【陳設餅（Bread of the Presence, Showbread）】


指會幕或聖殿的聖所中陳列於供桌上的麵餅。舊約原文對 此餅有3種稱呼，一可稱「供餅」，表示呈獻在神面前的 餅（出二十五23、30，三十五13，三十九36；王上七48； 代下四19）；此外，就是和合本通譯為「陳設餅」的名稱 ，意指在桌上陳列有序（代上九32，二十三29，二十八 16；代下二4，十三11，二十九18）；最後，就是「當設 的餅」，說明此餅必須常常擺設，不容間斷（民四7）。 擺列陳設餅的供桌、香壇、精金燈臺等雖不設於至聖所內 ，但都被視為奉獻在神的面前；陳設餅既是呈獻在神面前 ，是神聖的，所以非祭司不得食。後來，以色列定例，每 人每年須奉獻�A舍客勒銀子，即專用於陳設餅並其他聖殿 供奉的開銷（尼十32、33）。 陳設餅共12個，一個餅用細麵�C伊法。伊法略大於斗，所 以一桌供餅計用麵二斗半，可見陳設餅之大是異乎尋常的 。餅在供桌上要排成兩行，再灑上乳香（利二十四5、9） ，這樣，陳設餅就成了獻給神的「火祭」；每至安息日要 更換一桌新餅 。 新約有一處引用了大衛吃陳設餅的掌故。當年大衛在掃羅 追捕下逃至挪伯城，向祭司亞希米勒求食（撒上二十一 1-6），祭司只有陳設餅可供應他們，但嚴囑惟多日不接 近婦人者可食。耶穌以此掌故解說自己供應門徒食物之事 （太十二1-8；可二25、26；路六1-5）。大衛是神膏立為 王的，因此他和跟從他的人獲准吃陳設餅；同樣，耶穌也 是神所膏立的，也可以在安息日供應門徒的需要。 David W. Wead 參「會幕，聖殿」。