蒙福人生四向度(一)

【經文 箴 14:1-4】

講員：張慕皚牧師 記錄：黃碧雲姊妹

踏入新的一年，每個人都渴慕得著福氣。聖經告訴我們神是那位樂意施恩賜福、厚賜百物的神！弟兄姊妹，去年一切不如意的事情都已過去，今年盼望我們蒙神大大賜福，神既等待著向人施恩賜福，問題在於我們能否成為神施恩賜福的器皿去承接神傾倒的福氣？若我們能夠有足夠的條件，神的福氣便臨到我們中間。今天的經文告訴我們承載神賜福的條件是人生四個重要的向度。1.家庭的向度；2.對神的向度；3.對人的向度；4.事業的向度。今天，我們先來思想第一方面：

(一)家庭的向度

(1)建立肉身的家庭

舊約乃是男性主導的社會，因此男性能夠娶到賢淑的妻子，她便能有智慧地協助丈夫建立美好的家庭。進入新約的時代，聖經教導我們丈夫妻子有相互的關係，角色雖然不同，但對家庭卻應有同等的責任。因此從新約角度去領受這節經文的時候，意謂若要接神的福氣，我們要建立一個溫馨、滿有神慈愛的家庭，神會透過這樣的家庭向我們施恩賜福！一個人是否蒙恩，家庭是重要的一環，中國人有謂「家和萬事興」所以我們要追求建立一個和睦的家庭，同時父母子女均需要負起建立家庭的責任。換言之，全家同心對於家庭的建立是重要的！然而，破壞婚姻與家庭，一個人的不協調便足以為之。家庭裡沒有歡欣、和睦，對每一個人而言均是世上的大悲劇！有一位傳道人，他在家庭中是一位冷酷的父親，致使他的兩個兒子反叛遠離神，並且成為歷史上最出色的反基督教的無神論者，其中一位Robert Ingersoll在他的文字中有這樣一句說話：「一個無愛的皇宮好比一個貧窮的茅寮，若一個茅寮有愛在其中，就成為一個靈魂的皇宮！」可想而知一個溫馨的家庭實在重要！神透過一溫馨的家庭向人施恩賜福！夫婦之間，最重要的是彼此和睦相處，彼此相愛地建立蒙福的家庭。

要建立蒙福的家庭，妻子的責任是最重要的，因此經文亦提到「智慧婦人建立家庭」。怎樣去建立一個美好而又蒙福的家庭呢？ (a)智慧的婦人：敬畏神的婦人對神又敬又畏，這樣的婦人是具有勇氣和堅強屬靈本質的婦人，就像箴言卅一章所提及賢德的婦人，能夠建立美好的家庭。 (b)建立家室：建立家庭猶如建造房屋一樣。建造房屋需要有穩固的根基和良好的材料，同樣地，我們必須留意建立家庭的根基和材料。林前三章提到耶穌基督是我們建造生命的根基，亦是我們建造家庭的根基。意思是父母刻意幫助子女自小認識神，與耶穌基督建立美好屬靈的關係，讓兒女自小懂得藉著祈禱、讀經去認識主耶穌，在主裡有生命成長，使他們的生命穩穩固固的扎根在耶穌基督身上！耶穌基督成為我們建立家庭、兒女和生命的根基，幫助家庭每一位成員去經歷神的實在。至於材料方面，聖經提到有金銀寶石草木禾稭兩種材料、金銀寶石的材料就是神話語，用聖經的真理去建造兒女的生命是寶貴的，而人的理論只不過是草木禾稭的材料而已！耶穌基督的教導是當我們有了祂的教訓又去遵守的，就如房屋建造在磐石上，根基和材料都是穩固的，因此我們必須遵照神的教導去建立我們的家！

一個愚妄的婦人是不認識神和不敬畏神的人，她既不按照神的話語行事為人，也不依照神的原則建立家庭，這樣的婦人會親手拆毀家庭、遠離神！所以，我們要建立家庭，自己先要敬虔等候在神面前，讓自己生命得著建立，便能建立整個家庭！

(2)建立屬靈的家庭

作為基督徒，我們除了思想到肉身的家庭之外，更要思想到如何建立我們屬靈的家！耶穌基督離世前，將建立屬靈的家──神的教會的責任給予每一個屬祂的人。教會是基督的新婦，因此基督的新婦需作智慧的婦人，去建立神的家，實踐神的大使命，大使命是耶穌基督升天前給予所有教會及所有信徒的。馬太福音廿八章結尾的時候，記載到門徒聚集在加利利山等候耶穌顯現，當他們見到耶穌的時候就拜祂，「然而還有人疑惑」，顯然除了跟隨耶穌的十一個門徒外，還有其他門徒一同聚集等候領受神的大使命，由此證明大使命是給予當時所有認識耶穌的人。此外，耶穌基督在結束的時候說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」耶穌基督肯定知道當時的門徒在祂第二次回來的時候已經離世，這就證明大使命是給予歷世歷代所有的教會直到主再來，所以建造神的家，建立一個遵行大使命的教會是你和我的責任！同樣，大使命是神給教會行軍的命令，末世是爭戰的時代，大使命儼如神頒下的命令，既然軍令如山，我們就必須遵行，不能違抗神的命令！弟兄姊妹，你對於建造神的家有否負上責任呢？大使命有兩部分，第一分是要去傳福音，使人作門徒；第二部分是牧養、幫助人在教會中成長。這都是我們應當肩負的責任。

馬太福音廿八章的大使命是給予普世、整體性的使命。而更重要的是在耶穌給予門徒大使命之前，祂在提比哩亞海邊向彼得和另外七個門徒顯現，為的是特別在此給予彼得個人一個大使命。倘若我們將提比哩亞海邊的事蹟與加利利山上頒大使命的兩件事蹟一併看來，相信我們可以領略到教會質與量增長和建立教會的不二法門！耶穌藉著上述兩件 事蹟，將個人的大使命交託彼得，我們同樣需要有個人的大使命，在神面前領受使人作門徒和牧養羊群的責任，如果我們願意肩負起雙重的大使命責任的話，神就能使用我們去建造他的家。

(i)得人如得魚的命令：在加利利山頒發大使命事蹟發生之前，彼得和另外七個門徒到提比哩亞海打魚，可是一夜也沒有魚穫，天亮的時候，耶穌向他們顯現，關心他們有吃的沒有，指導他們將網撒在船的右邊就必得著魚。耶穌其實藉此提醒他們在兩年多前的加利利湖所發生類似的事情，當時耶穌已經呼召他們離開自己打魚的職業，要做專職得人的漁夫！當我們信主的時候，神也把這個得人的使命託付每一個信徒。因此我們一生最重要的責任是得人，要透過我們的職業去得人，在我們工作的場合中使人成為耶穌基督的門徒。聖經教導我們傳福音是生活的方式和生命的質素，我們可以每天無時無刻的在工作場合中傳揚耶穌的福音，這就是為鹽為光的意思。我們若能彼此常常鼓勵，過著傳福音的生活和擁有生命的質素，教會必然興旺！讓我們都領受主在提比哩亞海邊的經歷，如昔日彼得提醒一樣：以傳福音為我們專職，先求神的國和神的義！

(ii)牧養羊群的命令，耶穌在提比哩亞海邊三次問彼得：「你愛我比這些更深麼？」耶穌的目的是要重新建立彼得的生命，然後要彼得餵養祂的羊。我們首先要明白愛主的意思是遵行主的命令，順服主的吩咐去做事。在約翰福音十四章，耶穌教導了我們愛主的真理，愛主的必遵守主道，遵行主的命令──就是神大使命的命令：得人如得魚的命令和牧養神的羊的命令。

讓我們在二○○三年投身建立肉身和屬靈的家庭，好使我們成為神施恩賜福的器皿！