生命的投資(二)
【經文：箴3:18-26】
講員：張慕皚牧師
記錄：祝麗儀姊妹
上次箴言三章十三至十七節講到我們最寶貴的智慧。神的真理，就好像耶穌所講的，一個做買賣的人，發現一夥寶貴的珠子，然後變賣所有的去買這夥珠子。我們同樣應以生命投資去得著這夥珠子。所羅門教導我們不單要得著，還要持守，正如我們得著救恩後，還要追求生命的成長，做成聖的功夫。
十三節講到得智慧，十四節教我們要用生命的投資去得著智慧，十八節說要持守他，廿一節更說持守真智慧和謀略，不可離開你的眼目。當我們重生得救後，覺得將來有一日可以上天堂，就可以為所欲為，這就與非基督徒一樣，雖然不是失落救恩；因為真正的救恩是一次得著永遠得著。這只是有得救的生命，卻是失落的生活，與不信的人沒有分別。
(一)得著永遠的生命
十八至廿節說到智慧是生命的源頭，能得寶貴的永生。所羅門在這裡所講的，就是反映神創造重要的真理，這裡先講生命樹，再講神創造其他的一切，這正是創世記所明示的，人是神創造的中心，神創造宇宙萬物，是要叫人生活在其中，整個宇宙都是為人生存而設的。今日科學家的研究正是聖經的教導，天文學家發現整個宇宙有精密的調校，太陽與地球的距離大些小些，都會影響人的生存。
十八節講到人既是神創造的中心，神創造亞當夏娃，把他們放在伊甸園裡，其中有分別善惡樹和生命樹，神對他們說：「你若按神的旨意過生活，就可以吃生命樹的果子，但不可吃分別善惡樹的果子，這是我給你的吩咐。」亞當夏娃在蛇的引誘下，違背神的吩咐，結果他們不能吃生命樹的果子，墮落犯罪後，神在伊甸園的東面設𠼻𡀔伯天使，看守生命樹，不准亞當夏娃及其後代進園吃生命樹的果子，乃因為亞當夏娃失落了永生，但藉耶穌基督就實現了，耶穌是神的智慧，藉著耶穌的受死，再一次給我們發現生命樹，叫我們持守神的智慧，就得著永生。為何神不准墮落犯罪後的亞當夏娃吃生命樹的果子？不是要抵制他們，而是為他們的好處，若他們真的吃了就哀哉，好像一個希臘神話，有一個不會死的黎明女神，愛上一個世上會死的青年人，她求眾神之王，令所愛的青年人永遠活著，但後來女神後悔起來，因她發現這年青人會病、會痛苦、會衰老，卻要帶著各種痛苦和患難繼續生存下去，是何等痛苦。創世紀六章記載挪亞時代，神看到地上的人犯罪到了頂點，終日所想的盡都是惡，神要用洪水毀滅全世界，若讓罪惡繼續下去，到人不能忍受的地步才是人間真正的地獄。我們應感謝神讓人會死，我們更感謝神，因為耶穌給我們的盼望，不像虛假的女神所講，期望永遠活著，如果人只有生命的量，沒有生命的質，這種情況永遠活下去是沒有意思，是最大的痛苦。
所謂「信耶穌得永生」的意思，原來聖經所講永生的著重點不在量，而是著重生命的質素，因「永恆」這字，古代只是講到神，因為只有神是永恆，所謂永恆的的生命，就是有神質素的生命，神起初按照祂的形象造人，有神質素的生命。今日信耶穌的人就可以享受神一樣質素的生命，祂的道是安樂的，祂的路是平安的，是一個有目標的人生，一個有意義的生命。何解不信耶穌的人，生命會空虛、無平安、無喜樂，因為他們無人生的目的，沒有人生的目標。
神的智慧告訴我們，神有完整的計劃在每一個人身上，我們應該求神給我們智慧明白祂的旨意，教我們一生及餘生怎樣為祂而活，活在神的旨意中，就是持守智慧的時候，這是豐盛的有目的的人生。但今日人類只等更好的明天，但不知明天是甚麼。做父母的應該帶自己的孩子到教會，給他認識真正的智慧。持守真正的智慧就是求問神，祂在我們身上的計劃是甚麼，願意按神的恩典，根據神的智慧去過生活，成為一個有目標的人生。今日我們只有兩個選擇，一是選擇過一個沒有意義的人生，一是持守真理、智慧、緊緊跟隨耶穌。一個心理學家弗各依德，他不信神，不信人有靈魂，但他知道人需要有人生的意義，他寫的一本書「文明及他的不滿」中，他說只有宗教可以回答人生意義問題，然後他說了一個不錯的結論：人生的意義和宗教共存亡。即一個人信耶穌，加入教會，但仍過一個無意義的人生，雖然有得救的生命，但過著失落的生活，這信仰與他沒有關係，這信仰與他一齊滅亡。當我們持守智慧時，就得著最寶貴的永生，與神一樣質素的生命。
(二)得著生命的美飾
廿一至廿二節譯出來就是若我們這樣做，智慧必定作我們的魂，若持守智慧和追求生命的成長時就能得著靈魂和肉體生命的裝飾，所以得智慧，帶來美麗生命的見證，讓人稱讚我們的智慧，有美麗生命的見證，這正是今日人類所需要的。在不信的世界裡，需要基督徒作生命的見證人，永恆生命的本身，就是一種見證，讓神的智慧、話語不斷雕塑我們的生命，這人是戴了屬靈生命的美飾，成為美好的見證人。今日很多人不跟從神話語和智慧過生活，生命是醜陋的，沒有生命就沒有能力。今日教會的問題是，在很多事工裡，沒有生命，沒有能力，我們只追求模式和一些外表的東西，今日神要尋找一些有智慧裝飾的生命來敬拜祂，若我們今日只追求敬拜的模式，而忽略敬拜的內容，就好像一雙無手指的手套，這敬拜不能討神的喜悅。事奉也是一樣，無生命無能力的事奉，就像馬大的事奉一樣。神要我們學馬利亞的事奉，去到智慧的源頭耶穌處，等候智慧的臨到，讓耶穌的智慧雕塑之後，有美好生命的見證，事奉能討神的喜悅。我們傳福也是一樣。今日我們沉醉於教會增長的形式與方法中，而不去尋求傳福音的生命，只有傳福音的策略和方法，教會不會增長。耶穌離世前對門徒說：「但聖靈要降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地和撒馬利亞，直到地極作我的見證。」(徒1：8)
(三)得著真正的安全感
廿三節說行路不會絆倒，睡覺時不會害怕。若智慧能持守，能帶來安全及有保障的生命。今日人最需要的是安全感，很多人沒有安全感，以為抓著自己的銀行存款，一些物業，或自己的丈夫。世界上沒有一樣東西，我們可以抓著就有真正的安全感。廿六節說唯有耶和華是可倚靠的，安全感從祂那裡來，我們要用信心抓住神。聖經奇妙地加上一句：「祂必保守你的腳不陷入網羅」。當我們用信心抓緊神時，神便會抓著我們，雖然會跌倒，但不致陷入網羅，唯有讓神緊緊地抓著我們是最安全的。讓我們的信心進步到一個地步，就是將自己完全交托給神，無論遇到甚麼環境或遭遇，都願意安息在祂的保守裡，這時我們便得著真正安全感。