情慾路上的紅燈（二）
【經文
箴言7:6-22】講員：張慕皚牧師
記錄：王寶珠姊妹今天繼續思想所羅門教導我們如何逃避情慾的罪，是現今世代所有人都要謹記的。上次我提出三盞情慾路上危險的紅燈要大家知所警惕，當我們看見這些紅燈亮起時就不要前進；要退後，不要回頭，因為前面有危險，再去就要滅亡。今天我們再看另外兩盞紅燈。
(四)衣著上的紅燈
第10節說：「看哪！」就是要特別留意的意思，要留意她的衣著，是妓女的打扮；下一句是：「有詭詐的心思。」她的外表正反映了她的內心和身份。她本不是妓女，但她卻打扮成一個妓女的模樣，因為她願意在街上以一個妓女的身份出現。
記得有一次我乘計程車往浸會醫院講道，正因為我穿著西裝去醫院，司機就以為我是醫生。又有一次我穿著得很隨便在教會內，就有人以為我是堂役。可見人們都習慣從衣著去辨認別人的身份。衣著也可反映個人的思想和品格，衣著前衛的，他的思想也前衛；衣著古老的，他的思想也比較落伍。同時衣著，包括服裝的顏色也會帶動我們的行為，從而影響到別人對我們的尊重和看法。
一個不是妓女的人為何要作妓女的打扮呢？人為何要穿衣服？從（創2:16）看神起初造人是赤身露體，並不羞恥。但當亞當、夏娃墮落犯罪，吃了神不許他們吃的禁果後，第一個表現就是拿無花果樹的樹葉為自己做衣服遮體，因為他們的眼睛明亮了，知道自己是赤身露體，這是人類墮落後的第一個發現。本來無罪的內心已經被罪所污染，以致我們用被罪污染了的品格的眼睛來看自己和別人時，就變成另外的一種看法。在原本無罪的環境裡，有友情、有男女間的互相吸引、有婚姻的愛，當中並沒有情慾的罪；但當罪進入人心，首先改變了人內在的生命，以致同一樣的赤身露體，卻帶來了不同的看法。其實亞當、夏娃不知道真正的赤身是他們的品格、道德的赤身，因為聖經所指的赤身露體是說到貧窮至一無所有的境況，像老底嘉教會（啟3章）那樣，耶穌說：「你們以為自己是富足的，發了財，一樣都不缺，其實這是外表的、物質的。卻不知道你們其實是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」他們不是沒有衣服穿，而且穿得很堂皇，坐豪華的汽車，物質很豐富。所以這裡所指的是屬靈生命的赤貧。亞當夏娃墮落犯罪後，他們的品格、道德變成貧窮赤身的，但內在的赤身應該用靈性的衣服來遮蓋，可惜他們卻錯誤地只用無花果樹葉編衣裳來遮掩外體。這也不是全錯，誰不知他們這種做法就變成今天的所謂的「衣冠禽獸」，外表雖然裝扮得很好，內裡卻原來是禽獸不如。
所以耶穌對老底嘉教會說：「你們要向我買白衣穿上，叫你們赤身的羞恥不露出來。」白衣代表聖潔的品格，犯罪後真正需要的是向神求白衣來穿上。今天神藉著耶穌基督的救贖，給了我們一件可以稱義的白衣，讓我們信主之後能以聖潔的品格作為內在的衣服穿上，以遮蓋內裡的赤裸。每主日我們應當帶著過去六天聖潔的生活來到殿中敬拜神，以致我們所唱的詩歌、所作的禱告都能討神的喜悅。外表不管裝飾得多好，並未能遮掩我們在神眼光中屬靈生命的赤身。那麼，聖經如何教導我們裝扮呢？（請參：提前2:9）。總括來說：我們的衣著要端正、嫻淑、自律。有三大原則可循：1.大方得體，不標奇立異，不必太前衛，也不要太落伍；2.樸實整潔、不用奢侈；3.自律，不要花費太多錢財在衣著方面。聖經沒有反對我們有外表的裝飾、化粧等，但要得體、自然，這樣我們定能成為一個華貴、端莊而美麗的人。佈道家葛培理也曾鼓勵已婚的女士要好好打扮自己。
再說這妓女打扮的人，她的目的是要挑逗別人的情慾，這是一個警號！因她試圖用她華美的裝扮去叫人只看到她的外表而被吸引，以致忽略了她內心的詭詐、邪惡與醜陋。所以，我們看到這婦人沒有人格的內涵，只管外表的掩飾，她的衣著打扮給我們亮起了紅燈。
(五)有屋無家的紅燈
第11、12節。說到這個婦人，不但衣著名貴，家居也很豪華，屋裡裝修得富麗堂皇。但她不喜歡留在家裡，在家停不住腳，要往外跑，到街市上、人多熱鬧的地方去，因為她丈夫為了賺錢，常常不在家，以致她不甘寂寞！這是個有屋無家的景況。如果是有家無屋還好一點，例如曾有一個家庭一家三口因為火警的緣故，房子被燒了，當他們走到街上看著自己被燒著的家時，鄰舍就走來安慰他們說：「真可惜你們變成無家可歸的人！有甚麼可以幫忙的嗎？」那聰明的小兒子卻回答道：「不是的，我們有家，只不過暫時沒有房子來裝載我們這個家而已。」
放眼現今的社會，卻有太多人是有屋無家，很多年青人寧願在街上遊蕩也不願回家，因為家裡沒有溫情，只有吵鬧的聲音。愈來愈多人不再看重家庭，缺乏家庭觀念。在傳統上，家庭對國家、民族都很重要，因為家庭是建立個人品格、塑造社會質素的地方，決定一個國家、民族的興衰。但現今卻愈來愈多人看不起家庭，認為自己不需要家庭，甚至很多人破壞家庭。有人做過一些調查，發現有不少人為了錢願意放棄家庭、配偶，甚至兒女，又或是去當娼。另有一大學的調查發現，除了暴動和戰爭之外，家庭是目前社會最危險、最不安全的地方，充滿了憤怒與不安！暴力在家庭裡肆虐，幾近暴動和戰爭之厲害。我相信這項調查放諸香港、比諸世界是有過之而無不及的地方。
當我們在報章上看到，很多丈夫在外「包二奶」，很少回家；一旦回家就吵吵鬧鬧、打人、甚至殺人，這是有屋無家的典型。我認識一個家庭主婦，她為了提高生活水準，以致要分期付款買樓、買傢俬、買電器，一人同時做幾份工作來應付這龐大的支出，很少有時間留在家裡，正是有家歸不得。也有很多年青人回到家就關自己在房間裡，不喜歡與家人溝通。家人之間的關係不和，父母與子女沒有溝通時，這些都是有屋無家的警號，很多問題都是由這些情況逐漸地不斷衍生出來。
那麼「家」究竟是甚麼呢？家是最安全的地方、是堡壘，能給予我們有安全感。但今日我們看見很多豪宅重門深鎖，內裡卻無安全感可言，因為裡面住著的人互不信任、互相攻擊。香港有一位名人娶了幾位太太，你往訪他的家時會看見裡面裝修得很豪華，但卻給人冷冰冰的感覺！因為住在這個家裡的人都勾心鬥角、彼此排斥，要隨時提防被人陷害，沒有一點安全感，這樣的房屋不是家。真正的家有安全感，而真正的安全感來自神，當我們家裡有神的時候，就有安全感，因為聖經告訴我們：神是我們的保障、是避難所、是我們的山寨。當我們把神帶進我們的家裡，在家裡敬拜祂時，這個家是最安全的。
家是一個真正能找到自己的地方。想想我們在外間多少都會有所掩飾、做作，做教師的要表現得像個教師，做經理要像個經理，做總統就要像個總統。所以真正的家就是一個偉大的人在回到家裡時，可以很自然地做回一個小人物，找回真正的自己；真正的家也可以使一個小人物回到家裡時能夠變成一個偉大的人，因為無論我們在外間受了多少委屈、挫折，遭遇多少成功、失敗，回到家裡時就像找到避難所一樣，得著安慰、扶持和休息，這才是一個真正的家。家也是一個沒有牆壁的地方，房子可以有很多牆壁，但家是沒有牆壁的，如果我們的家有牆壁，那就是一個有問題的家。是甚麼令到家有牆壁呢？就是我們的自私。要拆毀自我，父母和子女都有責任，家是各人為別人而活，也一同為神而活的地方，這樣才能拆去家裡的牆，建立一個真正的家。但可惜現今情況剛好相反，人只喜歡為自己而活，然後一同不返教會敬拜神，以致家不成家！
家是用愛來聯繫的，家是有溝通的，但今日很多的家庭出現嚴重問題就是因為缺乏溝通，不懂得或是不肯去表達心中的意願和愛；有時就算有溝通也可能是負面的溝通，如互相挑剔、批評等，最後變成互相傷害。這些例子很多，都是因為沒有適切的溝通所造成。
有屋無家是嚴重的警號，不單只容易帶來情慾的罪，亦會帶來很多其他的問題。所以建立一個美好的家庭，不單對個人重要，連帶對國家、民族和整個社會、整個世代也是重要的。根據美國政府對紐約州兩大家族的調查研究所得，其中一家之長是對不信主、生活無原則的夫婦；另一家之長則是敬虔愛神的愛德華滋，他們所繁衍的一千多個後代的生活表現就因此而產生了很大、很強烈的對比，這結果對個人、家庭和社會都造成了很長久而深遠的影響。
弟兄姊妹，家是重要的！我們應該如何去建立我們的家呢？求主恩待我們。