十字架的道路
(六)【經文：可
15:15-47】講員：張慕皚牧師
記錄：李秋華姊妹(六)基督十架上放下王權，叫人可以得着生命之主
耶穌基督的十字架救贖乃是神最偉大的屬靈工程，也是整本聖經的主題所在。讓我們今天繼續細心思索這聖經給我們的啟示：[經文：可15：26-32]
耶穌基督要彰顯王權，但是猶太人不明白，他們揶揄耶穌基督從十字架上下來，好讓他們看見了才相信，他們譏笑耶穌基督落得的如此下場，他們不知道耶穌基督權能的身體，被釘在十字架上死了後三日要復活，祂要重建祂的生命。耶穌基督在未上十字架前已經向猶太人宣稱：「我父愛我，因我將命捨去，好再取回來，沒有人奪去我的命，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來
,這是我從父所受的命令。」(約10：17)耶穌基督要死在十字架上，這不是羅馬人或猶太人奪去祂的性命，雖然他們要負上責任。今天許多有權勢的人因著慾望的捆綁而不能捨棄王權，他不是一個真正有王權的人，但耶穌基督是一個真正有權柄的人，因為祂可以自由地捨棄彌賽亞的王權，所以祂可以救贖你和我。保羅也曾宣稱：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」(腓2：6)祂沒有緊緊地握著祂所擁有的，這証明祂有何等的虛己 ！耶穌基督卑微自己放下祂的王權，全心順服而至於死在十字架上，為的是要我們得著拯救，脫離罪惡和魔鬼的權勢，脫離撒但的奴役。為何耶穌基督要拯救我們？因為聖經告訴我們：當神創造人的時候，把我們創造成必須順服神，在神的裡面過生活。離開神，我們便沒有公正和快樂的人生；在神的命令下，我們的生活才有喜樂和平安；在真理的約束下，我們才有真正的自由。當亞當、夏娃選擇吃禁果時，就是他們向神宣稱不再受神管轄，不再在祂的命令中過生活，他們要自主、要自立。所以，伊甸園的背叛是人向神宣稱要獨立的宣言，但是，這個獨立的宣言卻帶來人類由創世以來一切的悲劇和災難！耶穌基督的救恩就是要呼籲我們這些脫離神要獨立的人，回到神的管轄中。我們所得的救恩不是單單要耶穌基督成為我們生命的救贖者，並要邀請耶穌基督成為我們生命的主宰，這兩個真理是合而為一，不能分開！弟兄姊妹，你有沒有真正邀請耶穌基督進入你心成為生命的王？如果沒有的話，我們仍然是處於飢荒之中！今天，人類心靈空虛、文明沒落、家庭失去權柄的彰顯，都是因為人類反叛神，遠離了神。
究竟耶穌基督是如何管理我們的生命？
第一：耶穌基督透過聖靈住在我們的生命裡來管理我們的生命。耶穌基督離開世界前，祂對徬徨無助的門徒說：「我不會撇下你們如孤兒一般，不要以為我離開了便沒有人照顧你們，我要差遣聖靈保惠師作你們隨時的幫助，帶領你們走人生的道路。」
第二：耶穌基督將祂的話語成為我們生命的引導，帶領我們進入真理。
第三：神使用間接的權柄──政府來引導和管治我們的生命。由於政府是神所命定，神要透過政府管理、幫助和帶領我們的生命，所以要尊重政府，為在上掌權的禱告。保羅提醒我們：「在上有權柄的，人人當順服他；抗拒掌權的，就是抗拒神。」
(羅13：1)「人人」包括基督徒，都要順服在上掌權者，不管喜歡與否。雖然有時候政府所做的不合乎神的心意，例如：最近政府在計劃使更多賭博行為合法化，甚至有網上投注，這很可怕！因為上網的大多數是年青人，這就等於鼓勵他們賭博。為了我們下一代，我們要透過正當的渠道告訴政府，我們不能容許這種鼓吹賭博風氣的政策。若政府所做的符合神心意，我們便要遵從。第二種神給我們間接的權柄就是家庭。我們看到今天有許多家庭制度沒落、崩潰和式微，兒女不尊重父母，使這個世代落在極大的危險裡面，我們不能容許這風氣漫延下去，因為父母要代神管教兒女，聖經說輕視父母的是嚴重的罪，會帶來神嚴重的刑罰；孝敬、順服父母的，可得神極大的賞賜，聖經又說孝敬和聽從父母的，是民族和個人長壽的秘訣。第三種神使用我們間接的權柄是神的教會。教會是我們的母親，求主恩待我們要好好的為教會禱告。我們如何讓神透過這三方面來管理我們的生命？在此，我建議有三種行動：
一． 將生命奉獻給神，委身跟隨主耶穌基督
我們要對主說：「我感謝你，你拯救了我的生命，請你進入我的生命裡，成為我生命的主宰，請你坐在我生命的王位上。」今天確有不少基督徒願意請主坐在他生命的王位處，但卻有各不同種類的委身和奉獻，有人祗將部份生命交託給主，但耶穌基督要的是管理我們整個生命。當以賽亞先知的生命得到復興時，神彰顯真理讓他知道：「他見到的異象，就是主坐在寶座上，高高在上，他的衣裳垂下，遮滿聖殿。」
(賽6：1)神的權勢達於整個聖殿，達於全人，我們就是神的殿，神要的乃是人將整個生命被祂管理。有時，我們的奉獻生活是要和神一齊管理我們的生命，這也不是耶穌基督所能接受的談判，神不能接受我們共享生命王權，因為主耶穌基督是我們生命的王。有時我們過的奉獻生活是：有困難時讓耶穌來，沒困難時則請耶穌去，自己管理生命便成了。倘若有困難時才向神呼籲，為時太晚了，因為神已經不再聽我們的了，祂不能接受這種形式來管理我們的生命。掃羅王的遭遇好值得我們警惕：起初，他被神揀選時是一位謙卑君王，後來卻愈來愈要自己決定一切。本來「以色列的王」的意思是要順服神，依照著神的旨意作以色列的王，而不是說作王的可以任意妄為。
列王紀下記載著：亞哈謝王敬拜偶像遠離耶和華。有一次他從樓上跌下受傷睡在床上，他害怕會死，吩咐手下到以革倫求問巴力西卜而惹神憤怒，神差派以利亞對他說
.：「亞哈謝王，以色列豈沒有神？當你有災難時，為何要找別的神？因此，你不可以復癒。」這王沒有悔改及求神的憐憫，他反而三番四次差派五十夫長帶領人去找坐在山上的以利亞說：「神人，你下來！」以利亞說：「倘若我是神人，我就求神降火滅絕你們。」後來他們都被火滅絕了。亞哈謝仍不悔改，神再吩咐以利亞跟亞哈謝說：「因為你不求問耶和華，所以你不能起來。」他仍不悔改，結果亦遭滅亡，多麼可惜！人性有多大的軟弱，有真神我們不去求問！有時，基督徒也會落在這種危險裡：神的旨意我們不太想接受，所以我們去找占卜、算命、通靈交鬼、通勝、星座、紫微斗數等。弟兄姊妹，遠離這一切，這是神極厭惡的事，為何我們不去敬拜神,而去尋找邪靈？有時我們雖然沒有去尋找邪靈，但我們有其他偶像在生命裡。當我們有病、功課問題或經濟困難時，要先求問神，神會使用醫生、學校的輔導和銀行家來幫助我們，倘若什麼都是先請專家來幫助，然後才去尋求神，專家便成為我們的偶像了。求主幫助我們，讓祂作我們生命的主宰，完全降服在祂的旨意中過生活，我們要過一個完全奉獻和委身的生活。二． 追求生命的成長，愛慕神的話語
讓神的話語成為我們人生的引導。有人不熟識聖經，是因為他沒有專心讀聖經，不專心追求神的話語，因此神的說話不能成為他生命的一部份。有人遇到問題時才去隨意地翻開聖經，亂點一些經文便說這就是神給的答案了，這與占卜何異？神不是這樣教導我們尋求引導，聖經說我們要將生命獻上，不要被世界塑造生命。要尋求明白神的心意，先要用理性尋求神的話語，讓神的話語成為生命的一部份。如何能使聖經成為生命的一部份，詩篇說：「我們要愛慕神的話語，晝夜思想。」愛慕神的話語並晝夜思想的話，我們便如一棵樹栽在溪水旁邊，按時結果子，樹不會枯乾，我們人生的道路亦會亨通和幸福！人活著不能沒有神的話語！一個被孤立的人，生命尚且不能活得長久，更何況人沒有神的說話，屬靈的生命也不能夠活下去，所以耶穌基督宣稱，祂是生命的糧，我們要吃祂的肉，飲祂的血，然後我們才有豐盛的生命。耶穌基督的說話就是靈和生命，當人聽祂的說話並去遵行時，這個人就得著生命的餵養。今天人飢餓不是因為沒有餅；人乾喝不是因為沒有水，乃是因為沒有耶和華的說話，他們不知道有屬靈的需要，他們餓時去找通靈交鬼或找新紀元運動的顧問，但是，異端邪教不能真正滿足人，唯有耶和華的說話，才可叫人活著並有豐盛、有飽足。
三． 對主完全信靠，過完全投靠的生活
什麼叫作完全的信靠？真愛主的人才懂得完全投靠祂。許多基督徒呼求神，未得答案時便去通靈交鬼，這是不認識神不愛神的表現；一個信靠神的人無論神是給什麼答案，他都會緊緊地抓著祂，就是神沒有答案，他仍然緊緊的抓著，這就是完全的投靠。今天我們進人廿一世紀的艱難世代，除非我們真能對主說：「主啊，我的生命在你的手中，求你管理我的生命，引導我走餘下的人生，靠我自己，不容易渡過這艱難的世代！」弟兄姊妹，將我們的生命交給真正生命的主宰──主耶穌基督，祂會帶領我們走餘下的人生，不要再走自己的道路。將自己奉獻，交託給我們的神，追求屬靈生命的成長，叫我們愈來愈愛神。我們愛他的話語，愛遵行祂的話語，我們便懂得如何投靠他。