三種言語上的罪

【經文 箴16：27-30】

講員：張慕皚牧師    記錄：林蘊詩姊妹

今天我們要領受的經文是箴言十六章廿七至卅節。這四節經文的主題是說到言語的能力，特別是指犯罪的能力。我們需要在神面前好好領受，然後求主幫助我們逃避這三種可怕的罪。

(一)名譽的破壞(27節)

「匪徒」，意指無用無價值猶似廢物的人；就像耶穌基督所說失去味道的鹽一樣，被丟在外面任人踐踏。「匪徒」二字在新約時更用作魔鬼撒但的別名。保羅在哥林多後書六章十五節說：「基督和彼列有甚麼相和呢？」 「彼列」就是這裡所謂的「匪徒」。神的路與匪徒的路各走極端，這樣的人是與撒但同行，是邪惡的人。

到底他犯了怎樣嚴重的罪？「圖謀奸惡」，這裡指挖掘地下埋藏的東西；「彷彿有燒焦的火？」指發掘到別人不是之處就道人長短，甚而無中生有顛倒黑白的抹黑別人，用他的口彷彿燒焦的火毀滅人的生命。火在聖經裡代表完全的消滅，這是背後說人壞話，破壞人名譽的罪。

聖經中也有這樣的例子。拿伯不肯把祖業葡萄園轉讓給亞哈王，亞哈王悶悶不樂，王后耶洗別見狀，為了幫助亞哈王奪得葡萄園，竟去信與拿伯同城居住的長老貴冑，串同兩名匪徒誣告拿伯犯了謗瀆神和王的罪，結果拿伯被人用石頭打死。神是不會放過言種毀人清譽之罪的，因為破壞人名譽，等如毀滅人，是多麼可怕的一回事。

美國一教會側旁的墓地上，�X起墓碑詳盡記錄了一位卅三歲的姊妹如何了結她的生命。可惜，她的死乃是因被某某牧師和某某執事（名字也被記錄下來）指控在會議上說謊，裁定有罪所造成。教會並未給她上訴或申辯的機會，自從遭到指控，她便落在窮途潦倒、無人理睬的境況裡，在臨終時，她感慨地說了以下的一句話：「說真話，罪惡就顯露出來。」所謂蜚短流長，一位姊妹竟被流言誣蔑，致有如此可悲的下場！

如何避免這樣的罪呢？彼得前書四章八節清楚教導我們：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」這是指一般個人操守上的軟弱，一些對別人不扣成傷害的事情。我們要用愛心保護這些犯了輕微過錯的人。但那些抵觸法律，做了傷害別人的事情的，就不能替他掩藏。美國波士頓天主教有神父多年來性侵犯兒童，教會竟遮掩這些罪過，這是錯的。基督徒需要彼此建立，當我們聽到別人說三道四時，首先需要求證，切忌以訛傳訛。倘若我們是受害者，聖經教導我們要交託神，因祂應許伸�k在祂，祂必定報應。我們就歡歡喜喜的繼續過活，也要學習大方面對。德國大君主Frederic The Great有一次出巡，看見很多人圍在牆下抬頭看他畫像，原來畫像下有一些毀謗他的說話。他不但沒有處罰那些圍觀的人，反而吩咐手下把他的畫像放低些，讓更多的人看見，從那天開始，他的子民對他有新的尊重。求神幫助我們，不要成為匪徒彼列一黨的人，破壞別人的聲譽。

(二)關係的破壞(28節)

這裡說乖僻的人是虛偽不誠實的人，他們傳舌，散播紛爭，捏造事實挑撥離間。大�嬪@王後，恩待掃羅的孫子米非波設，把掃羅的產業歸給他，並由他僕人洗巴管理，且天天與他同席吃飯，可是洗巴心中不服氣，因他看不起米非波設是個瘸腿的。及後押沙龍欲篡位叛變，大�應Q迫逃離耶路撒冷。洗巴乘著這機會帶兩匹驢盛著禮物迎接大�嚏A以博歡心；且向大�應_稱米非波設在耶路撒冷自以為即將登位而沾沾自喜。大�擎諰�一世，卻在這事上被人離間，輕信讒言，把米非波設的產業全給了洗巴。所以當後來他重返耶路撒冷得悉真相後甚是尷尬。在這事上米非波設卻充分表現出他是個磊磊大方、忠厚仁義的人。

很多時候，教會出現紛爭不和，是因為那裡有人「傳舌」離間弟兄姊妹親密的關係。衛斯理約翰有屬靈的智慧，在他建立教會之初，就要求弟兄姊妹和睦合一，並與弟兄姊妹立約，寫成六大條文，著弟兄姊妹張貼在書房內。條文如下：(1)不聽信或主動追問會友的差錯；(2)不輕信讒言；(3)立即以口頭或書面方式求證事實的真相；(4)不在他人面前提起未經證實的傳言；(5)求證事實後也不應把流言傳播開去；(6)嚴守不播弄是非的操守，除非那人是犯了法，需要檢舉懲治的。讓我們也學習以此為鑑。

今天，「傳舌」是社交生活的一種流行病。傳播謠言於是成為社交生活的一條溝渠，令社交圈子惡臭薰天。西方有小報，香港有八卦雜誌，專門散播他人的私隱，很可惜的是一些心理學家竟認為這種風氣也有可取之處。所謂蜚短流長，流言畢竟是1.有娛樂性的，可調劑人單調枯躁的生活，2.可替社會找出那些是可接受或不能接受的行為，3.對傳播者有提昇自我地位的力量。連心理學家也為行徑、歪風辯護，還有甚麼事情是不可辯護的呢？

求神憐憫，教我們在今天的世代，如何能勝過這樣的罪哩？就是要遠離「乖僻」進入真理，以真理的教導作為生活的準則。

(三)純正的破壞(29-30節)

強暴人用言語發出暴力，破壞他人在神面前所持守的純正，叫他離開正道，走罪惡的道路時，這是徹底的把他的生命破壞。

這裡有兩點我們需要留意的，第一，暴力不只是身體的暴力，另類的暴力是咀唇的暴力，其殺傷力可能較身體暴力更厲害。耶穌基督說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他；那能夠將身體靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」品格的謀殺比人身的殺傷更甚，難怪這裡稱另一種暴力。第二，強暴的力是與魔鬼撒但一黨的，他們很有智慧，懂得如何破壞人的純正，他們是用溫和的手法，誘惑人離開正道。他們知道行動最重要，所以要我們進入罪惡的行動裡。吸毒者被誘惑吸毒，愈陷愈深，到一地步就是去偷呃拐騙，也得挺而走險，為求毒癮得著滿足。這樣，也就無人格可言了。嗜賭者也是如此，一沉迷下去就不能自拔，連性格也改變了。

耶穌基督教導我們聽道後要行道，就好像房子建造在磐石上十分穩固一樣；若聽道不行道，就好像房子蓋在沙土上，根基不穩固，風暴來，就會倒塌，生命經不起考驗，性格就受摧毀。

今天教會應如何面對這樣的罪？我們要學習聽道行道。把今天所領受的，與成長班班員互相砥礪實行。下星期分享�應禷i度，這樣我們才能成長，生命才能成熟。我們是否願意這樣鞭策自己？不然，我們的生命依然故我，一樣失敗，這是主所不願看見的事。求主恩待我們多加警愓！