經歷基督復活大能的生命特質

【經文 箴19：22-23】

講員：張慕皚牧師 記錄：林蘊詩姊妹

復活節告訴我們耶穌基督的墳墓是空的，意味著今天我們所敬拜事奉的神是一位又真又活、從死裡復生的神。耶穌基督不單復活升天，今天祂更住在每一個屬祂的人的生命裡，帶領我們走人生的道路，所以我們的生命應該是彰顯耶穌基督復活的生命，這是基督教最獨特，且有別於其他宗教的地方。

歷史上有很多證據足以證明耶穌基督已經復活，但我相信最能證明祂今天仍然活著的是你和我這些屬神的人。當我們的生命得到耶穌基督復活大能的改變塑造，便能活出敬神愛人的生命，我們的生命在那裡宣揚基督的復活，證明也給人知道我們的主是活著的。愛神愛人是神頒佈給我們最大的命令，也是我們基督徒經歷基督復活大能所能表彰出來的生命特質。今天我們看的兩節經文正好提醒我們，一個基督復活大能所改變的生命應該擁有以下兩方面的特質：

(一)施行仁慈的生命(22)

「施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。」(箴19：22)一個施行仁慈、充滿愛心的人，其生命是散發著獨特的魅力，最惹人羨慕。今天神要在我們身上尋找施行仁慈這種愛的特質。這愛是立約愛，是神與人立約的愛，也是人與人之間在群體生活裡那種立約的愛。這種忠誠委身的愛就是這裡所說的那種施行仁慈的愛。

窮人沒法在金錢上幫助別人，但他有誠實、有愛心，倒勝過那些好扯謊、詐取別人金錢去作施捨的人；這些施捨的行動裡並無帶著愛憐，而慈憐之心才是神所欣賞的。由於愛是從心開始的，所以林前十三章論及愛時這樣說：仁慈的行動也能不是出自愛心的。雖然有時我們因欠缺金錢、能力，未能幫助所有有需要的人，但只要心中有愛，愛香港並全世界有需要的人，愛那些失喪的靈魂，就能得神的欣賞了。大衛很愛神，欲為神建造聖殿，縱然神不玉成此事，但卻欣賞他有此心志。窮寡婦的兩個小錢雖然幫不著多少人，但卻最為耶穌欣賞，因為她的舉動是由心發出的。

仁慈不應單單放在心裡，若然在你心裡有這份真正從神而來的愛，這愛會激你立志去行善助人，這愛在我們裡面會成為生命最大的推動力，推動我們去關心、幫助別人。多少時候，我們發揮不到神予我們的各種能力，是因為我們欠缺那份愛的動力。十歲的Arthur，為了搶救他好朋友的性命，在情急之下，竟然能把重達三千磅的拖拉機升起來，助朋友逃離險境。這力量究從哪裡來？這就是愛的能力，有甚麼能叫我們這滿身罪污走向地獄邊緣的人，得到神把祂獨一的愛子賜給我們，這源出於神心中的愛。有甚麼能叫耶穌基督來到世上來，釘身在最痛苦的十字架上，這樣的為我們被釘死，豈不就是愛的能力麼？

林後五章十四節說：「原來基督的愛激勵我們。……是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」弟兄姊妹，如果我們真是有基督復活的大能在我們裡面，塑造我們的生命，這個生命裡頭有那種愛，這愛激勵去為主而活。這愛是一種委身、忠誠的愛，也是一種有行動的愛。對於我們的仇敵或那些我們憎恨的人，耶穌基督教導我們要為他們禱告，要立志把好處帶給他們。當我們有這愛的行動時，便會逐漸發現愛的感覺慢慢地產生出來了。行動是重要的，因為行動幫助我們產生這種愛。

愛是從心裡發出來，也是一種委身忠誠愛的行動。可是在這後現代的社會裡，我們發現現今的人不能學會聖經所教導的這種愛。對愛表達，我們犯了兩方面的錯誤，第一是我們以為愛一個人就是愛他的特質。若果愛人只能愛其優點的話；當我們墮落犯罪成為滿身罪污的人時，神就沒可能再愛我們了；但神愛我們是愛我們這個人，無論我們在甚麼境況，神仍然愛我們到底，神的愛不斷尋索我們這些頂撞祂的人。

八百年前哲學家巴斯卡已指出：若然男性只愛女子的美色，那不是真愛，因為當天花奪去她的美艷時，他便改變初衷，這樣的愛是何等膚淺哩！但耶穌基督所說忠誠到底、委身的愛，是一種當一個有夫之婦一旦遇上傾慕者，縱然很有感覺，但因她是屬主的，她不會隨便跟她的丈夫離婚，因她有這忠誠委身到底的愛，並不著眼於那膚淺的、感受上的愛。這是重要的，今天你是否以這種愛來建立家庭和教會、弟兄姊妹間的關係哩？我們當怎樣以生命的見證彰顯基督復活的大能；並叫這大能在我們裡面繼續塑造我們的生命，叫我們有這種實踐仁慈的愛心哩？

第二，是今天的人往往用物質來表達愛，父母拼命工作賺取金錢，以豐富的物質來供應子女，以為這樣就表達了對兒女的愛。誰知子女根本感受不到父母的所謂愛，最終也不會以愛回報父母。求神恩待我們，教我們怎樣在我們的生命裡彰顯這種滿有恩情的愛，這愛乃是基督復活大能塑造出來首要生命的特質。

(二 )敬畏神的生命(23)

「敬畏耶和華的，得著生命，他必恆久知足，不遭禍患。」(箴19：23)一個經歷基督復活大能塑造的生命，是敬畏神的生命。這樣敬畏是因為我們經歷耶穌基督的愛，經歷祂救贖的大能和慈愛。一個這樣的人，必定能在他生命裡彰顯對神的敬畏，這種敬畏是源於對神的敬愛。

聖經告訴我們：敬畏耶和華的得著生命，這裡得著的是個新生命。聖經告訴我們：敬畏耶和華的得著生命。舊的生命死在過犯罪惡裡，那是按自己喜好自己情慾發揮的生命。但當我們信主的時候，便是與主同死同復活。經歷基督復活大能的這種生命有另一種生活方式，是根據神的旨意而活。因為經歷了神救贖的大能和慈愛，就願意按照神旨意生活。當我們按照神旨意過活，又有神生命在我們裡面時，我們便恆久知足。

今天，在這個充滿兇險的人世間，人首要的責任是尋找生命的主宰。當我們有了生命的主宰，祂能夠帶領我們脫離黑暗，進入光明真正自由裡，這樣的人生才是恆久知足的。一個人有神才有真正的滿足，就能像大衛在詩篇十六篇所說的：「耶和華是我的產業，是我杯中的分，我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致動搖。你必將生命的道指示我，在你面前有滿足的喜樂。」大�嬰h麼聰明，他敬畏神尋求神的旨意，聽從神的吩咐，結果他生活在極大的滿足裡。

世上愈拼勁追求名利的人愈是不滿足因為一旦名利在手。感覺原來不過如此，根本得不到滿足，心靈愈感空虛。所羅門早在傳道書告訴我們：「虛空的虛空」，當他得到一切的時候，發覺在日光之下原來是這樣空虛的。巴斯卡也早已說出神造成我們裡面有神形狀的空間，只有神才能夠填補它。只有神能滿足人，若然世上的東西能滿足人，耶穌基督就不用來到世上，不用為我們死為我們復活，不用宣稱祂是世上的糧食。這說明惟有祂能夠給我們飽足，祂才是真正「世上的糧」，我們這些屬靈飢餓的人惟有在耶穌基督裡找到真正的滿足。

這裡說這種生命不單是恆久知足，而且是不遭禍患，這並非說我們不會有逆境有困難。人世間最大的禍患來自懼怕，有人說得很棒──「懼怕只會製造更多令人懼怕的事」。學生懼怕考試失敗，拼命溫習至通霄達旦，誰料進入試場時精神狀態極差，腦袋空白甚麼也忘得一乾二淨；這是因懼怕造成他考試失敗。懼怕婚姻失敗的人也是因著懼怕，對配偶諸多猜疑，把妻子困在家中，對她諸多挑愓責罵，結果真的釀成離婚。美國人很害怕死亡、害怕戰爭，正因著這恐慌不斷製造先進武器，用盡方法先發制人，結果反而為美國帶來更多的戰爭，更多的死亡。

我們如何能克勝恐懼哩？我們怎樣才可以不遭禍患哩？答案是當我們懼怕神時，就會甚麼也不懼怕。反之，當我們遠離神時，我們就會甚麼也懼怕一番的了！原則就是這樣簡單，所以得著生命必恆久知足，不遭禍患，因為我們有神，我們敬畏神。弟兄姊妹，你是否敬畏神？當你敬畏神，在主裡面走沒有懼怕的，神的愛能將一切懼怕驅除，叫我們得勝一切的禍患。

耶穌說在地上我們有苦難，但在祂裡面我們有平安。就讓我們用自己的生命去敬神愛人，藉彰顯耶穌基督復活的大能，讓世上的人從我們的生命見到耶穌基督不再在墳墓裡，讓我們來以生命見證耶穌基督是復活的主