「人心憂慮，屈而不伸，一句良言，使心歡樂。」 (箴12:25)今天香港人經常為前景，為經濟轉型而感到擾慮；打工的為事業；家庭主婦為兒女；學生為學業；生意人為生意；長者為自己的健康等操心。這一切憂慮使人屈而不伸。聖經中所指的憂慮含有「沉重」之意，謂人受內、外環境的壓迫，心情沉重，以致屈而不伸。聖經教導我們要勝過憂慮，必先在心態上有歡樂，這歡樂能榮耀神，發聲歌頌神。所以要在社會上出人頭地，必須勝過憂慮，要勝過憂慮必先注意以下兩點。

憂慮不能改變環境，「你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢？」 (太6:27）人不能用理性的憂慮使壽數加一刻，反而在憂慮中失去理性，無法解決問題。所以，要用信心依靠神，「你們這小信的人哪！」(太6:30）紓解環境的壓力，首要栽培自己有信心，然而信心也要講對象。若牧師欠了一大筆錢，雖有小孩見義勇為提出幫助，但牧師的信心總不能投放在一個小孩的身上，但當一名富豪出手相助那就完全不同了，因為這對象可以信賴。今天，我們信賴的對象是主耶穌基督，祂是創天造地的主，為我們死在十架上，並住在的我們心中，呼召我們到祂面前將擔子交給祂。「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息?因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:28-30）我們若生命有重擔，儘管放在神面前，祂必使我們得安息。另一方面，小信的人需要建立強大的信心。平時沒有困難就不懂親近神，一旦逆境來臨才求告祂就已經太遲了，所以在平安穩妥時就應好好親近神，不斷操練信心。

「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太6:33）「先求神的國」就是求神管理我們的生命，將生命交託主，不再走自己的路。聖經所言的「國」是指主權的管理，當我們勝過生命的壓力，神的管治便臨到我們身上。 「神的義」是指按照神的道德規範來過生活，當我們將自己交託神，按照聖經原則過活時，神的應許便臨到，連基本生活所需神也必賜與，何況面對困難，神總會引領我們經過。

「所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天難處一天當就夠了。」 (太6:34）正因為我們不能保証明天仍活著，所以只管專心做好今天的事情，將生命及時間交在神手中，將一切人生重擔交給主。今天有這一刻生命為主而活，神的恩典必定夠我們用。積極方面：建立一個樂觀無憂的生命。「一句良言，使心歡樂。」（箴12：25）即助人為快樂之本的意思。一方面可解作當有憂慮時，別人一句鼓勵的良言，使我心歡暢。或解作當一個人有憂慮時，願將一句良言贈給另一個有需要的人。這人自己生命得著提升，問題便迎刃而解。

舊約預言耶穌基督為我們釘死──「耶穌見到自己勞苦的果效便心滿意足」；因祂有使命感，知道自己所經歷的一切將會有美好的果效。以工作為樂，有使命感的人對工作充滿熱誠。今天，人大概對工作有三種不同的工作觀念和態度： (1)視工作只是一份工作。(2)視工作為事業。(3)工作是神的呼召，因愛神而作工，所以歡喜快樂。英文「VOCATION」職業一詞有「呼召」的意思，所以有召命感的人不計較回報，工作來事奉神。一個有召命感的清潔工人為了使病人早日康復，便盡力將醫院打掃得乾淨整齊。待病人出院時，她比主診醫生還要高興，因為她有召命感。

「在公義的道上有生命，其路之中，並無死亡。」（箴12:28）義人在神律法的約束下工作必定會出人頭地，他們在工作上有殷勤；心態上有喜樂，品格有感染力；在心志上有使命感。這種生命必定出人頭地，其生活是活潑的、滿足的、璀燦的和滿有平安喜樂的。相反，死亡的生命是沒有活力，死氣沉沉，枯躁乏味的。有神永遠同在的生命，每天不斷歌頌讚美神。「其路之中並無死亡」 因有聖靈在他生命中，有活水而屬靈的活水直湧到永生。