【亞撒（Asa, Azaz）】

●1南國猶大第三代王（主前910-869），曾祖所羅門，祖 父羅波安，父亞比央。所羅門去世後，羅波安即位，既無 其父的智慧謀略，又不肯採納民意，平息民眾對所羅門苛 政累積的不滿，反促使民情暴發，造成分裂局面。亞比央 （亦名亞比雅）繼位僅3年（主前913-910），無所作為， 留給亞撒的是一個動蕩不安、搖搖欲墜的王國。亞撒即位 不久，世界局勢發生劇變：虎踞東北的舊巴比倫王國的傾 覆和稱霸南方的埃及帝國的衰落，而新興的亞述帝國羽翼 未豐；故一時之間情勢混亂不穩。在這個間隙，巴勒斯坦 諸小國（以色列、猶大、敘利亞、亞蘭、腓尼基、摩押、 以東）便你爭我奪起來。亞撒自然也捲入這些鬥爭之中。 這些敵對小國表面雖有相似之處，尤以猶大、以色列雖兄 弟之邦，但嫌隙極深，利害爭奪，互不相讓，尤其是邊界 領土的爭執，可謂是永伏的釁端。不過，各小國的鬥爭卻 極少採取全面刀兵相見的軍事方式，而是各施展政治外交 手段：威脅、利誘、聯姻結盟等等，反而在對峙中贏得了 相對的穩定。 在這種形勢下，猶大於亞撒在位之初，算是享受了10年的 和平和繁榮。不過好景不長，在敵人的威脅和入侵已逼在 眉睫之際，亞撒也只好訴諸武力了。在種種危機中，亞撒 均能篤志靠神，多次將企圖瓜分、征服或毀滅猶大的敵人 ，逐出國土或予以擊潰（代下十四1-8）。亞撒進而又於 國內清除了異神崇拜，消毀了各種偶像、神龕、神廟，甚 至褫奪了其祖母瑪迦的太后權位。瑪迦敬拜偶像，曾命人 建造亞舍拉豐產女神的柱像（王上十五10；代下十五16） 。 然而亞撒在位既久，也漸漸疏於敬神。他為了迫使以色列 王巴沙從猶大撤兵，竟以聖殿金銀去賄買大馬色王便哈達 ，企圖藉外兵達到目的。北國以色列大兵壓境，屯兵於耶 路撒冷以北5哩之處，在這危機之秋，亞撒不知仰賴神， 只相信權術的功效，雖然賺得便哈達抄以色列後路而迫其 撤兵，但貽下無窮後患。先知哈拿尼責亞撒不信神之過， 卻被他下了監牢（代下十六7-10）。 亞撒在位共41年，最後數年已大病不能起，但卻仍「沒有 求耶和華，只求醫生」（代下十六12）。死後入列王陵， 葬儀甚隆（王上十五24；代下十六14）。 參「以色列史」；「歷代志上、下」；「舊約年代學」； 「王，王權」。 ●2一利未人，其子比利家在被擄期後，住在尼陀法人的 村莊（代上九16）。 ●3流便支派，示瑪之子，比拉之父（代上五8）。