如何勝過試探
(一)
【經文
箴2:9-22】講員：張慕皚牧師
記錄：梁莊儀姊妹
所羅門王在箴言第二章教導年青人如何追求真理，並指出追求真理的好處。在後現代社會裏，人們宣稱真理已死，究真實真理是從神而來，終不改變，神的話語永遠立定，只要我們追求並遵行神的話語，我們的生命必得著下列的好處：
1.我們得著神，神成了我們的產業；2.我們得著生活的智慧，藉以處理生活的問題；
3.我們滿有生活的能力；4.我們得著生活的保障；5.我們可享有亨通的人生道路。
箴言二章九至廿二節則讓我們知道當我們追求認識真理時，有助我們勝過人生的試探及引誘。當人墮落在罪惡裏，就像活在曠野中，滿有危險及患難，那裏敵人有三：(1)魔鬼撒但：它是世界的王，掌管幽暗的世界；(2)世界：世界是指人類不按神的原則，製造出來的社會潮流，又或是指人所喜歡的事物，遠勝於神，人若愛世界，愛神的心就不在他裏面；(3)我們自己。
魔鬼創造世界的潮流，牽引人的罪性，叫人陷入色情、暴力的罪惡中。然而，當人犯罪時，卻又不能把責任全盤推卸在撒但身上，因為撒但的工作固然厲害，但世界也擁有無比的吸誘力，故此我們仍得負起責任，認識了解我們的敵人──撒但、世界及自己本身。
從箴言二章九至十一節中可知我們需有下列兩類的裝備，以勝過撒但的引誘：
(一)屬靈生命的裝備(箴2：9)
在品格及神一切的善道上多所操練，能使人有剛強的屬靈生命。人肉體生命剛強，則百病不侵，若屬靈生命操練得剛強，則可勝過試探引誘。求主教導我們追求剛強的屬靈生命。
(二)智慧、武器及策略的裝備(箴2：10-11)
智慧是指神的真理，若要勝過試探，需認識神的話語。魔鬼試探耶穌，祂以神的話來對付牠。撒但對祂說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」魔鬼就帶祂進了聖城，對祂說：「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著：『主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」耶穌立刻以神的話來回應：「『不可試探主你的神。』」魔鬼又帶祂上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看，並對祂說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌說：「經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉祂。』」
(太4：3-10)我們勝過魔鬼，乃是靠神的話語。不獨熟記神的話，並要時刻運用，叫真理成了我們生命的一部分(箴2：10)，以致當我們遇上難題，聖經的原則就湧流出來，藉此解決問題。撒都該人、法利賽人和希律黨人合謀來刁難耶穌，對祂說：「夫子，納稅給該撒可以不可以？」祂立刻回應說：「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」此等屬靈的原則自真理而來。
有時我們會覺得神的話難解，又似覺脫離現實生活，於是勉為其難地完成靈修罷了，然而若我們多讀、多運用神的話，最終可達到「以知識為美」的境界。神的真理在我們的生命裏，足夠人享受、欣賞和羨慕。大衛曾說：「耶和華的訓詞正直，能快活人的心」
(詩19：8)。神的話令人快樂。我們可曾覺得神的典章足供人享受？原來神的典章「都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕，比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」(詩19：10)有人覺得信仰捆綁人心，信仰成了重擔，究其實他們變成了法利賽人及文士，藉著傳統的細則來捆綁自己及別人，他們在重擔下過活，感到生活吃重，故耶穌對猶太人說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(太11：28)耶穌來，叫人歡喜雀躍，法利賽人問耶穌為何祂的門徒用不著禁食，祂說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？」(太9：15)當時的婚宴歷時整個星期，全村人歡喜快樂地互相道賀，氣氛熱鬧。求主教導我們曉得享受神的智慧，滿心雀躍。
我們藉著神的話，滿有謀略及聰明
(箴2：11)，藉以分辨是非，勇於面對時代的艱難。有人竟進入廟宇裏，大叫主耶穌的名字，然後四處搗亂，那人毫無智慧與謀略。另外台灣有位年輕的姊妹禁食祈禱，一週後被人發現仆倒在飯桌前。禁食本是美事，但她卻在不合宜的處境下進行，顯得不夠智慧。兩個小孩在田間玩樂，突然有一頭牛向他們衝過來，他們拼命奔跑，其中一人建議跪下祈禱，另一個卻說當一邊走，一邊禱告，究竟哪個更有謀略呢？我覺得後者更有智慧。慕迪講道滿有智慧。有一回他乘船之際，船身入水，同事們建議他到船艙去祈禱；但慕迪卻反對，要和大家一起幫忙撥水，一起祈禱。當我們面對世界，若欠缺了智慧及謀略，又豈能免受虧損呢？
智慧教我們分辨是非，聖經教導我們在末世時代應有三方面的能力：