如何勝過試探與引誘（三）
【經文 箴2:9-22】
講員：張慕皚牧師 記錄：祝麗儀姊妹
這段經文的主題是認識關於罪的真理，究竟從神的角度看，罪是什麼呢？我們若用自己的尺度來量度自己，覺得自己尚算不錯，但用神的尺度量度自己，就會發覺有很多虧欠和軟弱。耶穌說：「你們要完全像天父完全一樣」。上次講及罪是一種生活方式，當我們撫心自問時，就會感覺有很多虧欠。這段經文繼續講有關罪的真理：
（二）罪是推翻真理
十二節中的「乖謬」與十四節中的「乖僻」和十五節中的「偏僻」，都說明了凡推翻神真理的就是罪。神教我們不要說謊，我們卻認為一些白色謊言是可以接納的，這就是推翻神的真理。這裡特別說到用說話推翻神的真理，神的真理是透過說話來表達的，我們卻用說話來推翻神的說話。真理的意思是與事實相符合的信念，當我們的說話扭曲神的說話，這就是乖謬的話。神的話語代表了祂的權柄和能力，正因為神的權柄是透過祂的話語彰顯出來，當我們推翻神的話，就等於推翻神的權柄和能力。我們嘗試用許多方法來推翻神的真理，聖經中人類的始祖，就嘗試懷疑神的話，魔鬼撒但藉著蛇引誘亞當、夏娃，吃伊甸園裡神吩咐不可吃的生命樹的果子，說吃了不但不會死，而且會像神一樣能分別善惡，魔鬼就這樣陷人類於極嚴重的罪裡。聖經中有另類的懷疑，是多馬的懷疑，他要更多證據才信耶穌的復活，這是可以接受的，所以耶穌向他顯現。另一種懷疑是出於法利賽人和文士，他們存著罪惡的心，耶穌向他們說了很多道理，顯過很多神蹟，他們都不相信，他們要求耶穌從天上顯個神蹟，即是覺得祂所做的，是地上的，人為的神蹟，耶穌說：「沒有神蹟顯給你們看，除了約拿的神蹟外，再沒有其他神蹟」。因他們有不信的惡心，就算有更多神蹟，他們都是不會信的。
當我們向未信的朋友傳福音時，他們一知半解，抽取聖經中一兩處認為不妥當或困難的地方，以作他們不信的原因，無論說什麼他們都不肯接受，他們不像多馬那樣尋求真理，只是存著不信的惡心，其實這些難題，有很多書本已為他們解答了，不要花太多時間和他們爭辯，但我們不是不愛他們，要耐心將福音傳給他們，等候聖靈在他們的心中動工。我們所懼怕的，是人不肯研讀聖經，若能認真讀，神的話語定能改變一個人。
現今是講求「啱聽、啱feel」的世代，在教會聚會中，一些「啱聽」的話就接受，相反的就不理會，這時我們是嘗試推翻神的真理。例如聖經說：「愛神又要愛人，愛神又要愛父母」，又說：「愛父母過於愛世上其他的關係」。有人會不全面地接受這真理，認為愛神就不須愛父母，聖經的教導是在一般情況下，做到兩全其美，愛神同時又愛父母，很少的機會有衝突。昔日法利賽人對父母說：「我將供養你們的錢捐獻給聖殿，所以不能再奉養你們了。」耶穌責備他們選擇性地遵行神的真理。聖經教導我們要關懷自己的肉身與靈魂，我們卻將兩樣極端化，覺得只須傳福音給人，不須要關懷肉體的需要，這不是耶穌的教導，雖然兩者有比較，耶穌認為人的靈魂更重要，祂說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕它，那能將身體和靈魂滅在地獄裡的，正要怕它。」雖然有比重，但不等於可以忽略身體。對於追求靈性的長進，有人會用一節經文提醒我們說：「操練身體益處還少，惟獨敬虔凡事都有益處。」覺得只須追求靈性長進而不需注意健康，但耶穌卻表示我們要注意身體健康，「因為身體是神的殿，若有人毀壞那殿，神必毀壞那人。」所以我們要注意身體健康，然後發揮我們的靈性。
我們知道很多聖經的真理，但卻不遵行，就是推翻神的真理，我們將知道和行出來分開了。
一些人扭曲神的真理，曲解聖經，達到他們的目的，市面上流行講輪迴再生。台灣一本雜誌，近幾年經常刊登這方面話題，他們說聖經中都談及有輪迴再生，耶穌和敵人辯論時，說對方不夠五十歲，耶穌說：「未有亞伯拉罕之前，就有了我。」他們認為這正是耶穌談到輪迴再生的問題，其實這就是曲解了聖經。對付這罪的方法，乃要熟識神的話語，用謙卑的心去認識並遵行神的真理。
（三）罪是人的選擇
十三節中的捨棄和行走兩個動詞都表示一個人是有自由意志的，自己選擇捨棄正直的路，自己選擇行走黑暗的道，罪是人的抉擇，每個人每天都要做很多抉擇，卻忘記了大部份的抉擇都有道德的含意，例如一清早要抉擇這刻就起牀，或是再多睡片刻，對一些習慣清早靈修的人，多睡片刻絕對會影響屬靈生命。罪是人的選擇，不但會影響自己，亦會影響對人及對神關係。而且這些罪，影響是深遠的，像亞當、夏娃所做的決定，影響歷世歷代的生活。人總將罪的責任推卸給神，像亞當將錯誤推諉給神為他創造的夏娃，夏娃又將責任推諉給神所創造的蛇。人亦會將罪的責任推卸給社會，或推卸給邪靈，這都是不對的，因為犯罪的人本身要承擔責任。保羅說：「立志行善由得我，只是行出來由不得我。」犯罪是不由自己的，但靠著耶穌方可以得勝，靠聖靈的能力 才可以勝過。
（四）罪是生活在黑暗中
十三節中說到行走在黑暗的道，聖經常用黑暗來形容罪，當人活在罪中，人不會認識及遵行神的真理。人活在黑暗中有兩種情況，一是自己的眼睛看不見，我們活在罪中，是因為我們屬靈的眼睛被罪所蒙蔽。另一種情況是環境的黑暗，當周圍被充斥著罪惡時，人會受影響。今天我們在雙重黑暗裡，當人在黑暗中充滿了懼怕和不安，若我們肯回到神面前，祂會帶領我們走上平安的道路，當我們的惡除去，就會有真正的平安和喜樂。