Kowloon City Baptist Church

豐盛人生的三大障礙(一)

【經文箴19：24-26】

講員：張慕皚牧師記錄：陳麗英姊妹

聖經清楚告訴我們神願意所有人同享豐盛人生，但世上很多人還未得到，仍舊活在痛苦、空虛、絕望中，生活毫無意義。未信主的人心裏沒有耶穌，無法嘗到豐盛人生的滋味；已信主的人得不著豐盛生命時，不要埋怨神，因為攔阻可能在於自己身上。今天查考的三節經文教導我們只要除去以下三個障礙就能邁向豐盛的人生。

(一)懶惰(24節)

懶惰的罪成為我們豐盛人生的第一大障礙，箴10:4 講到懶人懶於覓食；箴12:27 講到縱然覓得食物卻懶於烹調；箴19:24 講到雖然烹好食物卻懶於把食物送進口裏，以上雖是一種極其誇張諷剌的說法，卻激發我們思想人竟可以懶到如斯地步！正如俄羅斯有句諺語說:「懶人想吞卻不肯咀嚼」。神造成人必需要「工作」和「勞動」，馬丁路得說:「停止工作，人便生銹。」，巴斯卡說得更精彩，他說：「人的本性是動的，絕對的靜止就是死亡」，所以神予人機會和能力，我們就要勤奮、感恩，如此才能借助工作獲取一個健康而有意義的人生。

閒懶不作工是罪性的一部分。當人懶惰不肯付代價卻想要得到物質的豐富時，便會用盡詭計，不擇手段去走捷徑，得橫財、賺快錢，這是一件非常危險的事情。可惜如今懶惰的人卻越來越多，年青人的偶像不再是偉大的政治家或在實驗室裏默默耕耘的科學家；而是歌星，明星和運動員。不是說從事演藝事業或職業運動員不好或不對，他們大部分也付出過很大的努力才能得到今日的成就。原因是年青人嫌科學家或教師的工作辛苦，收入不夠多，以為藝員或運動員不需付代價就能在短時間內得到大量金錢、名譽和地位。有很多人窮一生的努力工作，所得的酬勞也及不上籃球明星姚明一年的收入，難怪他一出道便有很多人奉他為偶像，其實他背後是付上了很大的代價。懶惰的另一個特點就是沒有人生目標，這也是引致一個人懶惰的原因。精神科醫生告訴我們，那些情緒低落、沒有鬥志、得過且過的人，問題的徵結就在於沒有人生目標。有位作家窮一生的工夫，集中研究那些對人類歷史有貢獻之人的生平，發現他們有一共通點，就是在他們平生的某個階段裡總有一個理想要實現，於是便盡了最大的努力，鍥而不捨地實現理想，要達到理想才肯罷休。

其實歷史上很多成功的人物都有被人看不起的經歷: 如英國首相丘吉爾年輕時被父親指其愚魯，斷言他一生要靠父蔭，無法自立；愛恩斯坦讀中學時除了數學科之外其餘成績都甚差，因而被老師勒令停學；達爾文年青時被父責成他一事無成，恐將來會成為家人的恥辱。他們的成功都是在於有了人生目標之後，肯付代價，鍥而不捨地達到自己的目標。令人敬佩的美國林肯總統，22歲時生意失敗，23歲競選國會議員又失敗，24歲生意再失敗，25歲終於獲選進入國會，26歲摯愛的女友與他訣別，27歲精神崩潰，29歲再度競選國會議席落敗，31歲在美政壇選舉失利，34歲再度競選議員落敗，37歲終競選成功進入議會，46歲競選副總統落敗，49歲競選議院議席又告落敗，51歲終於榮膺美國總統。林肯一生充滿失敗，但最終都能再爬起來。

回想過去香港有人一遇到失敗便輕言放棄，原因是怕失敗後不能重拾自信，於是怠惰放棄。但屬神的人，唯敗於沒有盡力把握機會為主所用，神不會計較我們有多少個學位、有多少盤成功的生意，有多少銀行存款，只要我們肯盡力運用神給我們的恩賜，把握神賜我們的機會，為主所用，便是一個成功的基督徒，將來回到神面前，要被神稱為又忠心又良善的僕人。我們不要把失敗的人和事混為一談，因為只有失敗的事，後有失敗的人，在一生的過程裏雖然充滿了失敗，但若人已盡了一己的力量為主所用，他仍然算得上是個成功者。耶穌在世時有幾件在人看來似乎是失敗的事情: 當少年的富官來求問耶穌時，耶穌引導他，教導他，結果少年的富官不願意跟隨耶穌，憂憂愁愁的離開了。耶穌被自己拿撒勒城的同鄉厭棄；耶穌希望以色列人和法利賽人悔改但未能如願；耶穌所揀選的門徒中有一個出賣祂的；耶穌在離世前為耶路撒冷痛哭流淚，祂多次願意聚集耶路撒冷的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是他們不願意。耶穌不是失敗，祂是絕對成功的，因為祂一生殷勤工作，做有屬靈價值的事情。

我們要互相儆惕，行在神的旨意裏，完成神所交付的，遵行主耶穌基督的命令，盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神，又愛鄰舍如同愛自己，不論在事業或在家庭都要以愛主為目標，幫助他人、建立社會，將來在神面前要被主稱為又忠心又良善的僕人。若我們只為世事忙碌，不作主工，生活沒有對準屬靈的目標，那麼我們所作的一切都是枉然的，所以我們要透過愛神愛人去達至真正豐盛的人生，否則一生勤奮，換來的只是一個空虛的人生，將來在神的審判台前要被責備為又惡又懶的僕人，何其可惜！

(二)漠視管教(25節)

一個漠視神管教的人得不着豐盛的人生。知識，見識是講到從神而來的智慧，這是叫我們得豐盛生命的智慧。神愛我們，教我們許多做人的道理。所以要遵行神的話語，不要單單聽道，還要行道，不要漠視神的話語，漠視神的話語乃人生最大的災難，等於病人漠視醫生的吩咐和摒棄藥物一樣。神的話語是生命的基本「糧食」而不是「零食」，不進食會飢餓和營養不良，求主恩待，教我們明白神話語的重要性。

這節經文讓我們看到人看待神的話語有三種不同的態度: 1.褻慢人，指思想封閉、自以為是的人，這種人自以為很有智慧，不需信靠神的話，所以神要管教他，因為管教也是一種動力。2.愚蒙人，指思想空洞，頭腦雖然開放但思想卻未成熟的人，這種人缺乏人生經驗且容易犯錯，但他的優點是頭腦開放，當他看到褻慢人被擊打時便立刻回轉，所以他仍是有盼望的。3.明哲人，指頭腦精明但間中也會失敗趺倒的人，大衛就是一個好例子，他犯了罪，需要神透過先知責備他，叫他悔改。所以當神管教的時候，我們要感恩，因為神所愛的他必管教，神最嚴重的刑罰就是放棄管教。「我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候，也不可灰心，因為主所愛的他必管教，又鞭打所收納的兒子」（來12:5-6）我們是神所愛的兒女，所以他會管教、鞭打我們，因為管教是一種生命的動力，可以叫人趕快回轉遵行神的話並得著豐盛的人生。所以，箴言這節經文所講的是生命的動力，自從人類墮落犯罪之後，很需要工作的動力。神知道我們需要動力，有時單靠語言的動力不夠，還需要加上利益的動力，所謂「多勞多得」，用利益來推動我們勤奮工作。

有個小朋友在家門口玩耍，丟了一片隱形眼鏡，找了大半天還是找不著，於是去找母親幫手，母親一下子便找到了，小朋友很奇怪，母親對他說:「你找的是一塊膠片，我找的卻是一千大元哩！」人需要利益的動力，但有時單靠利益的動力還是不足夠，美國一位積數十年經驗的車胎公司老闆，認為工資高未必能長期挽留員工，他發現工作環境和工作意義才是員工真正的動力。有時利益的動力和語言的動力都幫不上忙，那就要留意可能是動機出了錯誤，特別在屬靈的事情上，不能靠利益的動力來鼓勵弟兄姊妹殷勤事奉主的。多年前，在蘇聯某條小村莊裏，一家小教會的牧師要鼓勵小朋友背聖經，小朋友每向他背一節聖經就獎二粒糖，小朋友為了糖果便經常到牧師那裏背聖經。而牧師也發覺其中一位小朋友很有前途，可惜他沒有上主日學，牧師便對這位小朋友的母親說，若他的兒子肯到教會背聖經，他會更多的獎勵他。這位小朋友於是雀躍地跑到教會背聖經，牧師教他背完一卷又一卷的福音書，這小朋友就是後來的前蘇聯總理赫魯曉夫，即使到了六十歲還可以熟誦聖經，可惜他沒有因背聖經而信主，他明白聖經但反對神。牧師的失敗在於只會利誘而沒有鼓勵小朋友敬虔愛主。

神最大的動力就是愛，耶穌基督十字架的愛推動我們愛神，事奉神，多少宣教士肯犧牲性命為主傳福音、為窮人請命，爭取他們的需要，都是受耶穌十字架大愛所感動。神的管教也是一種愛的動力，當其他動力都不能推動我們去追求長進的時候，神就會用另類愛的管教來推動我們去愛他和事奉他。求神幫助我們，讓我們明白，要得到豐盛的人生就不能漠視神的真理和管教。當我們在人生的道路上有阻滯的時候，就要省察自己是否走錯了路，是否違背了神的話語，我們需要回到神的話語裏，讓我們得到真正豐盛的人生，因為「謹守誡命的，保存生命，輕忽己路的必至死亡。」（箴18:16）為什麼神要鼓勵我們，要管教我們，要我們謹守他的誡命呢? 因為神希望我們得著一個豐盛的人生。

(三)反叛(26節)

反叛是防礙我們得到豐盛生命的最大障礙。不論是用暴力對待父母或趕走父母的人都是給自己和家庭帶來奇恥大辱。聖經很著重權柄，在上掌權的人人都要順服，因為權柄是由神而來，利未記講到咒罵父母的要治死他。反叛是人性和罪性，人類一開始就犯了這罪，天使長也是為此而背叛神。反叛就是挑戰權柄，當人不順服神的權柄時便帶來生命的空虛和將來地獄永遠的痛苦。一個人在家不受父母的管教，將來上學就不能服從老師的權柄，進到社會工作更不能受上司和政府的管治。一個人不服權柄的時候就是反叛神，因為權柄從神而來。人若濫用權柄，不服權柄，都會帶來諸多反叛的問題。聖經教導我們權柄不是為保障個人的利益，乃是為無權的人謀福祉的，神用權柄叫我們得到好處，耶穌用權柄叫我們得到救恩。 authority 和authenticity 二字拉丁文字根的意思是「那帶來成長和生命的」。有權柄的就有責任透過權柄叫人得著豐盛的生命，西方文化因受基督教影響，所以西方社會的公職人員都有做「公僕」的觀念，意謂掌權之人須為大眾利益着想，而保羅也說做監督的應行使權柄去扶植他人。

「虐待父親，攆出母親的，是貽羞辱之子」，不理會父母可能比暴力對待父母造成更大的傷害，漠視父母的確是貽羞致辱之子。美國侯斯頓有一位64歲的老婦被人發現凍死在家中五個月，而住家距離她只有五分鐘車程的兒子竟懵然不知，這位兒子的事母之道比虐待父親，攆出母親的可說有過之而無不及。聖經比喻中的浪子雖然沒有打罵父親，但他的言行卻令父親傷心，忽略父母的子女與這裏所講「虐待父母，攆出母親」的實不遑多讓。

要得到豐盛的人生，先要認識權柄然後順服權柄，任何一個常存反叛之心挑戰權柄的人，沒可能得到豐盛的生命；認識權柄，懂得運用權柄，世界就不會有這麼多反叛的事情。消除反叛，世間便能有更多和平，更多人得著豐盛的生命。