面對困境

【經文 箴17：22-25】

講員：張慕皚牧師     記錄：周婉玲姊妹 

今天四節經文有一個共通點就是每一節都能幫助我們明白如何面對艱難的環境。人類進入二十一世紀往往會有很多焦慮，甚至察覺到這個世紀將會是多災多難的。數年前出版的一本書名為＜焦慮的年代＞，編者從一個無神、世俗、日光之下的角度，邀請了不同的作者──專業人士從不同的領域去探討社會的前景。他們有科技界、經濟界、政治界，甚至患上愛滋病的；代表着社會群體生活的各方面；讓他們來訴說廿一世紀將是一個怎麼樣的年代？綜合結論：這世紀是個充滿患難、艱難；人類感到無能、無助的年代。人類無能面對社會各方面的衝擊，問題解決不來又找不到援手。人類為何有此無助感覺呢？溯自越戰時代，世上最強大的美國竟不敵弱小的越南，令人感到武器、經濟、科技之發達無助於戰勝環境。九一一事件更令舉世矚目，深感央央大國的無能與無助。香港人自「沙士」一役之後再深的感受莫過於，如此微小的病毒竟令整個香港束手無策。今日人類可說已進入一個既無能又無助之境界。＜焦慮的年代＞編者引用被西方演藝界譽為鬼才的活地亞倫的一句話：「人類正站在十字街頭作抉擇，一是茫然無助的末路，另一是全然毀滅的絕路。就讓我們禱告，智慧地作出正確的抉擇罷！」弟兄姊妹，當我們面對抉擇時，好像任何的道路均是致死之路；你會選那一條路呢？但感謝神！從日光之上我們毌需作出選擇，因有從神而來的幫助，有足夠的能力面對一切困難。這四節經文提醒我們可以分從四個向度來裝備自己，以致我們曉得面對時代的艱難。

（一）裡面的向度（22節）

我們先要裝備內在才能面對外在的困難。近代醫學界所謂身心互呼應，內心喜樂如有良藥，百病可癒；若然內心憂悒，身心鬱結，便會了無生氣。所以，一個人心情欠佳，不但免疫能力下降，叫人容易生病；據知許多癌症皆因而產生。保持心境愉快，不但免疫力加強，叫人恢復健康；更能裝備一個人，抱着喜樂的心境來面對時代的艱難！喜樂並非心境、心情、情緒這麼簡單，心靈在舊約時代是指人類的思想、態度而言。所以喜樂是思想的事情，態度的問題；因此我們要建立內裡喜樂之生命時，必須從思想、態度入手。煩惱之所以揮之不去，是因為外界的剌激，祗會暫時影響我們的情緒，醫生的開解也只有暫時的效用。聖經說喜樂是神的恩典，但這種思想和心態仍需自己努力裝備，常以積極樂觀的態度解決事情，凡事從好處著想。主耶穌教導我們勝過憂慮也是從思想方面入手，馬太福音記載當時經過連場戰爭，貧窮困苦，經濟陷入極度困難，主耶穌安慰人說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼；生命不勝過飲食，身體不是勝過衣裳麼？……你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢?」(路12:22-25)飛鳥不耕不種，神尚且養活牠們，何況是我們人呢？因為人是按神形像而造，是神所造萬物中最尊貴的，神豈不更加照顧我們麼？喜樂是從神而來的恩典。盼望大家都能出席週三的查經祈禱會，因為我們開始研讀腓立比書，這書卷談到喜樂的問題，教導我們要以基督的心為心，以基督的思想來裝備我們的思想，建立喜樂的生命，以面對一切的艱難。

（二）外面的向度（23節）

一個人之所以要行賄，是因循着合情合法的途徑不能輕易地解決問題，便嘗試以不正當的途徑去解決問題。當我們面對困難時，最大的引誘試探就是以不法的手段去解決問題。但聖經告訴我們千萬不要顛倒是非，行賄作惡，因為此非神之心意，亦不會帶來好處，可能問題暫且解決，但最終我們仍要面對神的審判。基督徒另一個困惑就是以為用不當的手法，對別人可能會帶來更多的好處；這就是聖經中所指以為行惡可以成就善事的錯誤想法。但保羅指出不可能作惡以成善，也不見得有甚麼好果效（羅3：8）。世界充滿不義，是人類不肯信主之故；世界若然由神來掌管，那為何還有不法之事發生呢？這其實是人類不依神的原則行事所生之禍患，所以不論文明的國家抑或落後的國家，都會有不公平、不公義的事發生。罪性叫人貪心、受賄、行賄；惟按祂旨意而行的人才會蒙神恩待。聖經應許行公義，正直，不受賄的人得享安全，神必供應一切所需，且蒙神保守施恩賜福（賽33：13）。中國有一位醫學教授──洪昭光，曾向中國一班高官大聲疾呼說：「不能貪污，不能腐敗，越腐敗就死得越快。」並非危言聳聽，貪官比清官死亡率高出六倍之多，他所研究的確有根據。原因在於貪官經常活於恐懼、悔疚、驚惶中，這又怎能長壽呢？祇要我們操練自己，決志在任何艱難的環境中都按神的心意，守法而行便能心安理得了。

（三）上面的向度（24節）

明哲人就是敬畏神的人，其解決問題的智慧就在目前，因為有神藏在他生命裡，神的話語於是成為他隨時的幫助。愚昧人就是目中無人，心中遠離神的人，他們自以為放眼地極，自能尋索到最好的方法來解決問題。豈知智慧從神而來，當我們需要解決問題時就當向神求智慧，也要效法耶穌的榜樣，仰望從上而來的能力。耶穌昔在世間，來到祂的本鄉，鄉間的人不認識祂，拒絕祂，使祂吃了很多苦頭，受人辱罵唾棄，祂在世經歷很多困難，可以成為我們的榜樣。還有，神的話語──神的道是我們腳前的燈，路上的光；在艱難黑暗，模糊不清之環境裡，神的道給予我們清晰的出路。神的話又是我們生活的手冊，人和社會的制度都由神所設計，故神的道是解決問題的最佳良方。而且聖靈住在我們心中，幫助我們用神的話語應用於問題上，並且我們不要單單聽道，更要行道，使神的真理成為我們生命的一部分。當困難臨到之時，神的道就會自然浮現出來，靠著主的恩典便能面對很多人生的衝?，解決諸多的困難，求主幫助我們。

（四）人際的向度（25節）

愚昧人與神與父母的關係欠佳時，其人際關係也自然會出問題。世界上絕大多數的人禍皆出於人際關係欠佳所引發。但一個人際關係良好的人，面對困難之時，就有神、父母和朋友的幫助，人際的向度操練我們自己去面對困難是非常重要的。聖經說末世的患難很多，所謂天災人禍，人禍就是人不守神的規則所帶來之禍害；民攻打民，國攻打國；皆因人與人關係不好所致。在社會裡彼此陷害，彼此恨惡；在家裡愛心冷淡，不法之事增多。所以愚昧人遠離神，心中無神，與神關係不好，與父母、朋友關係不好，而導致人生帶來很多禍患，面對困難亦不曉得處理。所以必須愛神，愛人，盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神，又要愛人如己。人生最高的價值是保持與神與人良好的關係，可惜今天人皆忽略此點，祗求名利財富，為求成功甚至犧牲了與家人、同事建立關係。為了升職加薪，互相爭鬥；為了成就某些事情，導致夫婦、父子、兄弟感情破裂，失去親朋戚友彼此要好的關係。「沙士」的病症叫很多香港人悟出珍惜生命，珍惜與家人朋友關係的道理。沈祖堯教授的人生價值觀也從「沙士」疫症中得到改變，所以辭去行政主管工作，願意多花時間關心病人，明白到與病人建立關係才最寶貴。如果我們為了前途、未來、財富、地位而失去身邊所有的人，到頭來祗剩下自己一人，孤單在世上掙扎，有困難時又無人施以援手，那豈非本末倒置了嗎？總之，人際關係的向度在今天的世代裡，對我們非常重要，必須多加操練，求主教導我們。