不義之財，毫無益處。所羅門王其實有更深層之意思，人為錢財而不擇手段，因這類人認為財富本身能為他們帶來保障。所羅門王在這裡帶出兩個意念：(1)表面上不義之財對我們沒有益處。 (2)財富本身對我們沒有好處。在四福音書中，耶穌對財富並無一句正面的評論。人們普遍認為金錢是萬能的；人們也認為正當的方法求財是最慢又賺得最少的。箴言指出錢財的益處是給我們帶來安全感和物質的滿足。人用不義的手法去求財，卻常會心慌慌，活在恐懼中，又有何益處？因一時得到的利益卻是長遠的損失，是得不償失的。舊約先知以利沙替大將軍乃縵治大痲瘋，乃縵本想送贈禮物給以利沙作診金，但遭以利沙拒絕了。乃縵被醫好後，有一天以利沙的僕人基哈西跟隨乃縵，他竟大膽地要求乃縵贈衣服、金錢給以利沙。將軍即答允。這事給以利沙揭發後，對他說作為先知幫助別人是應當的，不應收取分文。後來基哈西及其後代也染上痲瘋病。這是犯罪的刑罰。(3)即使不被發現獲得不義之財，也一生活在不安之中；死後神必審判，而且財富本身並不給我們帶來生活保障，財富越大，人對你的嫉妒心也越大。美國就是一個例子，美國也曾幫助很多有需要的國家，但並非每個曾被她幫助過的國也會感激她。財富也會帶來困擾及麻煩，安全感及享受也少。以前希臘船王之女兒曾說：財富不是快樂的基礎，我的家庭就是最好的例證。

死亡不只肉體的死亡，也是一種沒有快樂、空虛、痛苦的人生。神起初創造我們成為一個公義、聖潔的人，全面性的品格能討神喜悅，這是公義，這才是我們生活的保障。保羅說敬虔加上知足的心便是大利，他知道怎樣處卑賤，處豐富，這是隨遇而安的公義。財富的公義在對人方面來說是要誠實、有愛心、不據為己有，要懂得怎樣用在神的國度及社會中，這是聖經說對財富的公義，若真能這樣行，就是一個豐盛有喜樂的人生。大�嬰~輕時被神膏立為王，這位年青人不急於求財，而掃羅嫉妒他：這個不公義、不聖潔的掃羅，心裡一直不平安，甚至為了尋樂找大�嶼陞L彈琴。掃羅有財有勢但最不快樂卻是他。雖然大�嬤麭B逃難，但仍滿有喜樂因有主同在，神一而再把掃羅放在他手中，如果換了別人，或許已把掃羅置諸死地，但神把掃羅交在大�壑滮丑A大�嶼O一個公義又聖潔之神的僕人，他認為怎可以殺死神所膏立的君王？大�斂孺韖L。神後來恩待大�嬰荓衛鼠o沒有好下場。當我們根據神的原則去處理財富時，我們會得到平安、喜樂。好像瑞典的一個女歌唱家珍妮．蓮，她一一拒絕演出之邀請，雖多次給朋友責備，但她卻認為多賺錢會損害讀聖經味道。她寧願以神話語來滿足自己。主耶穌來到世上成為我們生命的糧食，錢財卻不是。追求財富的公義可能會有所犧牲，但不代表神不要我們賺錢，只要有知足的心，不會防礙自己親近神，事奉神便行。耶穌在世上也可以住在皇宮中，但祂卻揀選進入人群中與最貧窮及最有需要之人去認同，祂很快樂因祂幫助了很多人。我們能為神的國度而施予是最快樂的。有一個姊妹，她是花店的東主，有一天有三個衣衫襤褸的小朋友說他們身上只有一元八角，但他們想買一束黃玫瑰花送給昨天被車撞死的好友；這位姊妹心即泛起神的話語：這些事你們既作在這弟兄中最少的一個就等如作在我的身上，於是這個姊妹把一束很大、很美的花以一元八角賣給這群小朋友。這種施予給她帶來快樂，神造了很多東西為的也是能施予別人，如陽光放出光及溫暖，神造雲為我們帶來雨水，然而神造人而人犯罪墮落後，人只為自身之擁有，自私、自利，唯有公義能使人脫離死亡，給予我們真正生活的保障。

耶和華不使義人受飢，惡人所欲的他必推開。這個情形好像一隻風箏隨風而飄，正如人一樣任意賺錢，但不要忘記風箏也得聽命於線，受它控制而不是任意隨風飛舞。不義的人也是如此，乃是被神用線牽制著。詩篇三十七篇廿五節：我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。這可能是大�嬰菑v的觀察，但到他的兒子時，這個就成為神的應許，只要我們在神面前有正直、信實、有愛心，這應許說我們不會受飢餓──「先求神的國和神的義，這些東西都要加給我們。」但有些人卻把自己的貪心加入這節經文中，先求神的國和神的義，我便會有很多的財富，這絕不是神的教導。耶穌說先求神的國和義，一切我們所需用（衣食住行）的東西，神會供應我們。當然有時神都會給我們有特別的恩典，但不是上述經文的本意。保羅說敬虔加上知足便是大利。神應許只要你忠實就必有保障，不只個人、機構、甚至教會所需的，神必供應。美國一間神學院在一九二四年面臨「破產」，債主要求翌日下午要償還債務。翌日上午，院長召集院董、教職員一起開祈禱會，其中一位傳道人記得聖經中曾說：「樹林中的百獸是你的，千山上的牛群都是你的。」他便為神學院求神變賣一些牛群以救助他們渡過難關。突然有一個人到神學院中告訴職員他剛賣了一車的牛，他本想另作生意，後因受聖靈感動便把錢送到神學院中，神學院的問題迎刃而解。耶和華不使義人受飢餓。惡人所欲的祂必推開，一些不懂按神的原則來賺錢及處理財務的人，他們一定沒有安全感，神不給他們享受。惡人未必是指大奸大惡之人，可能是指一些守財奴，他喜歡賺錢卻不懂運用錢財於自己，在神的家，在社會中。他們得不到生活保障、幸福快樂。以我所知世界上的一個英國守財奴，他本是地主，每年有豐厚的收入，但他每天卻只吃一餐，衣衫襤褸，睡在一個膠袋中，一年只買一件二手衫，他把朋友送的鼻煙去換取蠟燭作家中照明之用，他恐怕有人偷他的錢，在家門前挖了個坑以防別人偷進入其屋，他入屋前用長梯爬進二樓，再把梯收回，如是者進進出出，絕不經大門，而他把錢放在已乾之糞便中以防別人盜取。有一次，替他管帳的妹妹因病重而急需醫藥費，但他說：「不能用我的錢去阻擋成就神的心意。」他的一生就是這樣過渡了。他心裡想得到的，神卻一一推開。