Kowloon City Baptist Church

豐盛人生的障礙(二)

【經文箴19：24-29】
講員：張慕皚牧師記錄：黃碧雲姊妹

我們在上次的講道已經看過三個豐盛人生的障礙，包括懶惰、漠視神的管教和對權柄的反叛，今天我們集中分析箴言十九章廿七節所帶出豐盛人生的第四個障礙。

今天人人都追求豐盛的人生，而神也樂意賜我們豐盛的人生，正如耶穌所說：「祂是好牧人，好牧人為羊捨命。」可是今天世人對豐盛人生有不同的定義，例如：1.快樂的人生；2.有意義的人生；3.有權力的人生；4.滿足的人生；5.有成就的人生。我們既知道神願意賜我們豐盛的生命，為何我們大部分人都享不到豐盛的生命呢？其實問題不在於神卻在於我們，很多的障礙導致我們得不到豐盛的人生，今天我們思想第四個障礙──偏離神的道。

很多人包括基督徒在內都如經文所說：「偏離神知識的言語」，神知識的言語就是神的道，祂的真理要在我們的身上產生作用，透過我們認識和遵行神的道而得著滿足且豐盛的人生。基督徒現今的問題不在於對聖經知識的缺乏，而在於偏離神的道──沒有遵行神的教導！聖經很一致地講到我們要行道，打從始祖亞當、夏娃被造在樂園裏，神要他們遵守一條誡命：不可吃分辨善惡樹的果子，結果他們沒有遵守順服神的誡命，便得面對死亡！死亡乃是豐盛人生的終結！神為著挽回及拯救祂所造的人類，祂選召以色列人，透過摩西將神的道賜予以色列民：「諸天哪，側耳，我要說話，願地也聽我口中的言語。我的教訓要淋漓如雨，我的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘露降在菜蔬中。」（申32：1-2）然後神再提醒以色列民要守祂的道就能存活，豐盛的人生就是從遵守神的道而來，可惜，以色列人失敗了，然而當以色列人進入迦南美地之時，神再一次提醒約書亞要以色列民謹守遵行摩西所吩咐的一切律法，不可偏離左右；結果以色列民在迦南美地又再一次失敗！直至耶穌基督來建立神的新國度，耶穌用登山寶訓訓導眾人後，祂再教導我們「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。」故此關鍵在於我們遵守多少登山寶訓的道理，卻不在我們知道多少登山寶訓的道理。而當我們遵行神的道之時，便得著神的同在的好處，此乃世上最美最善的福樂！特別在我們經過兇險的人生道路的時候，我們最需要的是一個有權能有慈愛的引導者帶領我們走過黑暗的人生道路。保羅也在腓立比書四章九節中再一次肯定神的應許：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。」這是我們垂手可得的福氣，問題在於我們是否願意除去偏離神道的障礙，茲將有關的障礙分述於下。

(1)不認識神

一個認識神的人，他必定是愛神的，一個經歷神的實在和慈愛的人，他必定敬畏神。今天我們往往只有對神「二手」的認識，例如從聖經中得悉馬太的神、保羅的耶穌、摩西的神是怎麼樣的神，當我們對神只停留在「二手」認識的階段，我們有的乃是驕傲，仍不懂怎樣去愛神。直至我們親身經歷神的慈愛和信實，才真正「一手」的認識神，我們才懂得去愛神，謙卑地繼續尋求認識神，敬畏祂，愛祂，順服祂。弟兄姊妹，我們對神有多少的認識，就對神有多少的順服。有了神的命令又去遵行的，這人就是愛神的。我們應該多禱告，安靜地等候神，因為神在雅各書四章八節應許我們：「你們親近神，神就必親近你們。」這就是認識神的方法，只要我們願意不灰心地尋找神，就必定尋見，讓我們學效大衛在苦難中尋找神的態度說：「神啊，你是我的神，我要切切的尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。」因為「凡等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必施恩給他。」當我們認識神的時候，我們便會樂意遵行神的道，不致偏離。

(2)不相信神的道的適切性

現今很多人都認為聖經不適切時代的需要，覺得聖經已經過時而老套，有這想法的人絕不會遵行神的道。其實今天很多教會為了切合時代的需要，為了多傳福音，已經容讓教會走向世俗化並迎合世界的潮流，即是要讓教會融入世界與世人無異，以為這樣就能成功地得著社會。可是，這正卻是教會失敗的原因，若然教會所作的無論是言語、服飾、音樂、甚至乎教會的建築模式等等，都跟世俗一樣，教會又怎有能力去改變社會呢？有人會質疑在歷史中，如聖法蘭西斯、加爾文、衛斯理約翰和馬丁路得都有將當時的流行歌曲改編作聖詩，無疑這是事實，但是當時的世俗社會和今天的世俗社會有天淵之別。因為當時的世俗社會是被教會和神的話所浸淫的，他們尊重教會和受教會的影響，所以他們所謂的流行曲與現今社會的流行音樂大有分別；現今的音樂毫無禁忌，並且違反基督教信仰！聖經從來沒有教導我們跟社會認同，乃是要我們分別為聖，讓神的道改變我們的生命，再以分別為聖的生命進入世界和得著世界，若果不信的人未能在基督徒身上找到分別，他們怎會願意接受耶穌呢？只有當我們真正分別為聖的時候，世人才會發現基督教信仰和神的道是適切時代的需要。現在世人認為神的道不適切時代的需要，其實與神的道和聖經無關，乃在乎基督徒有否遵行神的道，有否信徒的榜樣。很多人又認為聖經在二、三千年前寫成，不能解答現代人的問題和需要。多年前，有人在世界各地作出調查，要統計人在神面前最想發問的十條問題，搜集結果包括以下十題：1.為何世上有苦難；2.所有疾病何時得醫治；3.為何世上有罪惡；4.是否可以有真正持久的和平；5.人與人之間是否能有真正的彼此相愛；6.世界何時終結；7.我和我的家庭將來如何；8.人死後如何；9.天堂是怎樣的；10.怎樣成為更好的人。以上十條問題都能在聖經中找到答案，世人焉能說聖經不切合時代的需要呢？世上的科技不能解答上述十條問題，唯有聖經能確切地回答這十條問題，例如箴言的教導真是適切我們每天的需要的。另外，有人對聖經的印象認為它就是一味講及來生的事情，也以為基督徒只關心將來天堂的福樂。魯益師曾說過在歷史上對今生真正有貢獻的人，都是一些思念來生的人所作出的貢獻，而對來生沒有思念的人，對今生卻是毫無貢獻的，當人正視來生的審判，天堂地獄的分別的時候，他才會正視今生。

(3)不相信神的道是豐盛人生的源頭

很多人特別是年青人，認為聖經裏有太多的「不」，因此對聖經大大的抗拒，覺得聖經諸多規範，致使他們得不到快樂，於是否定了聖經是快樂的源頭。麥道衛在很多大學裏傳福音，因此他很明白年青人的需要，所以他特別提到在聖經中每一條消極帶有「不」字的誡命，當中都包括兩個正面的意思，「不」字為了保護我們和提供我們的好處；可惜很多年青人不明白個中道理，結果得不著豐盛的人生。有一名中學生和他女朋友，在半夜時分想偷進鄰居的泳池游水，鄰居已張貼「不准進入」的告示，然而中學生沒有理會，在跳板一躍而下，他的女朋友當時已大叫喝止他，可是他已不顧一切跳進泳池而弄斷頸骨；這是由於泳池裏只得一呎高的水，這名中學生就是因為抗拒「不准」兩字，時至今日仍在接受治療中。當然我們必須承認順服神需要負上代價，但是不順服神的代價更大。今天亦有很多人以遲延的順服去代替完全拒絕神，以為這樣可以滿足自己良心，就如馬太福音中兩個兒子的比喻，父親要兩個兒子去葡萄園作工，大兒子回答不去，以後卻懊悔就去了，小兒子回答去卻沒有去葡萄園作工！今日太多人學像小兒子般向神說了去做，但遲遲都沒有去，其實遲延的順服等於不順服，亦會帶來災難。弟兄姊妹，我們有否拖延，推搪神的吩咐呢？因為我們多數都認為順服神是不快樂的，弟兄姊妹要明白，順服神未必帶來快樂的感覺，豐盛的人生不就是快樂的人生，乃是徹底順服神的人生。耶穌基督順服神走上十字架是痛苦的經歷，但是耶穌知道一個豐盛的人生是徹底順服神的人生，故此祂願意走上這苦路！神學家薛華在他臨終前講了一番很有意義的說話，他說：「有人以為只要年輕，有健康、財富，就有快樂，對別人漠不關心，其實這種心態是何等愚昧無知！」我們的主耶穌基督卻關心我們，願意順服神走上十字架，為我們完成救贖。一個快樂而不順服神的人生是毫無意義的，且教人無法面對永恆，當人願意徹底順服神的時候，始能擁有豐盛人生。