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如何活在經濟掛帥的社會中（三） 【經文 箴 14:19-24】 講員：張慕皚牧師 記錄：周安息姊妹 在這人人向錢看的年代我們怎可活得更精采，更榮耀神的名呢？在箴言十四章廿三至廿四兩節聖經中，我們看到一個總原則──多勞多福。 (一)多勞多福 1.工作帶給我們身心靈健康 不論從事那一個行業，只要我們認真、勤勞的工作，都帶來益處。除了多勞多得收入之外，經文中還提到：正當的工作是神所命定，叫我們從中得到幸福與快樂。不錯工作的目的是賺錢生活，既可使我們得到財富，同時，工作亦給我們帶來身心靈的健康。 2.我們的工作應視為榮耀神、敬拜神、事奉神的一種行動 工資少，我們便埋怨，甚至詛咒神，那麼，究竟工作的意義何在？工作平凡如家庭主婦其實十分重要，她們可以透過處理家務，教養子女，建立一個美好家庭來榮耀神。在郊外某一個鄉村，是一旅遊區，暑假旺季時會多請一些人打掃道路及修剪澆灌花木，一位年長基督徒找到這份暑期工，他很用心地工作，對工作的那份投入、享受，令遊客也留意到，於是有人詢問他：是否真的享受這份工作，他便說：「是的，我在這裏幫助神，便這裏更加乾淨，更加美麗。」大自然是神所造的，人類社會也源自神，神願意社會安定繁榮，秩序井然。我們在這社會中無論所做的多簡單、多機械化、多卑微，都是直接、間接的為神作工。神是帶領人類歷史的主宰，現今世界的混亂是人的罪性所致，我們基督徒應起來被神使用，使世界更加穩定、繁榮。 3.工作幫助我們建立品格與人的關係 人與人之間的關係塑造我們的生命和品格，如果我們的工作不能建立生命，實在是沒意義的。將來我們到審判台前，神不會因我們在地上有學位、社會地位、賺了大錢而讚賞我們，神所稱讚的是那又良善、又忠心的好僕人。透過工作我們成為忠心，而具備好品格的僕人，神欣賞我們的在地上正是這方面。 4.工作令我們發揮內在創意 神按照祂的形像造人，神是創造者，所以我們是有創意的人；無論我們做的是那一行，創意都包涵在其中。科學家愛因斯坦曾說：「人的幻想的能力，比他的工作上的知識還重要。」如果一個人失去工作上的創意，就如同機器；我們要將神給我們的創意融入生活中。工業革命後，人們因著分工合作的緣故，少了創意，工作愈來愈刻板，求主給我們智慧，怎樣更加有效地將神給我們的創意放在工作中。 5.工作帶來給我們滿足感 創意帶來滿足感，這也跟興趣有關，興趣加上技巧使我們工作得開心。人乃神之精心傑作，重生得救的人是神新的創作，耶穌基督為我們釘死在十字架上之後，為我們復活、升天，坐在寶座上，看見祂所建造的教會，看見祂所拯救的人，就心滿意足。所以滿足感亦來自工作與娛樂相結合；我們有的人工作是為了儲存多些假期去消遣；難道工作就是為了等待放假消遣麼？當我們放假拼命去玩，從不享受工作時，換言之，就是從沒有達到多勞多福的理想，當一個人邊作工邊想著怎樣轉工時，代表著他已失去工作的意義，已失去工作的滿足感。『嘴上多言，乃致窮乏』，只想著不切實際地高談闊論，諸多批評，整天躲懶的人，在工作上沒有真誠地投入，對自己，對公司，對神都不好，這不僅僅是經濟上的，而且是品格上、道德上的缺失！ (二)要做智慧理財人 廿四節教導我們，用智慧賺取的錢財是一個人的冠冕；要做智慧的理財人，首先要在生命中認定神，要先求神的國和神的義，(太6：33 )『神的國』即是服在神的管制下，承認神是生命的主宰；『神的義』即是按照神公義的原則，神的道德規範做事，這樣就能得著神賜榮耀冠冕。在這經濟掛帥的社會中，人們很難領受神居首位這一真理；從聖經列王記上三章我們看到所羅門的人生價值觀，他為著榮耀神而向神求智慧，把神放在第一位，故能榮神益人。當我們將神放在生命中的首位時，不等於就像所羅門那樣大富大貴，說不定做生意時反而少賺了，說不定在工作中會有損失，但我們為著神所少賺的、所損失的，卻成了我們的冠冕和榮耀。從路加福音廿一章中所載窮寡婦捐錢的事例中，我們可看到：神不是看我們捐出多少，而是看我們為自己留下多少，窮寡婦僅有的錢，卻換來生命的冠冕！ 在這經濟掛帥的社會，許多人用不法手段賺錢，財源滾滾而來，有的人不採用不法手段而招致很大損失，一敗塗地，而你卻得到神的榮耀和冠冕，因你將神放在第一位！在列王記下五章中，我們看到：有人為求先知以利沙醫治，拿許多金銀衣物送他，但他都拒絕了，無償地醫治了人，應得的不得，在人看來是他的損失，但他所得到的卻是神榮耀的冠冕。 我們要會運用神給我們的金錢，方法有：其一，用管家的身份管理我們的財富，因一切皆由神而來，只管作神給的好管家。財富愈多麻煩愈多，但當轉移了身份地位，主人身份交給神之後，如釋重負，便能過一個隨遇而安的生活，不論得時不得時都曉得感謝神。當你仍在為「負資產」，為失業而過分悲傷難過時，証明你仍然是自己的主人，主權尚末交託，我們應以受託的身份來運用神給我們的財富。其二，將我們的財富交給神使用，用在神的聖工上面，當我們積財於天時，是一個最聰明的理財者。馬丁路德說：「我手中曾經擁有許多東西，都會流失，但凡放在神手中的，我卻仍然擁有。」耶穌在馬太福音六章十九至廿一節中告訴我們：『不要為自己積儹錢財在地上……只要積儹財寶在天上……』。 當神給你有財富時，要懂得與有需要的人分享，因世界上有許多人吃不飽、穿不暖，需要用神給你的財富去幫助，當我們與別人分享財富時是得益而不是損失！奧古斯丁也曾提醒世人說：「貧困是一些人的重擔，財富是另外一些人的重擔」，其實財富是比貧窮更重的重擔，就讓富人和窮人彼此分擔重擔吧。世界上很少人比德蘭修女更認識貧窮，她說：「我們所有的很少，因此不必為甚麼東西來操心，你有的愈多，操心得愈大，富有的人更貧窮，因為他們永遠不滿足，常感需要更多」。 在一本時事週刊上引述到一台灣商人，經商五十年，擁有世值三十億財富，最近八十歲生日時，竟將全部財產成立一基金協會來做教育、扶貧的工作，幫助有需要的人。他說：「人一生最大的困擾是兩樣事：金錢與感情，將錢捐出去後，還有甚麼掛慮呢？」他有兩個兒子，都在酒店幫他打工，他配給每個兒子一套三房二廳住屋及一部國產汽車，然後每月各給一萬元工資。當人問他，辛苦賺來的這許多錢為甚麼不都給自己的兒子？他說：「如果我兒子比我行，給他錢也沒用，他所賺的比我還要多，如果我兒子及不上我，錢給了他，他會花完……。」由此可見，他在這方面看得非常通透，智慧地施出金錢，是一種輕鬆，是一種灑脫。 愚昧人即貪心人。一個奧運會金牌得主，四年後為著再拿金牌，不惜作弊：在體育器材上作了手腳……結果身敗名裂，他說：「當我拿不到金牌時不開心，但當我拿到金牌時一樣不開心。」因為他既貪心又輸不起！ 在這經濟艱難的年代，求神讓我們記住：多勞多福──聖經智慧的理財原則，如此才能給我們帶來最大的幸福和快樂。 |