資訊泛濫，何去何從
(二)【經文：箴
1:1-6】講員：張慕暟牧師
記錄：蘇少琼姊妹在現今資訊發達的時代，無論在電視上、報章上、互聯網上都有不同的聲音和哲理，但那種言論才合乎神的心意呢？當我們將以上三方面加起來，就能夠分辨那些是通達的言語了。
(一)提升個人的品格(箴1：2)
今天的經文中「智慧」有判斷的意思，謂人能分辨是非黑白；「訓誨」有教育的意思，原文也有紀律的含義，意謂透過教育，神叫人明白祂的心意，活在真理裏，過著有紀律和有智慧的生活。「通達的言語」指哲理的精髓。「使人曉得」指人領受了真理後，讓真理進入生命裏面。在今日資訊泛濫的時代，究竟有幾多信息是可以接收而成為我們生命的部份呢？
耶穌在撒種比喻中題到四種接收信息的人，第一種好比落在硬土上的，就是說當他聽道後，離開教會就忘記了。第二種好比落在硬地上的，他們喜歡接受資訊或真理，但因為沒有根基，每當遇到困難或逼迫，就退縮不前了。第三種好比落在荊棘叢裏的，就是說人聽道後，因為世上的思慮，錢財的迷惑，結果沒有讓真理在心裏成長。唯有第四種人才是接收正確信息而又使之成為生命的一部份。他們好比撒在好土裏面結果生根發芽，榮耀神的名，讓真理成為他生命的一部份。如果真理和資訊沒有實踐在生命中，這始終只是二手資料，對我們沒有意義，因此曉得實踐確是非常重要。今天我們如何將神的道化作智慧和訓誨呢？就是每天靈修、禱告、讚美，感恩，將所領受和認識的活在生命中。否則只停留在腦海中，做成頭重腳輕的人，很容易跌倒。
今日是母親節，我特別提醒大家，要將聖經的真理好好地教導兒女們，使真理成為他們生命中的訓誨。基督教教育不是在課室裏，或在教會中進行的，因為屬靈教育乃是日常生活每一個小節都遵從真理而行。有一位詩人曾經寫了一首詩，內容大致這樣：當她為女兒洗腳的時候，就祈禱求神保護她的腳，叫她長大了肯走義路，當為她洗手時，就祈禱求她一生願意作神的工，為她洗膝蓋的時候，就祈禱叫女兒的膝頭成為得勝的源頭，幫助她明白接受的神呼召。當為她洗衣的時候，就祈求女兒能添上神的義袍，可以進入永生。這首詩充分反映聖經所說家庭的影響及幫助是何等重要。
今日有很多人對清教徒有錯誤的見解，以為他們道貌岸然、處事偏激。其實研究發現他們是非常愛主的，並不古板，而是懂得操練自己，當太陽出來就立刻向神祈禱、感謝等。就算掃地時也祈求神將他們心中的污穢掃除，當我們願意好像清教徒一樣，在世界上所做的事情都思想到神，操練自己，就能分辨何為通達的言語，神的話語就能夠成為我們生命的一部份。
今日教會圈子也有很多不同的聲音，不同的爭論關於信仰的問題。美國最近一位牧師發表了一些對音樂的看法，他認為無論是甚麼音樂，只要歌詞表達到基督便可；但我卻對他的看法有保留，聖經教導所有的事是否合乎聖徒的體統？如果將夜總會的音樂在教會中播放，你有何感受呢？
媒介本身就是信息，但媒介不同了，出來的信息也受影響，所以基督徒的歌詞也要配合基督教的音樂。
這裏提到「提升個人品格」，這種品格乃是從智慧加上訓誨所有的品德人格。美好的品格幫助我們懂得作出適切的道德抉擇，而我們每日做事是根據甚麼道德抉擇呢？
今日人們的道德抉擇往往是危險的，也是失敗的，因為他們沒有好好的品格建立，沒有先前所說的智慧和訓誨，所以不能懂得分辨通達的方法。現在很多人只是憑感覺去作決定或者處理事情，這是非常危險的。
(二)加強處事的能力(箴1：３)
「領受智慧」意思是訓練自己，懂得慎思明辨。明辨就要注意仁義、公平、正直訓誨的原則。這裏提到當我們需要處理一件事情的時候，要反問自己是否合乎仁義的原則、公平的原則、正直的原則。
今日世上每個人都有自己不同的處事方法，基督徒的道德指南就是聖經。現在大部份人的處事手法都是不恰當的，好似「功利主義」、「隨流主義」、「感受主義」等等，求主讓我們在這世代中懂得靠主如何處理事情。讓我們從以下三方面思想如何處理事情：
這裏教導我們，當遇到問題的時候，要深思熟慮，思想是否合乎以上三個原則。正如馬太福音十二章教導：信主後要心意更新而變化，要深思熟慮，去比較和分析，察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。
今日母親節給大家一個挑戰，你會否接受一個九十歲高齡的婦人安樂死呢？有一個人，他雖然知道要用很大筆金錢醫治母親，但母親再活下去的機會不會很大，同時會負上金錢的債務，他經過深思熟慮後，他終於決定醫治母親，因為這才是他合乎三個原則的抉擇。
（三）促進生命的成長 （箴1：4）
這裏說到有四種人，你究竟屬於那種呢？
弟兄姊妹，你是屬於何種人呢？無論如何，我們都需要神的幫助，讓神管理我們，讓我們成長。
基督徒的成長好像坐飛機一樣，生命的里程必須像飛機向上升，不可能退下的，求主幫助我們各人成長。