十五節中用「池中的水」，「井裡的水」比喻為妻子或配偶的情愛，是神給我們預備的；要我們在自己的配偶身上找到愛情的滿足。請留意這句經文說：「要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水」，在神的定規裡，各人當以自己的丈夫，自己的妻子為滿足。在神創造的定規裡，情愛的享受總要在神為我們所預備一夫一妻的規範裡，所以保羅在林前七章強調主快將再來，社會充滿淫亂；為避免發生淫亂的罪，男子應當有自己的妻子，女子應當有自己的丈夫，並在神給我們一夫一妻子範圍裡，建立一種強有力的愛的關係。而婚前性行為或婚外情都是嚴重偷盜的行為，是嚴重的罪。

十八節教導我們怎樣刻意培養專一的愛，若泉源是代表妻子，怎樣才可使妻子蒙福呢！舊約記載中往往多兒多女就代表蒙福，若將其意思擴闊一下，則表示妻子除了有美的外表之外，還要有美麗的內涵，才是蒙福的妻子。妻子婚前要好好裝備自己，婚後更要繼續改良自己，不斷成長，以致令丈夫更喜歡自己。經文指出：妻子蒙福不單是妻子的責任，更是丈夫的責任。令丈夫成為大方得體的男士，亦不單是丈夫的事情，更是妻子的責任。大多數人在婚前都會努力流露吸引對方的一面，努力包裝自己，盡量遷就對方，聖經教導我們不但婚前要這樣，婚後更應做得圓滿。保羅在以弗所書提到丈夫和妻子的關係：「你作丈夫的要愛你的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」連生命都可以奉上，用盡自己的努力去建立對方。一個竭盡能力愛妻子的丈夫，妻子順服他是很自然的事，就像耶穌愛教會一樣：耶穌竟顧念我們這班罪人，用祂十字架的寶血買贖我們，用真理的道洗淨我們。祂這樣行不單為了我們，更是為了主自己；因祂要把教會洗淨，使之成為聖潔可以獻給主自己。丈夫也當愛妻子如同愛自己的身子，可惜大多數人婚後就喜歡低貶對方、批評和挑剔對方，婚前認為是對方的長處，婚後可以都一轉而為對方的弱點。因此我們要學習修補對方的不足，改進對方的短處，給對方進修的機會致其恩賜有完全發揮的機會。此外，不懂得建立對方另有一種因素，就是過份的佔有慾。當我們不懂得建立對方，婚姻往往會帶來很大的悲劇。