人生兩條絕路

【經文 箴16：25-26】

講員：張慕皚牧師   記錄：祝麗儀姊妹

這兩節經文之前的內容，教導我們怎樣靠神的恩典走屬神的道路，過超卓的人生。今天的經文，提醒我們不要走人生的兩條絕路；就是自以為是、自我為中心的道路。究竟人為甚麼會走上這兩條絕路呢？

(一)自以為是的路(25節)

有一條路人看為正，但在神眼中卻不以為然，是一條自以為是的歪路，甚至是死亡的絕路。每個人都要認清這條路，因每個人都有可能走上，總不能掉以輕心。這是一種生活方式，人一旦選上，就等如走上死亡的不歸路。為何說它重要，因在箴言十四章十二節也有同樣的描述，意在一次又一次的提醒我們它的嚴重性。一條極危險、極普遍，很容易走錯的道路。因為人離開神，不跟隨神的指示，自以為找對了，且深信一定是對的，豈料這是一條離家出走的道路。神創造人的原意是希望人順服神，但人不願，選擇離開神。自從天使長墮落離開神走自己的道路，人類就開始走上死亡之路。天使長後來成為撒旦，化身成蛇，引誘始祖亞當夏娃犯罪，結果他們吃了分別善惡樹的果子，便墮落、離家出走；人類的文化發展就變得越來越危險，甚至像經文所說至終走上死亡之絕路。

到了挪亞的時代，人的思想盡都是惡，於是神用洪水消滅他們，這時代的人走的是自以為是的道路。後來又要建造巴別塔，塔頂通天，為要宣揚人的盛名，結果神變亂他們的口音，所以巴別塔象徵著人走自以為是的道路。我們綜觀以色列的歷史，神的原意要做以色列的王帥領他們，但以色列人不肯，要像外邦人般有自己的王，要一個能力與他們差不多的人作他們的王，神就應允他們，賜一個王給他們，但這王要管轄他們，叫他們失去自由。結果以色列人離家出走，走滅亡的道路，以色列人的歷史遂充滿愁恨、痛苦和滅亡。

整個人類歷史都走在離家出走的道路上，皆因人自以為是。在西方的文藝復興時代，一些人認為從前人類以神為本，圍繞著神過生活，所以神是世界的重心；但現在人不需要神，自以為宇宙萬物的中心，所以甚麼研究都是圍繞著人為中心。直到啟蒙時代，人類認為不再需要靠神的啟示，自己可以尋著真理，但憑人的智慧又力有不逮，於是索性不去追尋，所以有所謂後現代思想的出現，乃因人靠感性和直覺找尋真理，認為自我就是真理，這種思想就是不願遵從普世性的原則，各人自以為是，走離開神的道路。

人離開神所走的路說得好聽點，就是達爾文所謂物競天擇，適者生存，弱肉強食，說得不好聽，就是人類互相踐踏、殘殺。人類歷史可見，男性以權力壓制女性，到近代女性才爭取到人權和平等的機會。白種人壓制黑種人，以他們為奴，迫害他們。近代的全球化運動之所以不受歡迎，就是唯恐有錢人壓制窮人，致有暴亂產生。人不希望有專制統治，到第二次世界大戰，人類爭取民權統治，建立民主社會，以為此後可以人人平等，但一不小心，亦會落入互相宰制的情況中，民主社會奉行少數服從多數，容易造成大多數人宰制少數人的無奈中。就如美國這個民主社會，因實施單邊主義的緣故，再不容許與對立的國家有談判或立約的餘地。基於歐洲國家懾於美國的霸權主義，加上恐怖主義的出現，美國於是先發制人，攻打她們指稱的恐怖主義國家。

民主政權推翻專制統治，各人認為自己有人權有自由，變成人人都是王帝，就像士師記的最後階段，以色列人無王，各人任意而行。到後現代時期，弱勢邊沿的群體抬頭，但他們不是主流群體，未能主宰著社會和文化的發展；世界離開神，開始變得越來越混亂。過去很多歐洲政要人物發出這樣的呼聲：世界這麼亂，要有一個人出來，以政治、經濟、軍事上的能力，控制全世界，否則這世界就無盼望。聖經已預言世界將出現這樣一位獨裁者，起來統治全世界，就是敵基督。以前神不容許任何時代，出現這樣的人物。但在末世神卻容許這樣的人物出現，就是等人類走到絕路，要這樣一個獨裁者統治全世界，叫人知道自以為是的危險。很多實存主義的哲學家都認為人就是這麼悲慘，從虛無走到自以為是的境界，還自以為走對了路，這正是今天經文的寫照。現代的人認為自己選擇的道路都是正確的，因沒有人，沒有一位神指示正確的道路。人在尋找出路的過程中感到焦慮，現在精神病患者越來越多，皆因為人們找不到人生真正的意義和出路。

人離開神，走自我為中心的路，就是要所有人的注意力都放在自己身上，要人知道他最重要，他所講的說話人皆要聽。走自我為中心的路，是自欺欺人，相當危險的行為，亦會造成對世界的破壞。世間的巨劫，罪魁禍首往往不是大奸大惡的人，而是自以為義的人。耶穌時代那些文士、法利賽人就是自認為最好、最虔誠的