《
back》與人相處的智慧（二）
【經文 箴3：27-35】
講員：張慕皚牧師 記錄：周安息姊妹
在箴言第三章中，第一部份一至十二節講人與神的關係，第二部份十三至廿六節講我們的自處，我們與自己的關係，第三部份由廿七至三十五節開始講到人與人之間的關係，我們怎樣與人相處，怎樣作人有四個原則，上星期我們講了樂善好施、誠信可靠兩項，接下來的是第三、四項：
(三)對人要欣賞和鼓勵
由三十節中我們看到：做人不可批評、挑剔，而要欣賞 、鼓勵別人。高傲，自命不凡的人認為人人都不對，自卑的人認為自己比不上周圍的人，找出別人的不足之處，以此來提升自己；為甚麼人喜歡批評，喜歡挑剔別人呢？因為自小養成了消極的人生觀念，把人生看得灰暗，這往往是自小形成，與家庭教育也有關係的；據一項統計：作父母的每日大概跟兒女講話十四分鐘，其中十二分鐘是消極、負面的，有一分鐘是中性的，只有一分鐘是積極、正面的。父母時時告訴孩子：你是愚蠢的，沒有用的！孩子以為父母講得對，自小認為自己是這樣的。一個牧師去監獄佈道，他問在座的一千囚犯：「在你們小時候，有多少是父母講過你們有一天會坐監的？」成千隻手舉了起來……求主幫助我們培育一些自小積極、樂觀的小孩子，懂得從好的方面看事物。
有兩個小孩子在一起玩，看到很多玫瑰花，一個說：又大又紅，真漂亮！另一個卻說：但玫瑰有刺；走累了買汽水喝，停下來時，一個說：我還有一半，另一個說：只有一半了……兩個孩子來自不同的家庭，不同的背景，有著不同的訓練，一個從積極、樂觀看事物，而另一個從消極方面看事物。
耶穌基督很注重我們與人相處時持一個積極樂觀的態度，看人的好處，莫常常批評、挑剔別人，在登山寶訓中，主耶穌說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷別人，也必怎樣被論斷。」我們講別人有這方面的軟弱，其實自己亦有同樣方面的軟弱，往往自己有這方面的軟弱，會對別人有這軟弱特別敏感，這是我們屬靈上的盲點。正如：馬太福音七章二節即說：「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」當我們想批評別人時，應該先檢查自己，如果自己比人家做得差，有甚麼資格去批評別人呢？當人家得罪我們時，我們是否能夠原諒、寬恕別人呢？我們應該原諒別人多少次呢？耶穌說：「乃是到七十個七次。」(太18：22)即完完全全地饒恕人，因為神已經先原諒了我們！當我們饒恕人時，神就饒恕了我們。
我們要抱積極樂觀的態度看世界的事物及與人相處，學效聖經中保羅的表現，保羅在書信中常鼓勵人，他寫書信給教會的弟兄們時，首先讚揚他們的各樣好處，才指出他們的不足之處，所以他對腓立比教會的眾聖徒說：『我每逢想念你們，就感謝我的神。』為甚麼想念他們，會為他們感恩呢？就因為他紀念到別人的好處！如果消極地看人看事，就不懂得為人感恩！保羅在書信中凡事謝恩；順境中為好的事謝恩，逆境中找出好的事來謝恩。愛能遮掩許多的過錯，做得不足之處，軟弱之處能用愛來包容。人說：「你不可能用批評，用囉嗦讓一個孩子成材，但可以鼓勵一個孩子成材。」馬克吐溫說：「一句讚揚的話語，可以夠我生活兩個月。」世界愈來愈冷漠，今日多少人因缺乏人的鼓勵而不能好好地生活下去。有時只要一句話，就可以改變整個人。求主幫助我們懂得無論在如何的環境中，都能對人有安慰 、有鼓勵。求主教導我們不要那麼批評挑剔，和人相處時發掘別人的好處，從正面給人多些幫助。
(四)要以善報惡
三十一節教導我們莫做惡人所作之事，莫嫉妒那些強暴的人，做壞事的人；為甚麼呢？看到那些做壞事的人比自己更亨通，做了壞事卻可以步步高升，因此嫉妒，選擇他所走的路。當別人罵了自己時，明知那人粗魯，自己卻降低身份去與人對罵，再者，羅馬書十二章十九節說：「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒，因為經上記著：主說，伸冤在我，我必報應。」當人得罪了你時，不是自己去處理那問題，而是應由主耶穌來處理那問題。如果自己處理就犯了扮演神角色之罪，搶奪了神責任之罪，我們不單奪了神的主權，而且搶了神的治權，所以以惡報惡是嚴重的罪！當人得罪了你時，莫以惡報惡，要以善報惡，那麼，這人會感到很不舒服，正如二十至廿一節中所講，將炭火堆在他頭上。
耶穌基督是這樣以善報惡的：祂的學生－猶大出賣了祂，在最後的晚餐後，不成器的猶大帶著一班人用一種最令人討厭的方法交出耶穌，但耶穌基督仍然沒有惱怒他，門徒彼得為耶穌用刀削下大祭司僕人的耳朵，但耶穌用愛心行神蹟將那人耳朵復原……當耶穌基督被人釘在十字架上，祂為下面那些凌辱過祂、鞭打過祂，將荊棘冕戴在祂頭上的人禱告……耶穌基督教導我們以善報惡來幫助別人，有時我們不知道怎樣以善勝惡；林肯總統是一個很好的基督徒，有一次他朋友對他說：「為甚麼你要同你的敵人打交道呢？」林肯說：「當我同他作了朋友後，不就消滅了一個仇敵嗎？」求主給我們有這種智慧。
三十二至三十五節中講到不按神原則做事的乖僻人是神憎惡的，按神的律法誡命走正道的人神必與他親近。正如出埃及記二十章五至六節所講，得罪神，頂撞神，不按照神原則來作事會殃及我們整個家庭甚至三四代；反之，愛神，守神誡命的，神賜福至千代。神是賞善罰惡的神，賜福給敬畏祂的人；史太林的女兒信主後作見證：她爸爸死時死狀恐怖，死得很艱難、很可怕，斷氣之前突然睜開眼睛掃射周圍的人，那眼光很可怕，充滿著憤怒、充滿著恐懼……一會兒又突然抬起他左手，又放下，彷彿要將極大的詛咒帶給周圍的人。
美國曾有一個很出名的傳道人、美國有史以來最偉大的神學家愛德華滋，帶來教會的復興，人們研究他的四百個後人；有十四個作大學校長，一百個作大學教授，一百個作牧師、宣教士或神學教授，一百個律師或法官……都是社會中有地位的人，神恩待這樣敬畏祂的人。
南非以前有個傳道人叫慕安德烈，寫過很多書，至今幫助很多人，他有十一個兒女，五個兒子作了牧師，四個女兒嫁給傳道人，十個孫子作了牧師，十三個孫子作了宣教士……由此可看到，一個人犯罪，不按照神的原則作人，不僅危害自己，還危害家庭及下一代。我們人有互相負責任的群體性，在這危險的時代，求主讓我們樂善好施、誠實可靠，對人生有積極、樂觀的態度，懂得常鼓勵人，懂得以善勝惡。