【阿們（Amen）】

希伯來語，意為「就是如此」或「願其如此」，原出於一 動詞，表示肯定之意。有些聖經譯本音譯為「阿們」，也 有譯為「實在」或略而不譯。由於舊約聖經常用「阿們」 ，以後基督徒在禮拜和宗教著作（包括希臘文新約）中均 沿用不廢。此詞經猶太教徒、基督教徒和伊斯蘭教徒使用 而進入了世界各種語言，可謂是最廣為人知的一詞。 「阿們」的含義很廣，其使用原不限作禱告的結語。其實 ，作禱告結語的用法在聖經中並無佐證，在古代宗教習俗 中也不多見。「阿們」在舊約中出現30次，幾乎全部表示 一方贊同另一方所述的意見。例如申命記二十七章15至 26節，記載利未人每宣讀一項悖逆神之人必遭的咒詛，百 姓均以「阿們」回應，如此共12次。同樣，「阿們」也用 於回應應許（耶十一5）、謝恩和讚頌（代上十六36）， 詩篇五卷中的四卷也均以「阿們」作結語（參詩四十一 13，七十二19，八十九52，一○六48）。舊約惟以賽亞書 六十五章16節有兩處特殊用法。此兩處之「真實的神」原 文為「阿們的神」，強調神是「實實在在」的 ，是完全 可信靠的，是言出必行的。 「阿們」作為表示贊同的回應，在新約的使徒書信和啟示 錄中仍沿用不輟，所以於祝頌（弗三21）、祈福（加六 18）、感恩（林前十四16）、預言（啟一7）、讚美（啟 七12）之後都用「阿們」。由哥林多前書十四章16節可知 ，某人於敬拜中向神稱頌後，其他人回應「阿們」，表示 贊同，也是一種參與；啟示錄七章12節前後都有「阿們」 ：前者是對啟示錄七章10節祈福的回應，後者是對讚美的 表態，意即「這正是我們所讚美的」。對祈福和預言以「 阿們」回應意即「實實在在，願神成就」。 早期教會以「阿們」與耶穌基督相聯繫者見於新約兩處。 哥林多後書一章20節（參啟一7）中的「阿們」差不多等 於「是」的同義詞：神藉耶穌向我們說「是」，應驗了衪 的應許；我們藉耶穌向神說「是」而將榮耀歸與神。耶穌 是這交流的中介。啟示錄三章14節用「阿們」作基督的名 號，意在強調其可靠性，其道的可信性（參賽六十五16） 。 值得注意的是，「阿們」在四福音書中的用法卻與舊約、 早期教會，以及其他猶太文獻的用法不相同。除馬太福音 六章13節和馬可福音十六章20節兩處因經文存疑姑不討論 外，其他共100處的「阿們」全出自耶穌之口，且都用在 說話之始，而非之後。另在符類福音書（馬太、馬可、路 加）中，原文用「阿們」之處，皆譯作「我實在對你（們 ）說」；約翰福音還用了重疊或如「我實實在在對你（們 ）說」（約三3、5等）。這種獨特用法，一以強調基督教 導的權威性，二以指明基督身分的尊嚴性，即耶穌的道是 統御萬有的絕對真理。 Klyne R. Snodgrass