弟兄姊妹，我們需要何等的感恩來面對這個歷史的事實！一位愛我們的神為我們的罪接受一切的刑罰，以至今天我們能夠被神宣判是無罪釋放的人，這就是「因信稱義」的道理，是基督教最基本的道理，也是基督教與其他宗教不相同的地方。世界上有千千萬萬的宗教，都是導人向善的，我們不知怎樣去選擇？有一位傳道人便曾經這樣說過：「這世界只有兩種宗教，一種是因信稱義的宗教，一種是因行為稱義的宗教。」但事實上沒有一個人可以因自己的善行、功德來拯救自己脫離罪，得免地獄的刑罰！所有其他宗教都是告訴人要做些甚麼，要付一些甚麼代價來換取救恩，可惜這是永不會成功，也是沒有可能的事情。惟有聖經告訴我們：神知道我們不能靠自己的行為、自己的功德來取得救恩，所以神為我們預備了祂自己的兒子，無罪的羔羊，為我們死在十字架上，代替我們接受罪的刑罰，叫我們因為單單相信祂，就得釋放，成為一個義人，一個聖潔無罪的聖人。

也許我們很謙卑地認為自己怎可以稱為聖人呢？但在位置上我們是一個聖人，因為耶穌基督在十字架上為我們所做的一切。希望大家都能夠明白這個因信稱義的道理，而這是個不容易明白的道理。為甚麼不容易明白？有人說因為這是與人的本性相違反的，因為在人本性上，人是相信我要得著甚麼就得付出一些代價才能得到的，這才是有價值的東西，不用付代價的就是沒有價值的，甚至是平價也是不好的，因此就有很多人不能接受因信稱義的道理。在一些上初信班、浸禮班的弟兄姊妹很多時還是不太明白因信稱義這個道理。羅馬書第一章告訴我們何謂神的義？我們怎樣成為一個義人呢？耶穌基督在十字架上的福音顯明了神的義，「因為神的義在這福音上顯明出來，這義是本於信，以至於信。如經上所記，義人必因信得生。」(羅1：17)這是一個完全因信稱義的道理。因為我們相信、接受耶穌基督在十字架上為我們所做的一切，所以我們的罪得著釋放，能夠被神稱為無罪；而基督徒在信主之後，由始至終都是過一種信心的、倚靠神的生活，這一切都是神的恩典！我們因信得生。「你們得救是本乎恩，也因著信。」以弗所書第二章告訴我們：是神的恩典白白賜給我們的，而信就像伸出手去領取一樣。「這並不是出於自己」，不是因我們有甚麼好處，所以神才拯救我們，「乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗2:8)。所以我們要明白，因信的「信」究竟是甚麼意思呢？「信」是恩典，單是信，我們就可以領受了，這就是恩典！有人認為要如何如何去苦修、付出一些代價、奉獻多少金錢才可以在我們所信的宗教裡面得到救恩，但基督教甚麼代價都不用付出就可以得到救恩，那麼這種救恩未免太容易、太平價了，甚至可說是賤價；不錯，我們得救是恩典，但這恩典可不是平價的。

我們所得的是神的恩典，而且是不可思議的恩典！例如有一個乞丐去到你家裡求你給他吃的，你給了，這是恩典；但如果那乞丐去到你家裡，先打了人，然後又偷又搶，你知道後，卻依然憐憫他，給他吃的，這就是不可思議的恩典了！主耶穌基督就是這樣，祂以無罪的、神的兒子的身份來到世界上，人是怎樣對待這位無罪的耶穌基督呢？從今天的兩節經文我們可以看到，人們是凌辱祂、鞭打祂。但耶穌被釘在十字架上第一個祈禱：「父啊，求你赦免他們，因他們所作的，他們不明白，他們也不知道。」這就是不可思議的厚恩！是絕對不平價的，是耶穌基督為我們付上了極大極大的代價！

英國在第一次世界大戰期間，有一位出色的首相，他在位時因一位猶太的科學家發明了一些方法幫助了英國打勝了仗，在感謝之餘便問這科學家：我們可以為你做些甚麼呢？這位科學家便要求收回巴勒斯坦成為猶太國(以色列)，而這件事也在這位首相的任下完成了。這一位出色的首相常常記得一件事，就是他能夠保存生命，並不單是因為他的母親把他生下來這麼簡單，而是有一段特別的經歷，就是當他年幼時，他的母親抱著他走一條山路，在途中忽然來了一場大風雪，而他的母親就在這場風雪中喪失了生命，當他們被人發現時，才知道原來他的母親把自己的外衣全都脫下來，用以包裹著懷裡的嬰孩，所以這嬰孩的身體還是很溫暖的，而他的生命也因著母親的犧牲而得以保存了。所以當他長大時，他知道他再生的生命是他母親給他的，這激勵了他要努力做人以報答母親的恩典！而這恩典是不可思議的，絕對不是平價的。

我們應如何去領受耶穌基督為我們被釘上十字架的真理呢？就是我們在相信耶穌基督時，不單可以得到救恩，更加需要委身，為祂而活。所以這「相信」是包括了委身在裡面的，要奉獻一生被主使用，以回應耶穌基督十字架的大愛！我們是領受了神莫大恩典的人，要學習使徒保羅把自己獻給神(羅12:1)；也好像那位英國首相一樣，因感激母親而勤力讀書，發奮做人，以致後來能夠成為英國一位很出色的首相。弟兄姊妹，你是否有這種感恩的心呢？

也許我們會很感謝耶穌基督在我身上所成就救贖的功夫，但我們只是說卻沒有行為、行動去表示我們真的感謝神，真的認為這是一份厚恩，是耶穌基督付了很大代價為我們成就的；我們有沒有好好事奉神，委身跟隨耶穌基督到底，一生服侍這位愛我們的主呢？

我們也知道這因信稱義的「信」，不是一種迷信。迷信是不會質疑真確性和對錯的，聖經告訴我們，因信稱義的「信」是有根據的信。一切宇宙萬物都是神為人的生存而設計的，一切有秩序的設計都不會是因踫巧而產生的；很多理論、學說，如進化論等都經不起時間的考驗，已經被認定是過時和落伍。而宗教信仰與心理、身體健康是有非常密切的關係，人是有靈魂的，不是人死如燈滅；科學研究告訴我們現在的人類已經進入後世俗文化時代，只有聖經是永遠屹立不倒的！「因信稱義」不是迷信，而是滿有根據的，所以我們為「因信稱義」而感謝神！但我們也要明白這「稱義」只是地位上的成聖，在實際生活上我們還不是聖人、義人。所以我們要求主幫助我們從地位上的成聖，也要在經歷上成聖，因信稱義之後，還要追求、學習成為一個真正的義人，真正聖潔的人，在義上活(彼前2:24)，討神的喜悅！當我們願意在義上過生活時，我們便可向人宣稱耶穌基督十字架的救贖不是平價的恩典！以至我們可以在工作、生活、事奉各方面去見証神！(弗4:20)我們要脫去舊人，穿上新人，讓耶穌基督的榮美、聖潔在我們的身上彰顯出來。不單是因信稱義，更要靠主恩典成為真正的義人，繼續走前面的路，過聖潔的生活，為主多作見証，努力傳揚這因信稱義的福音。