三種浪費生命的人

【經文 箴 15:12-14】

講員：張慕皚牧師    記錄：周安息姊妹

疫症使人思想到人生的問題，思想到生命的寶貴及人生的價值觀。在生命未受到威脅時，人們覺得生命是必然的，從未想到過生命的終結……疫症令到人人自危：不知這無形的病毒何時吞噬自己的生命！疫症令人感到生命是何等的無把握，是何等的脆弱，原來生與死只是一線之差！有一次，英國的安妮公主往美國參觀太空站裡的太空設備，她摸著一件真正的大空衣問道：「太空衣這樣薄，保得住生命麼，會不會裂開呢？」岩士唐上校回答說：「太空中穿著這件太空衣，生與死只不過是百分之一吋的橡膠的距離哩！」

在這患難愈來愈多，生命遭到挑戰的時刻，我們對生命會作出重新的評估：美國有一位很出色的女性名海倫凱勒──可說是世界歷史中少有的一個難以想像的生命。她生下來就又聾又啞又盲，幸好神賜她一位恩師，自小教她靠手背的感覺來認字，又教會她讀書，講話……最後她畢業於哈佛大學，成為一位著名的作家、著名的演講家！她說：「我不會單單地活一生，也不會單單地耗盡我一生，我會用我的生命來投資。」當我們認識到生命的寶貴時，就不會浪費生命，浪費神給我們的時間！時間是生命的量，是世上我們擁有的東西中唯一不可開源節流的。生命的奇妙在於：過去的不再屬於你、我，現在這一秒屬於我們，而下一秒則屬於神！求神教我們愛惜光陰，珍惜神給我們的每分每秒，為主而活！

(一)關閉的生命（第12節）

褻慢人自以為是，集挑剔、批評於一身；不愛責備他的人，也不愛受責備；可說是非不分，遠離智慧；不想得智慧人指示，不想與智慧人作朋友。這樣的人不但關閉了自己的生命，更是頑固自恃，不求進步；他們不但浪費自己的生命，追不上時代，更是神不能使用的人！褻慢人心高氣傲，破壞群體生活，關閉自己的頭腦，不能與時並進，不能接受新事物。在現今的資訊時代，科學進步，一日千里，所以教科書（特別是大學的）要年年修訂。連政府也鼓勵大家要終身學習，這是好的。在教會屬靈的工作上，我們更加不能自滿，不能關閉自己的生命！無論任何環境下，只有聖經──神的話語是永恆不變的，應用聖經真理卻應該是與時並進的。

當一個基督徒固步自封時，他的事奉、個人成長也可說「到此止步」。如果在事奉中我們不肯放下自己的主見，墨守成規，不學習與時並進時，將會為教會和自己帶來許多問題。時代不同了，在事奉模式上如果我們仍然與幾十年前那樣一成不變，那麼，就是說不能隨著聖靈的風，聖靈的帶領來迎合時代的需要，肯定是失敗的。聖經教導我們必須做牧養和關顧的工作，這是無論任何環境，任何文化都不可否定的真理，但具體的方式方法是可以因應時代而改變的。例如說：以前教會定期為初生嬰兒舉行生日會，旨在聯繫牧養其家長；但過了一段期間，只見家長差遣傭人帶嬰孩來參加生日會，我們的牧養策略便要有所改變。又例如說：以前同工和義工每週定期探訪會友，本來是好的。但到了某個時期，大家都很忙；家訪時找不到人，只能放下留言咭；那便浪費了時間，不得不改變探訪的方式了。在這資訊發達的時代，發一個傳真或一個電郵，不是更好嗎──這是另一種形式的探訪。再說，以前我們有主日學，助道會……現在隨著環境的需要與時並進，有成長班，求主幫助教會可以在牧養方面做得更加好。

我們的真理不變，事奉的模式卻應隨著需要不斷更新，每個時代的教會都應該為她的時代寫一套合時代需要的神學。聖經真理永恆不變，但神學卻是因應時代不同而改變著的。否則，我們就會變成昔日的法利賽人，熟讀聖經，但卻思想閉塞。新時代來臨──神的羔羊已經來到了，惜他們接受不了，改變不了，結果將耶穌基督釘死在十字架上。感謝神！異象臨到彼得，保羅，他們開始向外邦人傳福音；然而，法利賽人卻聲言要打死這班不照傳統做事的人……像法利賽人這樣關閉生命的人，神不能使用。基督徒要隨著時代改變，本著聖經原則，有不斷更新的生命，我們不要世俗化，但要現代化，正如保羅所言：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅12：1-2）

(二)沒有生氣的生命（第13節）

一個人若有情緒上的問題，不但破壞整個生命，甚至會影響人一生之久。喜怒哀樂若控制得不好，也會教人喪掉生命。如果情緒處理得不好，憂鬱過度，會使人吃不下，睡不著，工作做不好；整個人困在負面的情緒裡，動彈不得，甚至有癱瘓的感覺。

聖經中講到世間上的憂愁有世俗和屬靈兩種分別：世俗的憂愁令我們過一種行屍走肉的生活，而屬靈的憂愁則是按照神的意思去憂愁，就像保羅所說的一樣：「因為依�荅囿熒N思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救，但世俗的憂愁是叫人死。」（林後7：10）。聖靈光照一個人，讓他看到自己的罪，他為自己的罪心中懊悔而歸向神，於是，神為他預備一個滿有喜樂的生命。當大衛犯了罪，神藉著先知的勸勉光照他，他於是寫了詩篇五十一篇。大�孺狶e獻的正是神所要的祭，憂傷痛悔的心神必不輕看；這是按神的意思，對我們有好處的憂愁，這種情緒不會把我們弄癱瘓了；我們在憂傷中靠神的恩典站立起來，這反而是一種美德。當人們在罪惡中頂撞神，不肯接受神的啟示時，耶穌是多麼悲傷，祂為整個耶路撒冷難過，也被稱為「憂患之子」。昔日耶利米先知看到時代的罪惡，為此哀哭，並化悲憤為力量，起來事奉神，這樣的憂傷是蒙神悅納的。

在這末世時代，患難愈來愈加深，問題愈來愈多，人會被情緒壓制，生命了無生氣。今日人心充滿了憂鬱，如何勝過負面情緒呢？1.將憂愁作為一種情緒改為一種態度；多想一些積極樂觀的東西，環境雖然改善不了，但可靠主的恩典改變態度。2.在無憂無慮的日子�媕雪篿瑍m自己每天經歷神同在，一個每天經歷神同在的人懂得在任何情況下都依靠神。3.情緒低落時找一個情況比自己差的人去幫助，這反而從中幫到自己。4.正確面對成功與失敗，現在為甚麼人們每有困難就情緒低落，想到自殺呢？這是社會性的問題，社會教人只許成功，不許失敗；但世界愈來愈艱難，困難一來到，人不懂面對，精神就會崩潰下去。聖經中舉出許多人物失敗的例子：如摩西，大衛……以此教導我們今天怎樣面對失敗，聖經確是一本很實用的書。

(三)虛空的生命（第14節）

追求神的話語，用聖經的原則過生活，大衛在詩篇一百一十九篇講得好，他教導兒子所羅門向神求智慧，成了蒙福的人。聰明人咀嚼神的話語，愚昧人只求今生物慾情慾的滿足，心靈空虛，好像參孫一樣，神呼召他時給他很大能力，但他浪費了神給他的恩典！生命不在乎長短，而在乎我們追求的是甚麼。有一對夫婦，丈夫在兩所大學拿到最高學位，還未畢業就已是個世界知名的物理學家，他們夫婦兩人清楚神的帶領，畢業後願意到婆羅洲當宣教士，許多人認為他們選擇到那荒蕪之地真是浪費所學，但這是世俗人的眼光，他們在乎的是神怎樣看！

凡是為主而作的，都能叫人得到豐盛的生命；耶穌基督在世三十三年，祂的生命對後世人有多大影響？抗炎戰鬥中去世的謝婉雯醫生不過三十五歲，許多人都替她不值，但神知道，她已完成神要她做的工作，安返天家去見主，所以，她生命是豐盛而寶貴的！

求主教導我們不要做容讓自己有上述三種生命；只要把我們寶貴的生命交給主，任憑主使用；就能脫離失敗，不做浪費生命的人。