅立,因為耶穌說過:凡要救自己生命的必喪掉生命,為主失去生命的必要得著生命。