邁向成功之路

【經文 箴12：8-12】

 

講員：張慕皚牧師 記錄：陳向欣姊妹

今天，我們從箴言十二章八節至十二節去思想如何成為一位成功人士。世人看所謂的成功與聖經所提到的成功是截然不同的。世人所謂的成功就是有名、利和美好的業績。不過，出名卻不等如成功，例如歌星麥當娜的確很出名，但卻算不上是成功人物。哈拿只不過是一個寂寂無名的主婦，又因丈夫所納的妾，令她活在痛苦中，但在歷史上，她是神眼中一位了不起的家庭主婦。敬虔使她得了一個不平凡的兒子，藉她的禱告，甚至改變了整個民族的命運。要成為神眼中之成功人士，有以下五個條件：

(一)具備敬畏神的智慧(第8節)

世人大概以兩個標準去評估人，有人認為用不法手段去賺取金錢，只要飛黃騰達，就是強者，其實，這只是私訂的標準，而公開的標準就是神認同的標準，亦為社會人士所認同。「人按自己的智慧被稱讚」，在高科技社會中，人只是發現一些事情，沒有甚麼特別值得誇口的地方，但人可以有一種智慧，就是敬畏神的智慧。「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」敬畏神的人只會怕神，而對世上其他事物、勢力，他是不會怕的；所以，那人必定會遵守神的原則去過生活。聖經上所有成功的人都只是怕神而不怕其他的。約瑟寧死都拒絕波提乏妻子之誘惑，終蒙神提升。摩西因怕神而不懼法老勢力，他手握神的杖便出去爭戰。末底改不怕哈曼而整個民族險遭滅絕。以斯帖不怕死，但以理不怕獅子坑，他的三個朋友更不怕火窰。主耶穌基督不怕任何政治、宗教勢力，祂常作父所喜悅的事情。只要對得起神，我們不用怕其他人、事或勢力。這節經文也提到一些不誠實而歪曲真理的人，他們必被蔑視，這正所謂今天有些人只做政治上正確的事情，等如要順應潮流，例如今天奉行尊重所有宗教，不用標榜自己的宗教的說法。但聖經說耶穌基督以外別無拯救，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。多元文化沒有錯，但卻要指出耶穌基督是唯一的救法，多讀聖經，按照神的原則過生活，敬畏神，這是邁向成功的第一步。

(二)擁有務實而不浮誇的價值觀(第9節)

寧願被別人輕看，也不過奢華的生活。務實的人不等如是守財奴，乃像保羅一樣知道如何處豐富或處卑賤，有神我們就有一切，一個務實的人在其風光時不會炫耀自己，失意時也樂意與人分擔。浮誇的人只愛誇大自己的成就，掩飾自己的失敗，務實的人則愛處事低調、不愛出風頭，不沽名釣譽。主耶穌是我們一個好榜樣，祂創造宇宙萬物，也是掌管歷史的神，卻低調地降世在馬槽裡，祂生於一個木匠之家，直到後來傳道時都是一位隱藏的彌賽亞，祂治好病人之後叫人不可張揚。撒但利用飢餓、名利去引誘主，欲使耶穌成為一個浮誇的人；但主耶穌清楚地糾正牠一個價值觀：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。十字架是主耶穌智慧、成功的記號，縱然世人視十字架為祂的失敗。我們卻要像耶穌基督般的謙卑、務實而不浮誇。

(三)以愛的關懷作為人生使命(第10節)

人生使命不是指賺很多錢或擁有多個學位，這節經文提到義人顧惜人的生命，甚至連動物的生命也都愛惜，這不等如其他宗教所謂的不殺生。聖經的倫理觀是說人高超過其他動物，神賜動物給他們食用和享用。一個富憐憫心腸的人，也愛護其他的生物。例如神愛尼尼微城的十二萬兒童，祂也愛那裡的牲畜，祂今天同樣要求我們愛其他動物，但這裡最主要是教我們愛人，愛一些不值得去愛的人。成功的人是以愛去服侍人為其人生目標，做甚麼工作也要為服侍別人而作。愛恩斯坦年輕時把兩位科學家肖像掛在牆上，晚年時卻換上甘地和史懷哲醫生的肖像，因他們二人象徵著服侍和愛，而愛恩斯坦這時才明白到甚麼是最重要。聖經告訴我們若要成功，必先以人為中心，例如在教會裡事奉，必須以人為本而不是事工、政策為先，因為耶穌要我們滿足每個人的需要。昔日，耶穌與法利賽人不和，只因他們把聖經規範化，導致把人困在教條內，而不能用聖經的教導去幫助別人。今天，弟兄姊妹如在教會開會，只管事工的原則而導致弟兄姊妹間口和心不和，這實非神的心意，我們要像主一樣先為別人的好處著想。「惡人的憐憫也是殘忍」，當人不愛別人，他們認為做的好事也可能是殘忍的事。舊約時代外邦宗教的獻祭是他們的好事，但祭物卻是自己的子女，所以惡人的憐憫是殘忍的。又例如一個親友向你借貸，而你先把他罵個淋漓痛快才借錢給他，縱然你借錢給他，他最終也會對你懷恨的，求神叫我們不做這些事。

(四)安分守己，謹守崗位的人生觀(第11節)

神給你甚麼際遇，你也應安然接受，當然要把握神給予的機會，盡上本分盡量做好，神自會有賞賜。不滿現實的人即等如追求浮誇的人，他們也是無知的。常羨慕別人的東西，就陷入虛浮之中，主耶穌所說浪子的比喻便是好例子。成功的人要謙卑服侍人，耶穌也替門徒洗腳，我們要學像主一樣服侍四周的人。

(五)擁有尋求生命果子的人生方向(第12節)

網羅搜捕的獵物，是物質的東西，惡人從貪污而得的利益可說就是網羅的獵物。義人卻有美好生命的根基，好像果樹一樣得以結實，尋求生命的果子比尋求業績、物質的東西更為寶貴。主耶穌在世時絕不會以人擁有多少家財、名利來判斷他的一生，除非你只想得到世人的讚賞。主的標準在乎我們是否一個又良善又忠心的僕人，而其生命根基又是否穩固？忠心不是指數量而言，乃是指你有否用盡神所賜你的能力、恩賜和機會，所以得賞賜的是把涼水分給別人的那位，而不是家財豐厚的人。

或許你只是一個地位低微的工人，但只要不好高鶩遠、謹守崗位、盡力而為，有一天，主會對你說：你是一個成功的人。不要羨慕別人所有，無論神給你甚麼，只管欣然接受，或許將來未必全是牧師、傳道人得大賞賜，只要盡心、盡力完成神的託付的就得大賞賜。先知以利兩個不肖子，是因以利從沒有好好管教他們，所以，神要懲罰他。撒母耳同樣有兩個不肖兒，但神沒有責罰撒母耳，因為撒母耳在為父的期間已盡了全力。神所要的是我們有忠心。摩西在人眼中算不得怎樣成功，但他在神的家中誠然盡忠，聖經更說從沒有一個先知及得上他。

神評定人是否成功根據以上五個原則。總之，人和人、神和人的關係比起其他物質的東西來得更重要。