存心犯罪─撒謊的舌
【經文
箴6：12-19】講員：張慕皚牧師
記錄：萬愛碧姊妹上次我們思想到驕傲就是向人宣稱自已最重要，甚至是與神平等的。驕傲的人不但止敵擋神，還站在撒但的一邊，常受撒但常常引誘墮落犯罪。愛源自神的美善，且愛能造就人，建立人與神的關係。撒但敵擋神的愛，將愛轉化成破壞人生命的行動，在牠牽制下沒有愛，只有破壞。約翰福音八章四十四節中耶穌題到撒但就是說謊者之父。求主讓我們看見，在這末世時代，人若偏離真理，就會落入何等嚴重的景況下。今天讓我們思想下面兩種謊言並如何勝過謊言的罪。
(一)言語上的謊言
謊言是世俗文化的特點，在這末世時代，充滿了虛謊，充滿著敵擋神的歪理，現今流行著後現代文化的思想，那是真理已死的思想，這思想教人相信只要他認為喜歡的就是好東西，而說謊之普遍程度更令人感到震驚。我們常以為虛假和謊言只在落後地方泛濫，事實剛好相反，愈文明的地方，虛謊愈多。謊言歪曲事實，否定真理。當我們所說的話與事實相違反，或把事實誇大、縮小的時候，都教人落入虛謊的地步裏。人若說耶穌基督不是神，他便是說謊，因為聖經已清楚告訴我們，耶穌在二千年前道成肉身，救贖我們。
1.撒但否定神的話語
撒但想盡方法敵擋真理，在伊甸園裏運用虛假的言語歪曲神的命令；引誘亞當、夏娃偷吃樹上的禁果，使他們陷入說謊的罪裏。我們切記留意，撒但要破壞神的工作，必先攻擊神的話語。今天，有些神學家認為聖經有謬誤的地方。若聖經有謬誤，等於神的話也有謬誤，那麼我們如何能夠相信神？一個人不讀聖經，就等如否定神的話。我們拼命地去追求其他知識，卻漠視神的話，便可說否定神的話在我們生命中的重要性。若我們讀聖經，看見有不明白的地方，又不去查考，也算是否定神的話，這正如撒種的比喻所說的一樣，種子撒在硬的土地上，飛鳥(即撒但)來到，便把道種喫盡了。當我們肯讀聖經，又明白真理，卻不去遵行，我們仍是否定祂的話。當我們明白聖經，又肯遵行神的話，卻用了自己的言語去取代了神的言語，也就不知不覺陷入一個最嚴重的危機裡。今天，生活在後現代的釋經專家，教導我們讀聖經時，不需用傳統的方法，只管隨喜好去讀，用自己的心思讀取神的話語。弟兄姊妹，神教導我們要按着正意分解真理的道，若否定神的話，便是說謊言了。
2.陷害人的謊言
謊言不但破壞人的生命，也破壞了整個社會和整個世代。不要以為殺人比撒謊的罪嚴重，一個謊言能夠殺人無數。撒但在伊甸園裏，藉一句謊言把罪引進世界，將人類帶到地獄裏。士師記的時代是個黑暗的時代，那時沒有君王，百姓又拒絕神，偏行己路。耶利米先知的時代假先知輩出，其謊言遺害整個時代。近代有尼采的謊言，其謊言令希特拉殺害了六百萬的猶太人。今天，假葯充斥社會，導致生靈塗炭。所以不要輕看謊言，因它是害人的東西。
3.白色的謊言
白色的謊言看似無傷大雅，其實都屬謊言的一種，我們更要警惕，因為人愛濫用白色的謊言，到了一個地步，終究不能分辨它是黑是白了。聖經說：「你們說話，是就說是，不是就說不是，若再多說，就是出於那惡者。」我們要學習建立別人對自己的信任。另外，一些並不矯枉過正也不歪曲事實的謊言是可以接受的，如談笑，下棋和戰爭時彼此的協議下，雙方都明白的遊戲規則，就不在此限。
(二)行為上的謊言
(1)敬拜上的謊言──以賽亞書29:13「主說，因為百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」基督徒要彼此提醒：口不對心，裏外不一的敬拜，是一種虛謊的敬拜。我們祈禱、唱詩、聽道，若只重形式，而沒有去投入，去思想，這都是犯了敬拜上虛謊的罪。
(2)事奉上的謊言──就是在事奉時故意歪曲神的道，不傳揚完整的福音。譬如現在流行著一種財富與健康的福音，認為人只要信了主，便能享受富有的生活，就算染上疾病也必能痊癒，這是一種偏激、錯誤及不完整的福音。另一種是過分強調神蹟的福音，認為人必須常常經歷神蹟，靈命始能成長。我們接受神蹟，因為神是一位獨行奇事的神，但在傳福音的時候，要強調神的道而不是強調神蹟。多馬因為看見復活的神蹟才相信耶穌復活，但耶穌說那沒有看見就信的更為有福。今天有福的人，是那些沒有看過神蹟而相信耶穌的人。若我們知道福音是真實的，卻沒有傳福音，便間接地宣稱這福音是沒有用的，是不真實的，這也是犯了事奉上說謊的罪。
(3)工作上的謊言──就是欺騙公司的時間，擅取公司的物件而中飽私囊，犯了工作上說謊的罪。
如何勝過謊言的罪