題目：十誡（一） 經文：出埃及記二十：1~3
主題：上帝是獨一真神
引言
當上帝帶領以色列人來到西乃曠野，透過摩西告訴以色列人，要所有的屬祂
的子民都做祭司；接著就是頒布十條誡命。
在上帝所頒布的諸律法當中，十誡是最特別的。因為第一次頒布十誡的時候
，並不是透過摩西傳達；而是上帝親自從天上說話，曉諭以色列人。十誡也是以
色列律法的基石；它的重要性如同新約時代，主耶穌所宣講的登山寶訓（天國大
憲章）；其權威性不可動搖。
特別是第一條誡命，更是其它九條誡命的基礎。上帝要宣告祂（耶和華）是
獨一的真神；也因為祂是獨一的真神，所以祂所頒布的誡命，所有人都應當遵守
。如果上帝不是獨一真神，除了耶和華上帝，尚有其它的神，我們就可以不必遵
守祂的誡命。為什麼？我曾經是異教徒，也曾經在同一個時期，同時信奉了很多
神。雖然如此，我卻可以有選擇性地去遵守那些宗教的教條。譬如：佛教最基本
的有五戒，其中之一是戒殺。因為戒殺的緣故，所以要吃素，可以消罪業、斷輪
迴。可是我喜歡吃肉啊，特別是媽媽做的。所以，我就找了一句濟公禪師說的話
：[修心不修口，一樣到佛國]。因為釋迦牟尼並不是獨一的佛，他的話也沒有絕
對的權威性；所以我可以用其他佛（濟公）的話來推翻他（釋迦牟尼）的規定。
可是上帝是獨一的真神；除祂以外，沒有別的神。既是如此，祂所說的每一句話
語、所頒布的每一條誡命，都有絕對的權威性，不可推翻。也因此，第一條誡命
就成為其它的九條誡命，甚至聖經中所有教導的基礎了。
本論
壹、獨一真神的定義
十誡的第一條誡命說：[除了我以外，你不可有別的神。]
當上帝說：[除了我以外，你不可有別的神。]這句話在希伯來文有四種意義。
（一）在我以上沒有神─耶和華是至高神：天上地下所有的權柄，無不出於祂（
羅十三：1）。人的生命及所住的疆界，也由祂劃定（徒十六：26）。世界的歷史
、宇宙的運行，都在祂的掌握之中。祂憑著自己的旨意行萬事，沒有任何人可以
左右祂，也沒有任何力量可以限制祂；祂也不須聽誰的指揮或命令，因為上帝是
至高之主，在祂以上沒有別的神。
（二）在我旁邊沒有神─耶和華上帝是唯一的真神，宇宙間絕對沒有與耶和華同
等的神。有些人認為耶和華的確是神，但除了耶和華還有別的神；所以相信上帝
或相信別的神（土地公、媽祖）其實都一樣。但上帝明確、肯定地啟示我們，祂
是唯一的真神及主宰。若說有別的神，那些神其實都是虛構而不存在的。
（三）在我面前沒有神─除了耶和華上帝，沒有別的神配得人的事奉及敬拜。因
此，在我們生活當中，不可事奉上帝又事奉偶像。
[在我旁邊沒有神]，所強調的是人主觀內在的信心及理念，在人的信仰、認知
及理念中，不可認定有兩位神。[在我旁邊沒有神]，所強調的是客觀性的信靠、事
奉的行為。既然說耶和華上帝是獨一的真神，那我們所事奉、順服的對象，自然
也只有耶和華上帝。
（四）在我對面沒有神─上帝已否定善惡二元論。何謂善惡二元論？就是耶和華
為善神；但除了耶和華是善神之外，尚有一股惡勢力存在，這股惡勢力來自於魔
鬼撒旦，魔鬼撒旦也是在創世前就有，且與耶和華上帝勢均力敵，所以將來的局
勢如何，仍是未知數。
可是上帝卻宣告，在祂對面沒有神，就已經否定了以上善惡二元論的說法。
魔鬼沒有資格與上帝相提並論；祂是至高無上的獨一主宰。祂是唯一先存的神，
只有祂從亙古到永遠，也只有祂才是永存的真神。
貳、獨一真神於基督徒的應用
獨一真神的諭令，給當時及以後的以色列人的信仰奠定根基，也成為他們蒙
福的關鍵。但對於今天的基督徒有何影響呢？
（一）在我以上沒有神：祂是至高神，故要完全信靠祂的權柄及順服祂的教導，
若與上帝有牴觸，完全失效。
（二）在我旁邊沒有神：不必再去信別的神，也不必思想、考慮其他神的說法，
因為只有上帝是獨一真神，其他的神是不存在的。
（三）在我面前沒有神：不可事奉兩個神，不能吃（喝）主的筵席（杯），又
吃（喝）鬼的筵席（杯）。也許有些基督徒會說：我從來只事奉上帝。別說得太
快；主耶穌不是說：一個人不能事奉兩個主...你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門
（太六：24）。身為一個基督徒，雖然沒到寺廟燒香；但他心中卻貪戀財物、地
位、名聲...等，且將這些看得比上帝更重要；那麼，祂便是事奉兩個神，甚至他
心中已認定，這些才是高於上帝的至高神。使徒約翰也告誡我們：[不要愛世界和
世界上的事；人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。]（約壹二：15）。
（四）在我對面沒有神：魔鬼不算什麼，只有上帝是昔在、今在、永在的神。
參、違背誡命的後果及因應之道
以色列蒙上帝的揀選與教導，本來是獨一真神的信仰。很可惜，他們卻信心
不堅定，以致受了迷惑，而崇拜假神；因為破了第一條誡命，所以以後的誡命及
律法，都持守不住。結果如何呢？來看一個實際的例子，以色列王亞哈謝從欄杆
上摔下來，就生了重病；他就想求問以革倫神巴力西卜。先知以利亞知道了，就
預言他一定要死，死因不是傷勢過重，而是崇拜假神（王下一）。
以色列最後亡國，不是戰略不好，也不是外敵太強，而是因為崇拜假神，觸
犯上帝的誡命。殷鑑不遠，今天基督徒能不引以為戒嗎？
有些從政的基督徒，為了贏得選票及民心，不惜違背上帝的誡命，而討人的
喜悅。於是有人說，因為他們是政治人物，處境很難。是啊!當時以色列人崇拜偶
像，不也是有很多理由嗎？但上帝絕不許人可以為著有任何理由，而觸犯誡命、
崇拜假神。只是我們要去思想，在面對多神文化的衝擊之下，基督徒當如何去面
對？信仰本身就必須付代價，主耶穌呼召我們的時候，是說：[若有人要跟從我，
就當捨己，背起他的十字架，天天跟從我。]（路九：23）跟隨主是要受苦、背負
十字架的，而不是吃山珍海味、住彫欄玉砌。你願意背負十字架、為主受苦，才
好跟隨主。
結論
聖經處處宣告耶和華上帝是獨一的真神（詩八十一。賽四十三：10~11。四十
四：6。何十三：4。約十七：3。）若以別神代替耶和華，他的愁苦必加增（詩篇
十六：4）
1998.07.26于西屯循理會