【艾（Ai）】

迦南一城鎮，亞伯拉罕之前即已存在（創十二8，十三3） 。「艾」名指有特殊意義之「荒場」，或指其外觀奇特。 早年亞伯拉罕率族眾來往於艾城附近的山間，竟未遭艾城 或其附近城市（示劍、伯特利、耶路撒冷）居民的阻止。 可能亞伯拉罕早與各城代表會面，說服各城的君王相信他 的和平誠意；另也可能是亞伯拉罕隨員勢眾，使迦南人欲 犯而卻步。 族長時代一般都認定在主前2000至1750年左右，因此亞伯 拉罕在世時間可定在早青銅時代前期（主前2100-1550） ；約書亞時代可定在晚青銅時代（主前1550-1200），與 亞伯拉罕時代相去約數百年之久。 約書亞帶領以色列人進迦南應許地，要把原來的居民趕走 ，佔地為業。但他們來到迦南的第二座城，即艾城，卻受 阻不前。經對付了違令盜取耶利哥掠物的亞干後，以色列 人再攻艾城，終於成功（書七1至八29）。約書亞擒獲艾 城王，把他處死，並把城焚毀，只剩下一個廢堆（書十 1）。 至王國時代歷經掃羅、大衛、所羅門三朝，艾城復得重建 ，再度有人聚居；其名稱也屢經更改。歷代志上七章28節 稱之為「基色」，為以法蓮眾村落之一；以賽亞書十章 28節稱之為「亞葉」，亞述軍曾經此直取耶路撒冷；尼希 米記十一章31節稱之為「亞雅」，被擄時期，便雅憫後裔 曾居於此。 今耶路撒冷北約10哩，伯特利東南約2哩有代爾迪博萬， 附近有古墟，學者多以為是艾城故址。此墟是近年所發掘 ，被稱為　「埃切廢墟」。考古學家證明該墟無論在亞伯 拉罕時代還是約書亞時代，均無人聚居；而附近的伯特利 （今之拜廷）業經開掘，證明其地早在中青銅時期已有人 聚居。因此一些考古學家認為早期典籍所載的毀城事件， 是把伯特利被毀的慘劇加在艾城身上。這一方面是由於艾 城與伯特利為近鄰，易於混同；另一方面是艾城故址為一 顯著廢墟。另也有不少考古學家和地理學家對埃切廢墟即 艾城故址之說，持保留態度。總之，迄今為止，在艾城研 究上，埃切廢墟的考古資料與聖經記載仍未能吻合。 Harvey E. Finley 參「征服迦南」；「約書亞記」。