世人不可或缺的智慧()

【經文 8:6-11

講員:張慕皚牧師 記錄:陳 姿姊妹

今天我們要領受的神的話語──箴言八章六至十一節:「你們當聽,因我要說極美的話,我張嘴要論正直的事。我的口要發出真理,我的嘴憎惡邪惡。我口中的言語,都是公義,並無彎曲乖僻。有聰明的以為明顯,得知識的以為正直。你們當受我的教訓,不受白銀,寧得知識,勝過黃金。因為智慧比珍珠更美,一切可喜愛的,都不足與比較。」正值九一一悲慘事件發生之後,硝煙未盡,驚慌、恐懼、失落……猶籠罩世界每個角落。此時,這段經文給了我們最適切的答案,神要我們聆聽祂智慧的聲音,要我們跟隨祂的智慧來過生活,建立正直、誠實和公義的社會,這樣人類的生命才能剛強而有盼望,這樣的社會才能穩定而繁榮。非常的寶貴,讓我們細細地領會與思考此段經文。

()人類社會棄神遭禍

九一一事件,美國著名的世貿中心雙塔與華盛頓五角大廈均被騎劫客機撞擊而摧毀,美國人不明白,為甚麼?究竟為甚麼?這象徵著美國經濟繁榮與成就的雙塔,象徵著美國超級軍事力量的五角大樓,竟在短短的數十分鐘裡,被恐怖分子以迅雷不及掩耳之勢,將它毀於一旦。自此,整個世界的局勢改變了,不能再像以前那樣地生活。人們本以為廿一世紀是進入新的秩序,但所看到的,不是新秩序而是新混亂。

九一一事件決非偶然,許多研究恐怖主義的專家早有預料世界將有新的混亂出現,並指出,新的戰事是超越限制的,沒有前後方之別。自從第二次世界大戰的原子彈落在廣島之上,就再也沒有戰爭的前後方之分了。隨時突襲後方,濫殺無辜,這種新恐怖主義威脅著全世界。現今不單是政治、軍事進入新的混亂,人類的經濟、文化也都進入新的混亂裡。

聖經中指出,在末世,馬太福音廿四章裡所說的現象會越來越加深,民要攻打民,國要攻打國,人類充滿著仇恨。正如啟示錄中第六章的景象,人類會遭遇瘟疫、飢荒、天災人禍……致終走上不歸路。

神對昔日以色列人講得很清楚,當祂的子民肯依照神道德智慧建立他們的社會的時候,神就與他們同在,並賜福給他們,叫他們得享平安豐盛;如果他們遠離神的道德原則,不根據神誡命過生活的時候,就必有多種災難。以賽亞書中同樣是這樣預言。當人類離開神的標準越遠的時候,神在昔日甚至今日給以色列的災禍,給世界的災禍,我們相信只會增加不會減少。

歐美的社會在過去的年代,之所以曾經穩固繁榮,是由於政治、經濟、法律一直都建立在神話語的根基之上,歐美的民主制度是基於聖經的基礎,平等自由的根據是出於聖經,西方的經濟制度,也是建基於聖經的那種工作觀;西方的法律是建立在聖經的律法基礎之上。但今天看到的是歐美的社會越來越離開神的時候,災難遲早會到來。人類必須依照神的正直、誠實、公義的原則,才能建立穩固繁榮的社會。這是神的定律,人類是無法改變的。

()完美社會的標準

究竟建立一個完美的社會,有甚麼基本要素呢?

第一個基本要素是正直(86),“正直”就是正確的意思。首先要有衡量正確與否的標準,這個標準就是神的標準,決非人的標準。但今天的社會可說失去了神絕對的標準。所謂後現代文化,新紀元的思想,是提倡多元文化,互相尊重,沒有絕對的標準。但基督徒在認同多元文化互相尊重的時候,不能失去神給我們的正直的標準。這裡值得提出的一種錯誤傾向:新潮流民主思想崇尚,少數人服從多數人。這用來選舉總統還行得通。但絕對的真理是不能以人數多少來投票取決的。神創造世界上的自然定律,正如地心吸力是神放在自然界裡的自然定律,它並不會因為人的不同意而被捨棄;神也將道德的律例放在人類社會裡,就如聖經告訴我們,婚外情是錯的,不會因為在民主社會裡很多人認同接受它,就可以由錯誤變成正確,絕對不可能;就是因為這種有缺陷的民主思想而引致道德標準的廢除。更嚴重的是在西方的教育制度裡,隨著道德標準失落,現在已不推行的品格建立的道德教育,取而代之是道德抉擇式的道德教育,所謂抉擇,就是可以自己的價值系統,道德標準來討論一切問題的正確與否,真是荒謬之極!鼎鼎大名的哈佛大學,曾經對於人人口誅筆伐的第二次世界大戰屠殺六百萬猶太人的血腥事件,在一個班裡的討論,卻無從決定是非對錯。這真是對多元文化、互相接納、喪失立場的最大諷刺。甚而有之,美國的一間中學,當局竟藉著尊重個人的看法與價值觀,把印有撒但記號的汗衫與印有耶穌基督徽號的汗衫,相提並論,來討論可否穿著,這簡直褻瀆了神的名。弟兄姊妹,我們看到,當社會失去正直的時候,將走向滅亡的道路。

第二個基本要素是誠實(87),認識真理操守真理的人,是誠實可靠的人。這個社會第一要有道德標準,第二需要誠實做人,彼此誠信。但現在世界上最大的問題是誠信問題,不久前,意大利做了個調查,發現70%意大利人每日要說5-10句的謊話,並習以為常。在美國44%的人是以自己來作道德標準的,91%的人經常說謊話,31%的人在過去的一年裡曾經有過婚外情,毫無誠信的社會現象不勝枚舉……香港也並不例外。中國社會會好些嗎?姑且舉一例子,中國曾經出了本很特別的書名為《厚黑學》。書之精髓是歸納了歷來英雄人物的共同特點,就是又厚又黑,臉皮厚,心地黑。接著五花八門的厚黑系列紛紛出籠:厚黑競爭術、公關術、談判術,戀愛厚黑學等等……,試想,在“厚黑”滿天飛的烏煙瘴氣中,這“誠信”二字豈不成了稀罕物了嗎?這還只不過是中國社會誠信失落的冰山一角呢!弟兄姊妹,當一個社會失去真理,失去誠信的時候,這個社會注定是要崩潰的。

第三個基本要素是公義(88),聖經告訴我們,社會必須建立在公義的原則上面,但現在的社會,是公義的失落,兒女與父母之間沒有按聖經的教導互相行公義;僱主與僱員之間的虧待;當世界進入全球化的情景,由此產生的是人類貧富不均的不公義,因而帶來了各種仇恨與戰爭……,而最嚴重的公義的失落乃是我們對神失去公義,沒有將神應得的歸還神,即是我們要按神的原則建立生命、建立社會,順服於神。這是神向我們要的。面對九一一事件,面對生命苦難的時候,是我們悔改的機會。耶穌講過無花果樹栽種在葡萄園裡的故事,告訴了我們,神留存我們在世上,是要我們為祂多結果子。

今日的社會失去了正直、誠信和公義,今日的人類社會就好像是坐在被世俗恐怖主義所騎挾的飛機裡,但人們還在沉睡中,並不知道有多危險,正在自我毀滅的道路。信徒和教會要起來在正直、誠實和公義三方面帶領社會。

但我們還是有盼望的,我們的盼望就是拿起我們的武器──神的話語;求神恩待我們能積極努力地宣講聖經真理,傳福音,拯救世界,榮耀主名。