【流人血的罪（Bloodguilt）】

希伯來原詞為「血」字的單數或複數；單數「血」字可表 示「血」的本義或「流血的罪」（即擅殺之罪），複數則 蓋指「血罪」（參出二十二2、3；利十七；撒上二十五 26、33；詩五十一14；何十二14）。殺人者死的思想在聖 經中很普遍；殺人通常就是流人的血。 據聖經所載，「流人血的罪」可分兩類：第一類為故殺， 即今所謂謀殺；舊約所謂「流無辜人的血」（拿一14）。 舊約多處對「流無辜血的罪」作了明確定義，並指出殺人 者的刑罰（創九6；申十九11-13；王下二十四4；結三十 三6），殺人者的罪不得買贖（民三十五31）。 第二類為「誤殺」（民三十五9-28；申十九4-10）。誤殺 者若進入「逃城」可得免於死；但於逃城外，若為報血仇 的人執而殺之，則無可怨。如郊野有人被殺而兇手不詳， 則離現場最近的城鎮應負其咎，但可按一定的儀式除罪（ 申二十一1-9）。 古代以色列擅殺牲畜，也可能被判為「流血的罪」（利十 七3、4、10、11）；牲畜致人死命者也要判罪，需以石頭 擊斃（出二十一28、29）。 流人血而無罪者有：自衛（出二十二2）；行刑（利二十 9-16）；戰爭（王上二5、6）。 先知時常指斥以色列民「流血的罪」或「殺人的血」（賽 一15，四4；結七23，九9；何一4，四2；彌三10；哈二 8、12、17等），所用的希伯來原文，便是「血」的複數 或單數字。 除「流人血的罪」之外，尚有若干大罪也會被判死刑，如 ：奉異神、拜偶像、姦淫、強搶、欺壓貧困、毀約、放高 利貸（利二十9-16；結十八10-13）。 聖經從創世開始（創四10-12），直至先知時代（賽二十 六21；結二十四6-9），到新約結束（啟六10），始終強 調一個重要的觀念，即神必為無辜者伸冤，追討那「流人 血的罪」。 Robert L. Alden 參「逃城」；「刑法和刑罰」。