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荒漠甘泉(一) 【經文 箴 13:14-17】 講員：張慕皚牧師 記錄：梁蕙娟姊妹 請大家從十四節讀到十七節，今天，我們首先思想十四至十五節。下星期再思想十六至七兩節經文。 從這四節連貫的經文裏面，講到善用神的話語確實能夠幫助我們。首先第十四節說到我們要與神建立良好的關係；生命與神的生命連接起來，就像連於生命的泉源般；神話語給我們帶來豐盛的生命，甚至無懼於沙漠裏的乾旱。而十五節繼續說到除了與神，也要與人建立良好的關係；得著神、人恩寵，就是一種和諧的生命。十六節說神的道指教我們做事亨通。十七節說到我們都是神的侍臣，如何得力去事奉神。一個人與神及與人有良好的關係，其工作定必亨通，而事奉又必得力，這四方面加起來，才是一個快樂充實，有意義的人生。讓我們領受這四節經文給我們的啟迪，按神的話語而行，得著從神而來豐盛的生命。 (一) 與神建立良好的關係(14節) 一個敬畏神的人是被神話語塑造的人；因此他能活出神的法則，又能教導神的真理。這裏說，智慧人的法則能教導人真理及滋潤人的生命，因為他能將人的生命帶到神的面前，與神的生命連繫起來，就是說要與生命的泉源接駁起來，免得掉進死亡的網羅裏面。唯有神的話語藉著智慧人的教導，將我們帶到神面前，才能使我們脫離死亡的網羅，得著豐盛的生命。所以神才是我們生命的泉源。正如耶利米先知在耶利米書二章所說，當時的以色列人作了兩件惡事。第一件就是離棄了神這活水的泉源。第二件是鑿出一個破裂不能存水的池子。這裏提醒我們，當人離開神的時候，就是離開這活水的泉源，生活在沙漠裏面。這裏提到的死不是指肉體的死，而是指心靈的死，因為上述經文說的泉源不是指山邊的泉源，是說神自己。當人的心靈死的時候，他整個的生命是貧乏，沒有生氣，無聊，無奈以及枯躁乏味的。當人生活在這種景況裏面，就如經文這裏所說，進入死亡的網羅裏面，過著沒有真正生命的生活。 有一位學者如此說，現今時代的人，就像生活在文化沙漠裏面。過去一百多年以來，某些神學家，哲學家總愛說:神死了，其實，不是神死了，而是人死了。在這個商業社會裏面，高度競爭，人被低貶，成為一種貨品，而人的價值，往往就拿市場價值去定奪。人被貶為商品全不感到焦慮、悲哀，反而為了失業，減薪及負資產等問題而悲哀，這樣足以反映人是落在死亡裏面的。今天，人落在這種景況裏面，顯然受著如進化論及一些心理學說的影響，認為人是沒有靈魂，只有物質的身體。還有一種影響我們百多年的學說，就是那些實證主義的哲學，認為世界上的知識，都是建立在一個經驗可以證實的資料裏面。所有真實的東西必定是可以從實驗室裏證實的東西，是能夠觸摸得到，看見得到的。因此他們認為，沒有靈界的事物，而人只有物質的身體。他們不單低貶靈界的事物，高舉物質的東西；又認為道德毫不重要。無神又無道德，人便落在生活的沙漠裏，又好比落在死亡的網羅裡。這與阿摩司書第八章所預言末世的光景說:「主耶和華說，日子將到，我必命飢荒臨到世界上面，人飢餓非因無餅，人乾渴非因無水，乃是因為不聽耶和華的說話。」十分吻合。人離開神的說話和智慧的法則，便離開神，落在死亡的沙漠裏面。今日人離開神，墮入迷信之中，就是人遠離神所產生的悲哀。 今日，人鑿出最大的池子，可說是新紀元運動。人們將一切科學，心理學，物理學及一些歪曲基督教的思想集於一身，這運動確實吸引到很多人從中尋求幫助。但畢竟這是個破裂的池子，是不能儲水的。人遠離了生命的泉源，走向迷信裏面；原因是沒有積極傳福音，將耶穌基督生命的糧食與人分享。耶穌說祂就是活水的源頭，從祂裡面直湧流到永生。今日，人陷入死亡的網羅而不自知，他們所擁抱著的東西一點不能夠幫助他。人實在需要福音，神才是活水的泉源，讓我們都成為智慧人，將這活水的泉源透過我們的生命和我們的信息，傳與這世代的人。 (二)與人建立良好的關係(15節) 除了與神這位活水的泉源建立良好的關係之外，我們還要與人建立良好的關係。這裏說聰明，是指將知識適切地運用在生活方面，特別在與人建立關係方面；意謂博取人心的智慧，能夠消除人與人之間的隔膜，建立人際的關係。好像聖經描述耶穌基督的成長一樣：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長。」神和人的心都喜愛耶穌基督。 聖經裏面提到一對夫婦，正好作為建立人際關係方面最好的註解。請看撒上廿五章的記載，述及拿八和他的太太亞比該。拿八是個富有的莽漢，但他的太太亞比該卻是個聰明又美麗的婦人。有一次，大衛派他的僕人去找拿八。皆因以前大衛牧羊的時候曾經幫助過拿八的僕人。拿八說，大衛是誰，他的父親又是誰，我不知道，所以不肯支援大衛和他的侍從。大衛聽後非常惱怒，於是帶著侍從上門討罪。拿八的僕人接訊便立刻告訴女主人亞比該，亞比該馬上到處搜尋食物，送到大衛面前求饒恕，結果得到大衛的諒解而免去滅門之禍。第二天早上，當拿八知道這件事，便激動得身僵如石頭，十日之後便死了。由此可見，拿八是個愚頑、奸詐的人，他人生的道路是崎嶇（也可譯作剛硬）難行的，只因他不懂得與人建立良好的關係。求神幫助我們懂得與人建立關係。 與人建立良好關係，先要與神建立良好關係。約翰一書四章說得好:「人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的。」愛神的就必愛弟兄，愛弟兄就必定愛神。重要的是我們懂得如何與神建立良好的關係，然後懂得如何與人建立良好的關係。很多時候，我們常存錯誤的觀念，以為愈多參與教會事奉，便是愛神，神也必定喜悅。不錯，我們是要努力事奉神，但不是這樣，就一定討神喜悅。主耶穌曾對馬大說：「馬利亞已選上那上好的福分。」耶穌又說：「有了我的話，又遵行的，這人就是愛我的，愛我的，我必與他同住。」耶穌基督應許我們，與神同住，與神同在是一件最快樂的事情。耶穌基督來到世上的時候，道成肉身的時候，祂的名字是「以馬內利」，意思是神與人同在。神愛我們，與我們同在，我們若愛神，要更多親近神，靈修，返教會敬拜神，參加成長班，這些都能幫助我們去親近神。當我們更多親近神時便懂得去愛別人，當我們懂得與人建立良好的關係，便能改變自己的生命和改變別人的生命。 現今的世代是一個人際關係崩潰的世代，人彼此陷害，彼此恨惡。倘若與人建立良好的關係，建立良好的家庭關係，便成為美好的見證。今天，我們是活在一個高度競爭的社會裏面；競爭有良性及惡性兩種，但資本主義帶來很多惡性的競爭。人人為求達到目的，將自己的利益建立在別人的痛苦之上；在這樣的情形之下，最嚴重的問題就是關係的疏離。以前，農業社會的時代，實行大家庭制度，人們都很愉快地生活在一起。但在高度競爭社會裏面，漸漸形成核心的家庭，甚至單親的家庭。人們往往因為工作或求學的緣故，沒有給丈夫、太太、兒女等留下時間。在這樣高度競爭的社會裏面，人與人之間那樣疏離，於是家庭制度便瓦解了，而人際關係也隨之而崩潰了。 今日，我們基督徒要有美好的見證，有神賜的智慧聰明，懂得與人建立關係，建立溫馨的家庭。當我們與神又與人有良好的關係時，生命變得更豐盛，更有意義。下星期我們繼續思想如何在工作上達致亨通，還有如何在事奉上得力，這兩方面配合起來，整個人生才能活得豐盛，活得精采！ |